問唐朝李淳風之藏頭詩

2007-04-17 6:55 am
藏頭詩的意思是甚麼?

回答 (2)

2007-04-17 6:59 am
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藏頭詩(唐朝李淳風)
唐太宗貞觀七年五月十九日,太宗問於淳風曰:「朕之天下今稍定矣。卿深明易道不知何人始喪我國家,以及我朝之後,登極者何人,得傳者何代,卿為朕歷歷言之。」

對曰:「欲知將來當觀已往得賢者治,失賢者喪,此當萬世不易之道也。」



太宗曰:「朕所問者非此之謂也,欲卿以術數之學推我朝得享幾許年,至何人亂我國家。何人得我國家、以及代代相傳,朕預知之耳?」



淳風曰:「此乃天機,臣不敢洩。」



太宗曰:「言出卿口入朕之耳,惟卿與朕言之,他人皆不能知也,卿必為朕言之。」



淳風曰:「臣不敢洩漏。」



太宗曰:「卿若不言亦不強試隨朕入禁宮,於是淳風侍太宗登高樓。」



太宗曰:「上不至天,下不至地,卿可為朕言之。」



淳風曰:「亂我朝之天下者,即在君側,三十年後,殺唐之子孫殆盡,主自不知耳。」



太宗曰:「此人是文是武,卿為朕明言之,朕即殺之,以除國患。」



淳風曰:「此乃天意,豈人力所能為耶,此人在二旬之上,今若殺之,天必禍我國家再生少年,唐室子孫益危矣。」



太宗曰:「天意既定,試約言其人?」



淳風曰:「其為人也,止戈不離身,兩目長在空〈指武則天,武曌〉,實如斯也。」 (推背圖三象)



太宗曰:「亂我國家,何人能平之?」



淳風曰:「有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相〈指張柬之〉,自能平之。」



太宗曰:「此人何姓?」



淳風曰:「天機不可洩,洩之有殃。」



太宗曰:「此人平後可治乎?」



淳風曰:「己丑有一口一巾〈指韋后〉,不成五者亂之。幸有五天罡下界平治。」( 臨淄王李隆基(後之玄宗)起兵誅韋氏)



太宗曰:「此後可太平乎?」



淳風曰:「前二十四年可媲美於堯舜(開元之治),後二十四年又有亂天下者,危而不危,一人大口逢楊(楊玉環)而生遇郭(郭子儀)而止。(安史之亂)」 (推背圖五象)



太宗曰:「何人平冶?」



淳風曰:「光子作將,然後平治。」(李光弼、郭子儀)



太宗曰:「此後可太平乎?」



淳風曰:「越五十年間稍稍太平,後六十年混世魔王下界(黃巢之亂) ,日月生於面目,殺人無數,血流成河,幸有獨眼龍平治之(李克用) ,後又有樹掛拐尺者亂之。〈樹掛拐尺,是朱字,指朱溫〉此時天下荒亂,人民飢餓,四十年中,有五火豬更遞為君。〈五火豬即五代〉(推背圖十四象)唐家血食盡矣,天下非唐有矣。」



太宗曰:「此後何君出焉?」



淳風曰:「有真龍降世,走隨小月。〈走隨小月是趙字〉陽火應運,木時戴帽。〈木時戴帽是宋字,指宋朝〉開天地之文運,啟斯世之朦朧,禮樂作教化興,真太平有道之世也。」



太宗曰:「亂此國又是何人?」



淳風曰:「有亂之者然君臣皆賢,惜不單其後,後得撥亂之臣,始得漸平,迨二百年有春頭之人〈春頭人是秦字,秦檜〉,蒙蔽主上,陷害忠良。使此國之君,另守一方。迨一百年之後,有人之王頭腰八者亂之。〈王頭腰八是金字,指金國〉然亦不得此國之天下,有一兀之主興焉。(推背圖二十五象)〈一兀是元字〉人皆披髮頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面〈因蒙古人皆說韃靼語,而且頭上只留兩小髮端〉。若非天生一牛。〈指朱元璋之姓〉日月並行〈國號大明〉(推背圖二十七象),天下幾無人類也,女生鬚,男生子,地裂山崩矣。」



太宗曰:「此後太平乎?」



淳風曰:「此後大水在足,以有道之主生焉,然數年後,幽燕並起,皇孫遁去〈指燕王篡奪位,即後來之明成祖〉(推背圖二十八象),又越數十年,有承天啟之主出焉,〈指熹宗年號曰天啟〉又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家〈指魏忠賢亂政事〉(推背圖三十一象)。」



太宗曰:「忠賢之臣,以壞國家,卿言何顛倒也?」



淳風曰:「天意如是斯人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中〈闖字,指李自成,其時自稱闖王〉,弓長不肯解弓〈張獻忠〉,殺人其勢洶洶,〈指李自成張獻忠等亂事〉其時文士家中坐,武將不領人,越數年乃喪國家(推背圖三十二象)。

有八旗常在身之主出焉〈指滿清八旗〉(推背圖三十三象),人皆口內生火,手上走馬,頭上生花〈滿人束髮鞭〉,衣皆兩截〈指長袍馬掛〉,天下人幾非類矣,越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛〈西方蠻夷,八國聯軍〉,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走(推背圖三十五、三十六象),苦死中原人。

若非真主(孫文)(推背圖三十七象),生於紅雁之中,木子作將〈李宗仁〉,廿口作臣〈蔣介石〉(推背圖三十八、三十九象),天下人民尚有存者哉(而後中國共產黨建國1949/10/1)(推背圖四十象),然八十年後(西元2029年),魔王遍地殃星滿,天有之者,有無之者,無金銀隨水去(法),土木了無人,不幸帶幸,亡來(輪)又有金,越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界(推背圖四十一象),掃除海內而太平焉(台灣、大陸統一)。」 (由北而南則治,由南而北則亂)



太宗曰:「太平之後又若何?」

 

淳風曰:「九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在日,太陰在月,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍(南邊蠻夷入侵),不幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾(馬來西亞國旗),此人目常在後,眉常在腰,而人民又無矣,若非真主出焉,天下焉得文明。」



太宗曰:「何為文明?」



淳風曰:「此人頭一瓮,兩手在天,兩足入地,腰縏九觔帶,身穿八丈衣,四海無內外,享福得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。(推背圖四十四象)」



太宗曰:「太平幾何?」



淳風曰:「如是五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣,賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣,五百餘年(推背圖四十七象),天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天之人民,男不男,女不女,而天下大亂矣。」



太宗曰:「亂後如何?」



淳風曰:「大亂之後,又有真主出焉(推背圖五十一象),無口無目,無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲,當是時也,天下文明,皆知禮俗,尚淳厚三代,而後此為有道之世也?」

 

太宗曰:「如是者幾何年?」



淳風曰:「如是者二百八十年,迨後立不立,天下無日,坐不坐,地下無貨,安之曰安,一不成危之曰危,二不成而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆著衣而走(猩猩統治人類),海內之地幾無人類矣,幸太原有人主之分,而天下始平。」



太宗曰:「此後復何如?」



淳風曰:「此後衣冠文物之世,而大聖生於言午,相之者又桑中,白玉上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生在此時者,皆享莫大之福也。」



太宗曰:「若此者多少年?」



淳風曰:「如此者六百年後來,天出口山水內鳴,始壞國家於是人民惶惶,魔王生焉(外星人侵略地球),人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂,有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福,當時二人一處生,二人不外走,大者須供,小者又要走。」



太宗曰:「以後何如?」



淳風曰:「此後二百年間,雖冶亂相循然不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死中原人,有也常在側,貓兒不輕身,見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年。」 太宗曰:「此後又如何?」 淳風曰:「此後一冶一亂(推背圖六十象),兩兩相至,酉戌之年,人數盡矣,天地合矣。」 (世界末日)



太宗曰:「噫,朕知之矣!」
2016-11-11 7:06 pm
從孫文出生1866年加80年為1946年共產黨毛之亂,小天罡是鄧小平。1946加90年2036年是紫微登基,2036+50=2086年,有文武二曲星幫治世,之後太遙遠不說了。


收錄日期: 2021-04-29 13:55:04
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