上帝是萬能的,衪能造出衪搬不動的石頭嗎?

無論怎樣回答這條問題，結論都是‘上帝不是全能’。

如果將 "上帝" 更改為" X ", 將問題本身更改為:
萬能的"X";能造出他舉不起的石頭嗎？

你會發現不論" X "是什麼,
是人, 是超人, 是外星人,
結論都是‘不是全能’

一條合理的問題，必定要兼顧多個有可能的事件，
才能夠成為兼顧全面的命題...
所以這問題根本不能成立.....
它根本是一條有邏輯謬誤的問題...........
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你不如問:
"全能" 的上主能不能創造出一個 "能力比自己大" 的生物?

如果他能創造"能力比自己大" 的生物，他就是"並非全能"
如果他不能創造"能力比自己大" 的生物，他都是"並非全能"

然而, 全能上主的 "全能",意思就是指 "無限的能力".....
根本就不可能有東西比 "無限" 更大.............
哪會有能力比 "無限" 更大的生物?

這條問題,本身就有問題................
你細心想一想就會理解...........

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聖經中對恐龍有最詳細的形容是出現在約伯記40:15-41:34.此處首度
提到的是(希伯來)Behemoth,那是一頭巨大草食性的獸,有四足,骨頭好
像銅管(40:15,18).明顯的線索是在對它尾部的形容,"說它搖動尾巴如
同香柏樹"(40:17)可見它不是(一般人翻譯的)河馬或大象.中東的香柏樹,
如著名的黎巴嫰香柏樹,是相當巨大的樹木,以此形容河馬或大象是
不太恰當的.但卻完全符合數種不同的恐龍如雷龍.文中形容它的高度:"諸
山給[希伯來文作舉起]他出食物"(40:20).意即當它站立時,比樹還高.而且
它似乎長時間待在水中:"他伏在蓮葉之下,臥在蘆葦隱密處和水窪子裡"
(40: 21).他被稱為"他在神所造的物中為首"(40:19).因為它是"海中的
巨獸"之一(大tanninim;希伯來).根據創世記(創1:21,詳見下文)它是神
首先創造的動物,它的身軀大小與力量沒有其他的生物可與之相匹敵.

在此段文字中所提及第二個生物是(希伯來)Leviathan(伯41:1).比較接
近蛇頸龍.那是一種水棲生物,體形巨大且很有力量的爬行動物.但在陸
地時卻行動遲緩,這也不是(常翻成的)短吻鱷，絕不可能用捕鯨用的魚
叉或其他的武器加以捕殺(41:7,26-29).它也是個巨獸.當它上岸時,你可
以聽到所發出來恐怖的聲音,當它回到深水時也會猛力擾動水,在它後
面拖曳者巨大的白浪花(41:31,32).全世界對龍的傳說有一共同的標準版,
就是它口中可發出火焰(41:18-21).除非那是基於對古代某種特定爬行
動物的了解,否則世上不會有如此統一的描述

希伯來文舊約,亦即為人所熟知的瑪索拉文本或MT.在此古希伯來
聖經中稱呼恐龍或龍,最主要的字是tannin或複數tanninim.*此希伯來字
的字根(tanan)是指這些動物會發出咆哮聲(它們是"咆哮的野獸").
Tannin在古希臘文本(七十士譯本)**中常翻成希臘字drakon(複數是
drakontes;那就是英文"龍dragon"的字源).或當它是水棲爬行類動物
時,希臘字是keetos(複數是keetee),所指涉的是一種大型海怪,早期
講希臘語的基督徒認為吞下約拿的那隻keetos就是一種巨大的,
似恐龍般的水棲類爬行動物.

較具爭議性的是相似的希伯來字tannim.此字常被認為是胡狼的複數
(tan;一種哺乳動物"咆哮者")但從許多地方的上下文中很明顯地知道,
那就是恐龍.Tannim在此處,可能是tanninim的簡寫,也可能是獨立的
使用,稱為恐龍,七十士譯本常將tannim當作龍.

仍有其他尚未確定其字義的希伯來字(如kephirim).最初是指恐龍
(或其他滅絕的物種).這些字已無法確定為何意了.

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以下此 website 是對聖經中所提及恐龍或龍,
加以詳細的研讀,儘可能了解它們的習性及行為.......
http://www.totheends.com/dinochi.htm

2007-04-19 13:40:23 補充：
來源：聖經世界瞭望論壇 你能不能畫一個四方形的圓？你明白我的意思嗎？請你畫一個四方形圓。你說「你再講一次？」「請你畫一個圓形的四方。」這個問題本身是矛盾，為什麼？「圓」就不是「四方」了，「四方」就不是「圓」。所以這個問題裡面有「能」跟「不能」勉強湊在一起的不邏輯的事情。如果祂「能」做，那麼大，做以後祂「不能」拿，那祂就不是全能的。如果他「能」拿，但祂「不能」做，祂不是全能的。所以無論如何，這個問題一問，上帝就不是全能的，問題要達到的目的是那個。

2007-04-19 13:45:00 補充：
其實這個問題很簡單回答。什麼叫作「全能」？是「什麼都能，無論什麼都能」嗎？聖經從來沒有說「全能」是「什麼都能」，如果是你所講想中的「什麼都能」的話，那麼上帝應當也能說謊囉？上帝也能犯姦淫囉？上帝也能打人囉？上帝也能詭詐囉？上帝也能做壞事囉？上帝絕對不能背乎自己（參：提摩太後書：2章13節）。所以聖經太多「上帝不能」的話隱藏在裡面。那這些「不能」、「不能」、「不能」....就表示所謂的「無所不能」不是你想像的「無所不能」，你明白嗎？所以你說「上帝是無所不能，所以我要刁難祂。」上帝說，很多事情祂不能。那你說「如果這樣祂就不是無所不能」，祂還是無所不能。

2007-04-19 13:49:41 補充：
所謂「無所不能」的意思是什麼？是「一切善的能力都是從祂而來的。一切惡的能力都是祂要收拾的」，這個叫作上帝的「無所不能」。那你這樣就明白了宇宙是有次序，宇宙的結局是有交待，而且有一天人沒有辦法逃脫祂。一切美善的恩賜，能力是從祂而來。而一切邪惡的力量要受祂所審判。這就是神的「無所不能」。來源：聖經世界瞭望論壇

基徒們唔好顧左右而言他，樓主嗰一句「上帝是萬能的」係跟你哋嗰句「神有大能」講架，唔係佢作架，喺黑皮書內起碼有二十處講神嘅大能架。

所以佢問「衪能造出衪搬不動的石頭嗎？」係好合邏輯，好自然地出於神俾佢嘅「自由意志」嘅。

答 ：
　 　 這 是 一 條 內 含 絕 對 矛 盾 的 詭 詐 問 題 ── 要 求 全 能 的 上 帝 去 做 一 件 祂 不 能 造 的 事 。 如 果 有 基 督 徒 因 較 少 運 用 理 性 思 維 而 意 圖 回 答 的 話 ， 他 便 墮 入 發 問 者 的 陷 阱 ── 不 論 你 說 上 帝 可 以 與 否 ， 發 問 者 都 會 說 上 帝 不 是 全 能 的 。 如 果 你 說 上 帝 不 能 造 這 樣 的 一 塊 石 頭 ， 發 問 者 便 說 上 帝 若 是 全 能 的 ， 祂 為 何 不 能 造 這 塊 祂 抬 不 動 的 石 頭 呢 ？ 這 證 明 上 帝 不 是 全 能 的 。 但 如 果 你 說 上 帝 能 造 出 一 塊 祂 抬 不 動 的 石 頭 ， 發 問 者 又 會 說 為 何 上 帝 竟 有 一 樣 事 情 是 祂 也 不 能 做 的 呢 ？ 這 便 證 明 上 帝 並 不 是 全 能 的 。

　 　 事 實 上 ， 全 能 的 上 帝 並 不 是 因 祂 全 能 便 可 任 意 妄 為 的 ， 因 為 祂 不 能 背 乎 自 己 （ 提 後 2:13 ） ， 所 以 祂 不 能 違 反 祂 的 神 性 （ 如 全 能 、 全 知 等 ） 去 自 我 摧 毀 ， 也 不 能 違 反 祂 的 屬 性 （ 如 公 義 、 慈 愛 、 聖 潔 、 信 實 等 ） 去 犯 罪 作 惡 。 因 著 上 帝 是 全 能 的 ， 祂 便 必 能 知 悉 人 的 詭 計 ， 瞭 解 人 隱 藏 在 心 的 意 念 。 人 意 圖 用 理 性 去 否 定 上 帝 的 存 在 ， 輕 蔑 祂 的 全 能 ， 其 實 只 是 自 暴 其 短 。 發 問 的 人 若 不 是 智 慧 不 足 ， 便 是 自 視 過 高 ， 因 為 他 竟 要 求 上 帝 造 一 件 自 相 矛 盾 的 事 ， 並 意 圖 用 以 否 定 上 帝 的 全 能 。 事 實 上 ， 上 帝 已 解 決 了 世 上 最 大 的 矛 盾 ── 絕 對 公 義 和 全 然 慈 愛 。 上 帝 若 是 絕 對 公 義 的 ， 祂 便 要 有 罪 必 罰 ； 神 若 是 全 然 慈 愛 的 ， 祂 便 要 赦 罪 施 恩 。 那 麼 上 帝 如 何 看 待 祂 所 愛 的 罪 人 呢 ？ 祂 既 不 能 違 反 公 義 不 審 判 刑 罰 罪 人 ， 也 不 能 不 施 慈 愛 不 憐 憫 拯 救 罪 人 。 到 底 祂 要 怎 麼 辦 呢 ？ 上 帝 的 智 慧 是 祂 差 祂 的 獨 生 子 耶 穌 來 降 世 ， 為 世 人 的 罪 釘 死 於 十 字 架 ， 死 後 三 天 復 活 ， 成 就 永 恆 的 救 恩 。 按 著 上 帝 的 公 義 ， 祂 有 罪 必 罰 ， 連 祂 的 獨 生 子 耶 穌 因 背 負 世 人 的 罪 也 要 死 ； 按 著 上 帝 的 慈 愛 ， 祂 赦 罪 施 恩 ， 祂 竟 讓 愛 子 耶 穌 為 罪 人 犧 牲 ， 叫 信 者 罪 得 赦 免 並 得 永 生 （ 參 約 3:16 ） 。

　 　 聖 經 說 ： 「 世 人 憑 自 己 的 智 慧 ， 既 不 認 識 上 帝 ， 上 帝 就 樂 意 用 人 所 當 作 愚 拙 的 道 理 ， 拯 救 那 些 信 的 人 。 這 就 是 上 帝 的 智 慧 了 」 （ 林 前 1:21 ）

個人意見:

這些問題很有趣呢.. 我都唔識答..
不過就算知道答案,都未必會解答倒基督教的核心問題。

基督教不能解釋恐龍的存在; 聖經沒有提過「恐龍」這字,
但重點是聖經說神創造萬物。

衪能造出衪搬不動的石頭嗎? 不知道,
但重點是上帝很偉大。

總括來說,聖經不是用來研究科學理論的,但基督教信仰不是反科學的。