台灣的名勝介紹

龍山寺
　　艋舺（今萬華）是台北市開發最早的地方，而台北第一名剎─龍山寺，就是當地居
民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火，遺掛在
一梱大榕樹上，到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必應，非常靈驗。所以信徒就
在那個地方建立龍山寺，從西元十七三八年（清乾隆三年）開始，到一七四○年落成。
二百多年來，龍山寺經過多次的修建，整個結構是完整「回」字形，在傳統的寺廟建築
中，是一種非常尊貴的佈局。

紅毛城
有三百多年歷史的紅毛城可說是淡水最耀眼的古蹟建築。1629年西班牙人侵略淡水，為鞏固其在北台灣的殖民事業，遂在此建「聖多明哥城」為基地；1642年，荷蘭人驅逐了西人，在舊址重建該城，當時稱荷蘭人為「紅毛」，因此「紅毛城」之名也沿用至今。1867年為英國所租借，乃大肆整修，並在東側建「英國領事館」，做為官邸。領事館的紅色拱廊、綠瓶欄杆，與紅毛城相互輝映，增色不少。紅毛城一直到1980年，才由我國收回接管，並評定為一級古蹟。由此俯視淡水河，形勢險要，「戌台夕照」素為淡水八景之一，集古蹟與勝景於一處。遊罷紅毛城，若時間充裕不妨到對面咖啡館或庭園餐廳小坐片刻。此區位在河堤公園上方，坐在小館中，悠閒的啜飲一杯咖啡，或品嚐海鮮，賞眼前淡水河口、觀音山景的自然風光，真是一大享受!

赤崁樓
赤崁樓創建於1653年，是台南現存年代最久遠的古蹟，赤崁樓從荷據時期便是行政中心，可觀之物與典故俯拾皆是，樓前有九座清代石龜馱碑，傳說石龜為龍生九子之一，因好負重而變成龜狀；另外「斷足石馬」傳說石馬入夜會化作妖怪騷擾百姓，所以被斷足懲罰。

台南孔廟
1655年創建，開啟台灣儒學的先聲，故有「台灣首學」之稱。孔廟宏偉寧謐，建築物多達15棟，採「左學右廟」規制，廟主祀孔子，每年祭孔大典就在大成殿前寬廣的中庭舉行。

安平古堡
追溯台灣歷史必須由台南的安平區出發，十七世紀中葉，荷蘭人在此大肆興建，因此安平古堡俗稱紅毛城。如今重整建過的安平古堡，紅牆上榕根虯結，別具風味，來此務必登上瞭望台遠眺夕照，壯閎的台灣海峽上漁船點點，頗有當年全台八大美景「安平晚渡」的情調。

億載金城
億載金城係為了鞏固台灣海防而建造於海口的砲台，這個台灣第一座西式砲台是清末自強運動下的西化產物，由法國工程師設計興建，採外護深壕、內呈方形的營壘方式，今砲台上放置有1975年仿製的英製阿姆斯壯巨砲。

鹿港天后宮
今日的天后宮為1936年所重建，主祀的媽祖為海上守護神，據說當年清廷就是靠媽祖的
保佑，才能順利取得台灣，此後便將神像留在鹿港祭祀，昔日鹿港海上活動頻繁，因此供奉媽祖的天后宮香火鼎盛；今日富麗的天后宮其建造技師皆一時之選，大川殿尤其是集名家之精華，後殿有「鹿港媽祖文物館」供免費參觀。

台北一○一
TAIPEI 101座落於台北最菁華地段，是國內建築界有史以來最大的工程專案。該專案主要由國內十四家企業共同組成的台北金融大樓股份有限公司，與國內外專業團隊聯手規劃，並由國際級建築大師李祖原精心設計，超越單一量體的設計觀，以中國人的吉祥數字「八」（「發」的諧音），作為設計單元。每八層樓為一個結構單元，彼此接續、層層相疊，構築整體。在外觀上形成有節奏的律動美感，開創國際摩天大樓新風格。
TAIPEI 101多節式外觀，以高科技巨型結構（Mega Structure）確保防災防風的顯著效益。每八層形成一組自主構成的空間，自然化解高層建築引起之氣流對地面造成的風場效應，透過建築設計綠化植栽區的區隔，確保行人的安全與舒適性。大樓造型宛若勁竹節節高昇、柔韌有餘，象徵生生不息的中國傳統建築意涵。內斜七度的建築面，層層往上遞增；無反射光害的高度透明省能隔熱帷幕玻璃，讓人們在台灣的最高建築內，觀天看地。高科技材質及創意照明，以透明、清晰、營造視覺穿透效果，與自然及週遭環境大尺度的融合。

國立故宮博物院
清宮收藏，承襲自宋、元、明三朝宮廷，再加上清朝的收集，文物極為豐盛。中華民國成立，一直留住在紫禁城北部的內廷中。民國三年（1914）政府在紫禁城南部的外廷設立古物陳列所，並將前清熱河避暑山莊和瀋陽故宮的文物撥交該所。
民國初年軍閥混戰，直到民國十三年（1924）馮玉祥進駐北京，由於馮氏一向反對清室，乃命溥儀遷出紫禁城，設置「清室善後委員會」，聘任李煜瀛（石曾）為委員長。馮玉祥說：「此次到京，自愧未作一事，祇有驅逐溥儀，才真可以告訴天下後世的人，而無慚愧的。」溥儀留住紫禁城期間，流失文物難以數計，馮玉祥的「逼宮」行動，使得文物不致繼續流失，其功不可沒。

中正紀念堂
建堂基地總面積二十五萬平方公尺，於其間興建中正紀念堂，並附建國家劇院及音樂廳，紀念堂工程分兩期進行，第一期興建中正紀念堂主體、庭園及牌樓、迴廊等附屬工程；二期工程在民國七十六年(1987年)完工，紀念堂建於三層寬廣基礎之上，平面用方形，以寓「中正」之意。堂頂八角，造成多數之「人」字形，聚於寶頂，上與天接，以寓「天人合一」之思想。屋頂用天壇寶藍琉璃瓦頂，藍中帶紫，與陽光相映。 寶頂用金黃色，以顯其昇華光耀之意。其他均採用材料之本色，如白大理石牆，廳堂內檜木天花板，及重重疊疊斗拱之藻井，頂上有青天白日之國徽，淺紅色花崗石地坪，不加任何漆染，
使進入紀念堂時予人之感覺為聖潔、莊嚴、親切與平和。

　　紀念堂位於二十五公頃庭園之內，故一切尺度均較大。另有國家劇院及音樂廳各一，其屋頂，國家劇院為 「 廡殿」，音樂廳為「歇山」，與紀念堂之八角頂，成為三山並立之佈局，而以紀念堂為主體，高達七十公尺。

故宮博物院

這裡的豐富收藏早至10世紀，當時中國皇帝就開始搜羅藝術珍寶。20世紀，數以千計的藝術品被裝在條版箱裡，從一個城市運送都另一個城市，最後到達台灣，逃離敵軍的破壞。大多數收藏品都奇地幸存下來。

這裡豐富的收藏展現了中華民族的傳統、文化、心靈手巧和包裝方法。從960年開始，這些日益增加的收藏在北京和南京之間輾轉流傳了500年，然後又在北京紫禁城收藏了500年。1931年，了避免這些收藏品落入日本侵略者之手，於是藏品被送往南京，然後又轉到上海，在上海隱藏了數周，然後又搬回南京。到1939年時，這些收藏品又被隱藏在偏遠的南方的峨嵋村。這1萬個條板箱裝的文物，保存在停泊在長江上的一艘船上，直到戰爭結束，人們把這些文物結集一起，放在南京展覽， 1949年再次全部包好運往台北。最後的這一次走的非常倉促，有7百箱文物未帶走。


林安泰古厝

在如火如荼的發展進程中，台北已經拆掉了大多可愛的舊式住宅，林安泰古厝是保存下來的數不多的住宅中的一個，僅此一項就引人注目。該故居建於1783年，因在1978 年建造一條高速公路時要通過其原址，所以原來的建築被一塊磚一塊磚地拆下來。6年後，這一古老幽雅的建築在位於濱江公園的現址上重新拔地而起。古厝是台北現存的數不多的傳統住宅中最古老的一個，其他的幾處建築都已破損不堪。

植物園

當市裡人群太過擁擠、喧囂時，台北有一些樹木蒼翠的綠色保護區。 植物園就在市中心正南方的南海路上，園內有一個美麗的荷花池，是遠離喧囂都市、賞心悅目的休憩好去處。


蛇巿街 (Snake Alley)

儘管遊客多，物價上漲，但是，華西夜市仍然值得一看，在這裡你會看到耍蛇的人玩弄活的眼鏡蛇，品嘗蛇羹或者一杯蛇膽汁，買點眼鏡蛇膽囊磨粉研製成的催情藥。


天祥村

如果你在台北市外走，就去天祥村吧。天祥村的誘人之處是附近的太魯閣峽谷，這裡或許是台灣最美麗的風景區。 該峽谷長19公里，奔騰的河流裡有激流，兩邊懸崖聳立。位於峽谷入口上方的長春祠在峽谷之上，跨越瀑布，了紀念在建設大魯閣高速公路中喪身的450 名工人而建立的一座紀念館。該鎮是一個可愛的小型度假勝地，位於峽谷之上，並夾在聳立的懸崖之間。這裡寧靜舒適，在城鎮裡並沒有很多事情要做，但是，附近卻有很多地方值得去走走。

從天祥村往山上走整整1公里，你就會來到一個隧道，「隧道徒步旅行」這名字也表明了你會走過一條滴水的隧道，途經壯觀的景色，來到排楊瀑布 (Paiyang Waterfall) 及其它景致。從天祥村再往外走是文山溫泉，是一個非常令人愉快的天然溫泉。天祥村很受度蜜月的人歡迎，如果你想要享受一點寧靜的感覺，就要在平日去。天祥村位於東海岸沿路的三分之一處，台北的巴士和旅遊團都會經這裡。


松山自然保護區 (Sungshan Nature Reserve)

位於城市東南方的這個風景秀麗的自然保護區，面積廣闊，樹木密布，是徒步旅行者的理想地方。這裡有無數的小徑，遊客會看到幾個零星分佈的廟宇。象山是最小的一座山，因此，對於閒時散步或專業的遠足旅行家來說，這裡是個不錯的選擇。從這裡你可以選擇去爬五指山、虎頭山和高達325米的最高峰九五峰。 去自然保護區有很多種方法，但是最普遍的方法是從市中心乘坐巴士到雄偉壯觀的聖恩廟 (Sheng'en Temple) ，從這裡開始，向上走是唯一的道路。


陽明山 (Yangmingshan)

位於台北北端的陽明山，逃避市中心的喧囂的人提供了一個好去處。春天，這裡會有繁花似錦，有櫻桃樹和杜鵑花。有喜歡涼爽清新空氣的富有台灣人和西方人，居住在較低的斜坡處，建有非常昂貴的美國式住宅。但是山的大部分受到了保護，未受到開發的影響，仍是徒步旅行的理想地點。公園裡有一個飯店，但是基本上訂不到座位。還有一些有溫泉的地方，包括一個溫泉度假村。你可以在這裡露營，當作賓館住宿，但是多數人到這裡只是了呼吸一些新鮮空氣。