活著~可做什麼方可有意義?

人生的意義
順應天道，可以盡年﹗
　　
　　老莊的人生哲學，以追求自然之道為一切；斷言天地萬物皆順其自然，依其天然的結構而運行‥‥‥人寄生於天地之間，自然也例外不了。因為人崇自然，嚮往逍遙，故人生於世，只應為了享盡應有之年‥‥‥盡年，是人所渴求的，歷世如是；即使千古帝皇皆如此‥‥‥或許，又或許，所謂「人生的意義」，就在追求盡年，就在於渴求生存，也不過份罷了﹗然而，老莊的人生哲學，高深之至，又叫人難以領略；以致有人以為，「人生無義」‥‥‥並非如此。
　　
　　人生短暫，何必消極？何不樂觀？不能消極，不能悲觀‥‥‥值得消極，又值得悲觀嗎？李白喻人生為道路，雖嘆息「行路難‧行路難‧多歧路‧今安在？」；他以為人生道路上既障礙重重，又佈滿了歧路－正好比喻人生。李白身在歧路之上，仍知樂觀面對，滿懷自信；能及時行樂，滿相信「乘風破浪會有時」，總以為「人生得意須盡歡」‥‥‥也許，又也許，這就是正確的人生觀﹗
　　
　　「樂夫天命復奚疑」‥‥‥
　　
　　或說李白能樂知天命、或說不是。然而，李白只知抒懷於飲酒之中，似乎有點頹廢﹗
　　
　　不只積極面對人生，人生也不應頹廢－似乎又返回了消極之地。且說人生短暫；於天地間的那一刻，卻要無了期的找尋目標。各人應有不同的目標─追求人生的目標。誠然，追求盡年，渴求生存，並非人生的意義卻是人生的目標﹗彷彿唐山大地震之事件；被房樑砸倒的人，被瓦礫埋葬的人，於同一刻有著同一個目標—求生存。儘管如此，人生是進取的，因為他都在追求那一刻的人生目標，那共同的人生目標。
　　
　　那‥‥‥人生的意義又有新的定義─積極追求目標；有積極，有目標，才有生存。
　　
　　或會說︰「嘻﹗若為保存生命而背棄道義，如何？」不過，人生的意義並非生存，也不只有追求目標的簡單。孔聖的人生哲學，以為有意義的人生，喻於「仁、義」，故應殺身成仁，卻不能求生害仁。文天祥以為「生死安足論」，寧願捨生就義，也不降服元軍‥‥‥更證明瞭人生不應只顧求生，卻是成仁，或許就義。
　　且先別論求生成仁，又看兩個例子﹗
　　
　　汪精衛，為求功利而背棄道義，投降日本‥‥‥周作人，同樣投降日本；有言道，他為了保存典籍，被迫出任傀儡政府的文化部長‥‥‥
　　
　　回正題﹗人生的意義又更明顯了，人生在世，要積極求取目標，卻不能過份追求功利，以致違背本性─始終是儒家的態度樂觀，釋義最好。
　　
　　然而，人生觀卻會因人而異，因時有別─魏晉行玄，宋明從理‥‥‥現代的如此，將來的又會不同，可是，荀子的人生論卻又能流傳至今‥‥‥
　　
　　「人定勝天。」反駁了道家的順天﹗因為人生是積極進取的；追求目標，尋找理想；不用置疑，也因為悲觀人生，怎帶人到逍遙？卻只有痛苦─更因為時代有別。新的時代卻又有新的定論，曰︰「天命不違，人生自求」。