氣候變遷中的「悲智雙運」

悲智雙運即是菩薩行。
菩薩梵語謂菩提薩捶。菩提者,覺悟也;薩捶者,眾生也。亦就是說,上求佛道以自覺(智慧),下化眾生以覺他(慈悲),所以菩薩是自利利他,一幅慧雙修的聖者。

菩薩的特性是智慧與慈悲。
智慧,也就是般若。所謂般若,就是能觀虛妄性,掘除物我對待的執著,達到十方 平等,理事無障,心即眾生,眾生部心,眾生的悲喜苦樂也等於菩薩的悲喜苦樂。
慈悲,也就是「無緣大慈,同體大悲」。大慈是能伏治眾生諸病,大悲是能撫恤眾生諸苦。
菩薩抱有..
我本成熟眾生,誰能成熟眾生?
我本調伏眾生,誰能調伏眾生?
我本清淨眾生,誰能清淨眾生?
我家覺悟眾生,誰能覺悟眾生？.

是以菩薩有十行..歡喜行、饒益行、無違逆行、無盡行、離痴亂行、善現行 行、難得行、善法行、真實行,這是菩薩的慈悲。

佛教講做人要「悲智雙運」悲是慈悲、有慈悲無敵人，悲是屬於感情方面的。智是智慧，有智慧沒有煩惱，是屬於理智方面的，大悲增上，利生念盛。智慧增上，自利行多。古德說：「若見色即是空，即成大智；若見空即是色，即成大悲。」有慈悲，知道一切皆有，見人有苦難要救苦救難。有智慧，知道一切皆空，終日救人，無人可救，救人要盡力而為，能救多少就救多少。一切順其自然，那就不會悲傷流淚。猶如孝順父母，教導子女，只要盡到自己責任，若因其他原因不能做到，也不要傷心和失望，孝順愛心屬於感情，觀一切皆空屬於理智，學佛的人，要有感情，還要有理智，所謂「悲智隻運」所以佛法不離世間法。

為什麼地球會逐漸變熱和冷呢，這是因為溫室氣體！

溫室氣體（Greenhouse Gas, GHG）或溫室效應氣體是指大氣中能產生溫室效應的氣體成分。大氣中最主要的溫室氣體是水氣（H2O），水氣所產生的溫室效應大約佔整體溫室效應的60-70%，其次是二氧化碳（CO2）大約佔26%，其他還有臭氧（O3）、甲烷（CH4）、一氧化二氮（又稱笑氣，N2O）、氟氯碳化物（CFCs）、全氟碳化物（PFCs）、氫氟碳化物（HFCs），含氯氟烴（HCFCs）、全氟碳化物（PFCs）及六氟化硫（SF6）等。近年來最引人注意的反常全球氣溫快速上升，主要是由於人為作用，使大氣中溫室氣體的濃度極劇上升所導致的。人類近代歷史上的溫室效應，與過去相比特別的顯著，全球變暖即適用於形容現在的異常情形。之所以如此，是由於工業革命以來，人類燃燒化石燃料而使二氧化碳含量急劇增加，近十年來增加將近30%；其次是甲烷，從飼養牲畜的糞便發酵，污水溝泄漏，稻田糞肥發酵等活動產生的；還有許多人類合成的，自然界原本不存在的氣體，如氟里昂。

溫室氣體的增加，加強了溫室效應，是造成全球變暖的主要原因，已成為世界各國家的共識，也是一種全球性的污染，京都議定書正是為了採取措施減少溫室氣體排放，由聯合國發起，世界各國達成的協議。

溫室氣體會吸左地球的熱力，跟住一D反射番地球，因為地球會熱左
假如冇溫室氣體，地球表面氣溫是-18攝氏度

針唔吉到肉，人是唔知痛的！就像病人在重病前，多少個是會注意飲食，直至病倒在床時，才醒覺到，食物可以是我們的「藥物」，但「不當的」食物卻是我們的「毒物」！

談到氣候變「曖」，很喜歡弋爾絕望真相中的卡通短片的形容︰當青蛙在慢慢加熱的溫水中，還在慒然不知時，幸運地在千軍一髮間，有隻大能的手，把牠拯救出來。人.眾生.自然之中，有這隻手嗎？還是我們懂得醒覺，不願意做隻「自以為是無知」的青蛙呢？

老套點說，只要我們去除自私的念頭，不要為一時的快感，做出破壞環境的活動，便是為地球、為下一代，積了一點點的福了！就如今年年初一，雖然天熱，不用開冷氣吧！要減少對大自然能源的剝削，方法其實多的是︰
「100種保護地球的方法」︰
http://www.club-o.org/newsletter/CO025/

如果100種的方法怕一時不易消化接受得來，最基本的便是素食了。以下的文章不是以宗教信仰做出發，卻是很科學的簡單分析，請大家耐心細看︰

「為甚麼講環保由素食開始？」︰

您知道嗎？想拯救地球，
每個人可以做的一件事就是少吃肉多吃素
自然環保

人類只有與一切生靈和諧友好地共處，才會真正享有風調雨順、富足平安的生活。當我們為滿足私欲而剝奪其他生命的生存權利時，終有一日，我們將失去自己美麗的國家。因此，許多環保主義者也是堅定的素食者。

素食者在保護地球自然資源方面貢獻巨大。美國的暢銷書《一個小星球的飲食》中披露：美國谷類的80%-90%用於餵養動物。如果每個美國人減少肉類消費的10%，地球上所有陷於飢荒的人們便有充足的谷糧可以溫飽。

現代肉類生產帶來的環境污染和資源浪費令人震驚。

水污染 從畜牧場、養雞場或其他養殖區流淌而來的肥料和廢水都會污染水資源。

空氣污染 每年3000萬噸的沼氣（一種助長全球溫室效應的氣體），便來自於畜牧場的廢水或堆肥(即糞便)。

糧食浪費 12磅的麥子可以做出12條麵包，供一個人吃一星期，若用來餵牛，卻只能產出一磅牛肉。

土壤流失 每生產一磅的肉類，畜牧場便會流失約5磅的表土。

水資源消耗 約390加侖的水才能生產一磅的牛肉。

能源的消耗 用來製造和運送牲畜所需的能源是植物的10倍多。
心靈環保

素食引領我們回歸生命的平衡與和諧狀態。當身體因食素而獲得健康與活力時，我們的心靈深處也在發生著奇妙的變化。我們會驚喜地發現，融入自然的懷抱，心地會變得清淨光明，平和友善。藉由食素而得一顆無雜的素心。無論苦樂，無論貴賤，無論榮辱，無論毀譽，安之若素，一生自在，一世安樂，如此，才是素食者的至高境界。
社會環保

為了使其他生命免遭殺害，而情願在一日三餐中節制自己的欲望。將放生戒殺的善行落實到每天的生活中，那麼，我們的慈悲仁愛之心必定會日日增長。以這顆心去關懷愛護師長、親人、朋友、同事，乃至一切生命，會令身邊的人和我們自己每日生活在喜悅與和諧之中。遠離了殺氣和貪欲，心中充滿慈悲與仁愛，一位素食者會擁有陽光般的親和力，人間多一顆這樣的心，就會減少一種貪婪，一絲恐懼，一點仇恨；增添一份祥和，一縷溫暖，一分歡喜……

（錄自北京荷塘月色素食編《荷塘月色》）

http://www.vegsochk.org/yueso/ys105/ys10503.php


今天科學家說，地球的「末日鐘」還有五分鐘，大能的手，祢;在哪裡？人類是時候去想想，究竟保護地球是「「我命由我不由天」定係「我命由天不由我」！

2007-04-20 14:10:53 補充：
再有「環保生活資訊」，每人做多點，下一代好過點︰http://www.housingauthority.gov.hk/hdw/b5/aboutus/events/greenestate/sec5.html

當如何住？
悲、智 這兩点而言，我個人覺得首要的是由自己作起，每樣都盡量環保，用自已的悲心去感染其他人的心，同化到幾多人就同化幾多人！有了慈悲心，智慧就自然會張開。
其實我們感受苦與樂的主要因素，是我們的內心，細心的觀照內心，原來當我們內心覺得快樂時(像中了六合彩又或有人向你感恩之類的事情)，惡劣的外在環境是不會影響到我們的心情。
但相反來講，當我們內心感到悲傷時，更好的美食和再優美的環境在前，你也提不起勁。
所以苦與樂的的發展是從心開始，心就是根本！世間上無倫現實的或觀想的境相都是由眾生，心的產生。所以我們要修學佛法！開悟得到解脫，用你的悲智來渡眾生往生西方淨土，這不是最好嗎？

悲地球資源在用盡，環保是當務之急，你已在發悲心了。
接著就要智慧來行，人人都能做到的，用水時減少用水量，珍惜點滴的水，想一想遠在貴州或其他地方，有很多無水用，有些人要行好遠才有水用，有些人的水是人畜共用，你有水用，還很方便的就有水用，就要珍惜。
第二，減少用膠袋，出門帶個袋，買什麼就用自己帶的袋來裝。
第三，自己帶環保的碗及筷子，若在外出食飯，就少用飯盒，用自己帶的碗筷來食。
第四，將垃圾分類。
第五，珍借大自然的一樹一木。珍惜用紙。
第六，對你所遇到的人就傳個環保訊息出去。
第七，日日發點善願，願多點人愛護地球，嚮應環保。

你自己的心也要有環保，一味的問怎樣，不如自己隨緣隨力落手來做。你做就能影響他人去做。

金剛經云" 應無所住而生其心"。凡夫當局者迷，菩薩縱入地獄亦可悲智雙運。

宏觀而言，大環境大氣候乃衆生之共業，應以清淨心，在坦然面對的同時，亦時時勤持佛法修功德，廻向自己和衆生此生惡業漸消，命終往生淨土；證得無生法忍後，慈航倒駕再渡眾生。

微觀而言，古德多教眾生惜福惜物，印光大師吃飯從不剩一粒米，並嚴格要求弟子賓客亦如此惜福。須知此生福報乃往生累積，而福報終有盡時，所以縱是物資富裕，亦應珍惜而將資源善用於修福修慧。慈悲得福，精進智慧，故悲智雙運而感染大眾。

近日見師兄精進發問，心生歡喜。但若以末學鈍根而言，博學不如一門精進，先淨心意，再聞思修，八萬四千法門為渡八萬四千根器。一部《心經》《金剛經》，值得我等眾生終生領悟。

阿彌陀佛。

2007-04-16 11:36:09 補充：
看了一篇好文章，與大家共享:我的學佛心路歷程--葉曼居士http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=11&ID=5956&replyID=5956謹此共勉