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阿彌陀佛,師兄深具孝心,而《地藏菩薩本願經》本是佛陀示現為佛母說的孝經,故師兄平日功課己契合佛心,善哉善哉。
恭引地藏菩薩本願經見聞利益品第十二 【若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者,承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。】
由上所知,誦持地藏經的功能是: 由贊嘆地藏菩薩大悲願行而生起殊勝功德,再加誦、聞地藏菩薩名號而與衪結緣→從而感應到地藏菩薩的大悲願力→銷减業障→重業輕報→不墜惡趣,而生人天善道。
末學意見:在這瀰留階段,末學也是覺得往生淨土會更直接。而且誦阿彌陀佛聖號亦有不可思議功德,亦己包括以上除障、銷業等等。另外,瀰留狀況己是肉身開始四大分解,而宿業冤親亦時時現前,病人的神識己是痛苦、傍徨、慌亂、無助,至命終時驟成為中陰身,這類感受會更加劇烈,所以應以最簡單、直接、攝心的方法為嬤嬤除障、超渡,而這便是"南無阿彌陀佛"聖號了。
建議:
1. 全部人都專注誠心念"南無阿彌陀佛"聖號,不要有的念佛,有的誦經,以為可包括各種功德更全面,但病人/中陰身可能會更易生雜念而不專注使意念清淨。一切佛法無分高下,在這危急關頭,只能用最簡單直接有效的方法。大悲咒和佛頂尊勝陀羅尼經不是不够殊勝,但這兩經咒以梵文為主,我們漢人未必可誦到正音。重申:一切佛法無分高下,但我等凡人的心有分別心,危急關頭要用最簡單直接有效的方法!!!
2. 請全部親友抑制悲傷心情,絕不可使病人/中陰身感受到悲哀、眷戀而影響清淨意念的生起,再影響到與阿彌陀佛大悲願力的相應而耽誤往生大業;不可撫摸拍打病人/遺體,病人/中陰身會有感覺痛苦而生惡念,便會被引向惡道。
3. 並請所有人每次誦完佛號, 將一切功德回向嬤嬤往生淨土,以及廻向給嬤嬤的宿世冤親債主,使他們亦早日離苦得樂,往生淨土。從而使他們生起善念,減少與嬤嬤的惡緣、糾纏。
亦請所有看到這問題的同修大德亦於做功課時將功德廻向給這位師兄的嬤嬤和冤親,助長往生善緣。助人往生便等同助人成佛,功德不可思議。
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
2007-04-18 23:34:18 補充:
若嬤嬤有可能聽到你們的話,要真誠地柔聲請她萬緣放下,一切雜事都不用掛心,一心只要專注於念佛上便好;並可在病牀邊張點西方三聖聖像,以帮助唤起善念,感應到阿彌陀佛的大悲願力。