什麼是推背圖?

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推背圖第2象 《推背圖》，是中國預言中最為著名的奇書之一，偽托唐朝貞觀年中李淳風和袁天罡所著。全集一卷，流傳有六十及七十二圖像本，以卦分系之。每幅圖像之下均有讖語，並附有「頌曰」詩四句，預言後世興旺治亂之事。書中「頌曰」 詩句多模棱兩可，若明若暗，使唐後眾多學者的引用和注解。
目錄 [隐藏] 1 命名緣由2 改動3 影響4 外部連結
[編輯] 命名緣由 書名《推背圖》是以第六十圖像（最後一圖）中的頌曰「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而得名。

[編輯] 改動 從唐朝後期開始，多人為了證明自己受命於天而改動《推背圖》，以至於《推背圖》有多個版本流傳，最為流行的是六十回本。宋朝時趙匡胤曾試圖規定一個被其篡改過的標準版本。第二次世界大戰時期日軍嘗篡改以表順應天命（侵略中國）。

[編輯] 影響 由於《推背圖》的內容使用大量比喻和漢字的分拆、組合，若不能了解預言的推進過程，就會牽強附會世上的每一件事情。推背圖始終如同其它預言書一般，僅供有機會了解的同好印證、遊戲之用。
因其往往遭到他人牽強附會，並據之以作亂，歷代統治者大多禁止《推背圖》一類的讖書。

[編輯] 外部連結 推背圖推背圖全60象包括圖片
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維基文庫中與本條目相關的原始文獻： 推背圖 取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%8E%A8%E8%83%8C%E5%9B%BE&variant=zh-tw" 頁面分類: 中文古典典籍 | 預言

第一象　甲子 乾下乾上 乾
讖曰:
茫茫天地　不知所止
日月循環　周而復始

頌曰:
自從盤古迄希夷　虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在　試於唐後論元機

金聖嘆：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」

第二象　乙醜 巽下乾上 姤
讖曰:
纍纍碩果　莫明其數
一果一仁　即新即故

頌曰:
萬物土中生　二九先成實
一統定中原　陰盛陽先竭

金聖嘆：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武曌當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。」

第三象　丙寅 艮下乾上 遯
讖曰:
日月當空　照臨下土
撲朔迷離　不文亦武

頌曰:
參遍空王色相空　一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在　喔喔晨雞孰是雄

金聖嘆：「此象主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢後王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」

第四象　丁卯 坤下乾上 否
讖曰:
飛者不飛　走者不走
振羽高岡　乃克有後

頌曰:
威行青女實權奇　極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊著力　已傾大樹仗扶持

金聖嘆：「此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武後嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陛下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。」

第五象　戊辰 坤下巽上 觀
讖曰:
楊花飛　蜀道難
截斷竹簫方見日　更無一史乃平安

頌曰:
漁陽鼙鼓過潼關　此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼　定於此處葬金環

金聖嘆：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」


......

《推背圖》的成因及演變

唐代出了兩位緯學奇士。一位是在唐初任中央政府司天監的李淳風，一位是隱士袁天罡，亦為初唐名士。這兩位均是正史有傳的博學名士，其神秘的預言能力和準確性令世人瞠目。

除了無數次地具體預測國事外，李袁二人給後世留下了一部極其神秘難解的緯學奇書-推背圖》。因為這部奇書預言了自天地形成以來的萬年國運興衰治亂，所以歷代為世人矚目，爭相揭密。《宋史．藝文志》正式將此書列入正史，可見當時對這部奇書的重視。

據說李袁二人晚年進入仙界，作名士游于山水林泉間。"日二人相遇無事，便相背而坐，推古往今來之事。一人推前事(自天地形成以來)，一人推後事(唐以後中國大事)；推一事畫一幅秘象。寫幾句讖言偈語以記。如此數天，天帝怕天機洩露過多，即派陳博老祖(據說為上界仙人所化)去阻止。陳呼二人："你們測什麼天下大事，且先算我是進是退?"說著一步跨開，目視二位名家。李袁二人猛然醒悟，即飄然而去。

這卷書被山人所得，不解，逐流傳於世。因最後一象有語雲"萬萬千千說不盡，不如推背去歸休"，所以後人名其為《推背圖》。《推背圖》無論是否李袁所作，都不影響它作為緯學奇書的地位。因為其中前四十三象圖(共六十象)均已被歷史揭密，其神秘性與準確性令人百思莫明。未揭密的17幅圖像讖言依然是玄機難測。明代金聖歎曾為《推背圖》作注，並力求揭密。






不詳人 嘆曰:
金聖嘆(1608─1661)，名 採，字若採，明亡後改名人瑞，字聖嘆。順治十八年(1661)二月，因‘抗糧哭廟”罪遭斬殺。(順治皇帝1643即位1661歿)

金聖嘆評第33象　：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」

金聖嘆評第34象　：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」

此二則評註證明金聖嘆當年所持的推背圖已經是被修改過的版本

蓋33象是金聖嘆當年的時代而其評註亦極符合 而34象已經是金聖嘆自認力有未逮的太平天國了(1851-1864) 而其間相差了2百年左右之距

所以若說真有權力調動或刪改推背圖之人 必是在金聖嘆年代之前的掌政者

再以51象來說，若此象所描述的皇太極得孝莊文皇后之助當時是位在33象之前後的話

金聖嘆應不會說：「此象乃明君得賢后之助，化行國內，重見昇平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」

因為金聖嘆是目睹皇太極入關直到被其子順治砍頭的當代人士






不詳人 嘆曰:
唐朝貞觀年間 司天監　李淳風．袁天罡著

共分六十象，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄的國運興亡。

推背圖是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，六十卦占卜自唐初以迄的國運更迭。合計約推估中國一千八百年的國運。由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金聖嘆批注的金批本推背圖。

西元一八六○年英法聯軍火燒圓明園時，由清宮大內流出，輾轉公諸於世。中央圖書館目前所藏者亦為金批本。金聖嘆於清順治十八年因"哭廟案"遇害，時為西元一六六一年，故金批本至少有三百卅十年的歷史。

第六十象　癸亥 坤下兌上 萃


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讖曰:
一陰一陽　無始無終
終者自終　始者自始
頌曰:
茫茫天數此中求　世道興衰不自由
萬萬千千說不盡　不如推背去歸休
金聖嘆：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。」







華子 嘆曰:
本象乃《推背圖》最後一象，語言直樸明瞭，而寓意深遠。筆者心領其意卻也難以盡言之，只有解其大意了。

讖曰" 一陰一陽 無終無始 終者自終 始者自始 "，其意是說，天地是永恆的，從來就沒有終始；而對於其中的生命來說卻未必是永恆。不過，是終還是始，那可完全是其生命自己選擇的。李洪志大師把法輪大法傳出，就是在告訴人類：宇宙真善忍的特性永恆不變，其中的生命如果背離這一特性就是其自己在選擇滅亡；如果能夠順應、同化真善忍，那麼就是生命自己為自己選擇了永生。

頌曰"茫茫天數此中求 世道興衰不自由 萬萬千千說不盡 不如推背去歸休"，其意是說，人世間的事情都是天數，不會隨著人的意原而改變；世道興衰全是上天的安排，這其中的因由，實在是不好說啊！總而言之一句話，返本歸真才是人生的真諦！放下一切名利執著，大家趕緊去修煉吧！ "推背"是催促他人快走的意思。圖中一人在前另一人於後推之，原書作者以此殿圖其意味更是深長——主佛正法，時間有限，趕緊修行，這萬古機緣切不要錯過啊！ "歸休"乃休鬥歸真之意。






不詳人 嘆曰:
作為《推背圖》最後一象，仍然重點談論了當今大聖人傳出法輪大法的事情，"一陰一陽 無終無始 終者自終 始者自始"，寓意較深，指法輪大法法理超越歷史古今乃至將來，將伴隨宇宙永存。



最後四句一是說，大法大道要求於此，然而，世道興衰由不得人如何，因而"萬萬千千說不盡"。因此，罷，罷，罷，再也不論歷史沉浮了，畫中有一人推著另一個人的背，"不如推背去歸休"。

參考資料:
http://tbt.firedale. com/Default.asp

張太乙依據推背圖哲理　分析中共武力犯台之荒謬言論

玄學研究張太乙大師，溯自一九九一年八月十一日起至一九九四年八月止，長達三年在北美衛星電台播出「神機妙算」命理、風水節目，深受廣大觀眾喜愛。原因該台行政政策的改變而突然停播！張太乙特地在此給所有觀眾一封公開信，全文內容如後：

懷著一顆祝福的心情，為各位寫這封充滿思念的信，這也正是我發自內心誠摯的關懷！希望大家千萬不要以為，僅僅是一封平常的「社交」信。那我就非常「欣慰」了！

親愛的觀眾朋友：見信如晤，大家新年好！現在太乙在此提前為各位恭賀（農曆）新年，祝福您閤府平安（風水方位大吉）、開門大發！老幼尊卑吉祥！也祝福您身邊的親友、鄰居，大家萬事如意、出門遇貴人、一切順遂。大家恭迎新年（乙亥）發大財、行大運、創大業！

「中華道教」張天師第六十四代的再傳人易經（風水）專家張太乙大師，依「推背圖」之哲理，算出「一九九五．閏八月」中共是否真「犯」台？

張太乙大師斬釘截鐵地表示：「今年歲次乙亥，東方無戰爭。閏八月之作者誤傳，希望台灣兩千萬父老，安心生活，絕無凶訊，勿聽狂言自擾。」

張太乙大師特別重申當年（一九九Ｏ年庚午年）的「伊拉克戰爭」，當時，中國少年晨報的記者曾以質疑的語氣問張太乙大師，並直截了當地說：「張大師曾對新聞界宣示，伊拉克一九九Ｏ定有戰況，可是今天已是新年（一九九一年）元月廿九日了還未見有戰爭發生，不知大師如何自圓？」這時，許多隻眼睛的焦點都集中在大師莊嚴的臉上。大師，果然是道家真人，只見他從容不迫地表　　達，他說：「星相、命理之言，都是依照陰曆（農曆）推算的，因此今天仍是一九九Ｏ年農曆的十二月十四日，舊年仍未過去，依我推算，就在這幾天‥‥‥」果然，上午訪問的餘音未息，下午就遙　聽中東的「砲聲」，真是太神了，令人佩　服極了！

依此準確而推論：「一九九五年的閏八月兩岸確實無『戰爭！』」屈時，假如　確如大師之言，則請廿七萬讀者依法組織「索賠委員會」，集體要求賠償。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

記者再請問張太乙大師有關「推背圖」的真理安在？張大師確鑿地指出，「推背圖」是講中華民族兩千年來的「國運」。本人提到「國運」，海外的僑胞與台灣的讀者，都會關心海峽兩岸的「安　危」正因為台灣有我們的親人，豈「忍」坐視？

張大師繼續說，根據「推背圖」六十卦象的推算，過去歷史上發生的戰爭、變故等等都很準確，當然推算現在及未來也會準確無比。「推背圖」第四十象：「一　二三四，小小天罡，垂拱而治，有土　無主。」從這些文字來看，「一二三四」從易經詮釋，是東東南方，「小小天　罡」是小小的國家治理得很好，這正是所謂的「垂拱而治」；香港，是東方，台灣在東南方，兩個都是「經濟奇蹟」的小小地方，豈不是應驗了嗎？「一二三四」的另一解釋，也可以說是指過去的「四　十年」歲月！從一九四九年大陸淪陷算起，到一九八九年，剛好是四十年。八九年（民國七十八年）的年初，自立　　晚報有兩位記者到大陸去訪問，事後還被台灣政府審訊‥‥‥半年後，大家都　　去了。如今，馬上就要「通」了。所　　以，剛好四十年就通了。推背圖上的　三個小孩笑著在玩球，表示和平。足徵　遠在一千三百多年前，「推背圖」就預言，要經過四十年後，兩邊都會「通」了！（按．通與統，非常明顯諧音）如此推算演下去，是不是中國快要和平統一了？

此外，我相信大家都非常關心，因為，這是整個國家、整個民族的大事；按：「推背圖」還曾經預測過「天安門事　件」。

在四十象「頌」裡面講：「一口東來　　氣太驕，腳下無履首無毛，若逢木子　冰霜渙，生我者猴死我雕。」由上文可　知這「頌」的意思是，「一口東來氣太驕」，不少人讀過毛澤東寫的一首「沁　園春」的詞，口氣很驕狂：前有秦皇　漢武，後有成吉思汗，只會射大鵬；要數風流人物，還看我今朝。這是很霸道的氣，「東來」即毛澤東、周恩來（當今世界上，經濟起飛最快、軍事最強盛，還數中國）。

「腳下無履首無毛」，可說是一語雙關，腳下沒有鞋子穿、頭上沒有帽子戴，大陸人民過去生活太苦了。相信大概四十歲以上的人，都經歷過那種痛苦的生活，所以，大陸上就流行著一段口頭禪，一九四九到一九八九年農村這樣說：「新三年、舊三年，縫縫補補又三年」，足徵人民生活很貧苦可見一般；一千三百多年以前「推背圖」就已經告訴我們這個事實。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「若逢木子冰霜渙」木子李，那不正　　是泛指李登輝與李鵬嗎？現在兩岸高峰既然都姓李，好像全是「李」家的天下，「推背圖」真是「言中」了，中國人的地　　方，當家的都姓李：大陸、台灣、香港將來都是姓李的當家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

曾憶一九八九年初，我曾辦過一次演講　　會，當時，當時，我說姓李的（李登　輝）會當選總統，李總統的樣貌，地角方圓，老運好，平步青雲（下屆總統選舉，預測仍是李總統連任）。而「木子冰霜渙」雖說是好氣象‥‥‥可是，冰霜渙三字卻陰伏許多惡因（例如台灣近似進入「無政府狀態」）。

「推背圖」頌詞第三句言及「若逢木子冰霜渙」一句，木子二字已推定為兩岸之李登輝與李鵬，在此略而不贅，惟「冰霜渙」三字之簡析，則「渙」為渙散或離散。

職是之故李鵬上台之「天安門屠城」，濫殺自己人（學生）及無辜者，導致民運　　人士國外流亡‥‥‥宛如平常人之身驅　放血，任其自滅，令人痛惜扼腕而　　無法自救。

台灣李登輝執政後，似無治國之幹才，導致民進黨咆哮立法院亂毀公物‥‥‥而傷國格，以致國外電視經常看到台灣官員打罵的鏡頭，成為國際人士之笑柄。按︰自李執政後，先逼資深立監委「自願」引退，並妄加其「老賊」以羞辱‥‥‥誠乃「打著藍旗、反藍旗」，酷似「皇天后土」（電影）中「打紅旗、反紅旗」，手持「毛語錄」造反的手法之「翻版」‥‥‥，此外，他還學華容道的義釋曹操之技，而擅用職權誘使民進黨日益「坐」大，正如當年中共在延安種「鴉片」以臃腫之又一「翻版」！如此倒行逆施一再逼使一群愛國書生，既不能「逃避」，又無法「反抗」，於是，乃衍生出一新的政「苗」。

揆諸以上諸「惡」性循環，演變其為無政府狀態，乃至新國旗、新獨立黨章、新濫言等謬論皆層出不窮而污染了整個　錦繡山河。於是，才有今日之「閏八月」一書問世，以積非成是，愚弄國人，十　手所指，不容狡「循」‥‥‥戒之！　　　　　　　　

這，正是「推背圖」上「冰霜渙」的廣義釋疑。

「生我者猴死我雕」這個「猴」是指大的動物，引喻為大的地方（亦指二ＯＯ四木猴年）將會獲得生存、會活躍、會興旺，預測中國大陸在二ＯＯ四年時將會更發達、更繁榮；「雕」是指小的動物，引喻為小的地方（亦指二ＯＯ五年金雞年）將會凋零、會萎縮，預言台灣將在　二ＯＯ五年可能會與中國大陸真正的和　　平統一，或一國兩制，亦如香港、深圳兩特區。

我國自鴉片戰爭以來，凡遭遇凶煞之年的天干、地支，擇其歷史上重要的「戰例」予以析理；並依其「逆理」而反證其一九九五年（乙亥）絕無戰事，以安定台灣兩千萬同胞的身心，同時，明示二ＯＯ五年（乙酉），中國乃正式統一！