[求詞解]保守,假見証,得救,服事,事奉,恩賜,恩典

事奉


按舊約聖經所定「事奉」的條例，神只准利未人來「事奉」他、只准亞倫的後裔（也是利未人）來做祭司，全因為在「拜金牛」事件上，利未人肯悔改，殺拜金牛的弟兄三千；又在拜巴力毘珥的事上，亞倫的孫非尼哈有耶和華忌邪的心，殺死那對姦夫淫婦。因此，今天我們獻上身體來事奉主，也必須有「忌邪的心」，防守異端和世俗主義滲進教會。尤其是在這末世時代，許多教會都加入天主教推動的「教會大合一運動」，成了「大淫婦」的女兒，並不介意天主教在歷代的惡行、又不介意天主混合多種異教而成的信仰，神從天上大聲呼籲凡屬祂的民，說：「我的民哪！你們要從那城出來、免得與他一同有罪、受他所受的災殃。」（啟18:4）

導致今天普遍事奉不合神心意的光景，其中一個原因是中文聖經將“service”這個字譯為「事奉」，帶給人「以辦事為重」的觀念；其實這字應該譯為「侍奉」，是以「服侍主人為重」的觀念。舊約利未人就是因為以辦事為重，不以侍奉主人為重，所以舊約「變舊了」，不能滿足主的心，以致聖殿變成巿場、變成賊窩。如果我們肯以「服侍主人」的態度來事奉，我們就會考慮到，我們的主喜歡甚麼、不喜歡甚麼。

主耶穌做大祭司，給我們一個「侍奉」的榜樣，就是凡事以討神的喜悅為方向（可1:11），因為他是大祭司，也是所獻的祭，因此，我們信主、靠主得救的人，也應當像主一樣，將自己的身體獻上，為主活、為主死。主這樣「侍奉神」，又「服侍人」，我們也當這樣委身、全人投入、獻上生命、不怕受苦地「侍奉神」和「服侍人」。

2007-04-16 09:57:44 補充：
得救=永生保羅說得好：「受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享神兒女自由的榮耀。〔享原文作入〕」（羅8:21）意思是，神創造萬物之時，已經定規受造之物必須服在一個「敗壞的定律」之下，就是時間越過越敗壞的定律。這是說，宇宙是有開始，也有結束的；宇宙不是永恆的。...

2007-04-16 09:59:30 補充：
...「永恆」或「永生」不是屬於「物質界」的事，只能屬於「靈界」的事，就是創造時間和空間的神所控制的事。神若不賜人永生，沒有人能循任何途徑可以得到「永生」。如果有人想要用「功德」（work）或「金錢」來換取「永生」，就笑話了。若神出價：「一元可以買到天上的一萬年」，你想人要用多少金錢才能買到「永生」呢？《聖經》清楚地指明、說：「那些倚仗財貨自誇錢財多的人、一個也無法贖自己的弟兄、也不能替他將贖價給神，叫他長遠活、不見朽壞。因為贖他生命的價值極貴、只可永遠罷休。」（詩49:6-9）

2007-04-16 10:01:31 補充：
...「永生」既然是無限大，它會有機會使我們的能力、智識、榮耀、生命、存在、價值、地位、豐富、權柄……增加到無限，這樣、我們就漸漸接近與神的本體相似。所以《聖經》說：「你看！父賜給我們是何等的慈愛、使我們得稱為神的兒女。我們也真是他的兒女……。主若顯現、我們必要像他。因為必得見他的真體。」（約一3:1）保羅也說：「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。」（腓3:21）