我們仨的介紹

我們仨

作者：楊絳

出版社：牛津

出版年：2003



　

我該是選錯地方了，我實在不該在城大Canteen----如此的一個公眾地方----去看《我們仨》這本書。眼眶萬一盈不住淚水，給人家看到始終不是太好。

是的，這部書叫我非常、非常的感動。書，始於夢境，終於遙望，這是一個學者家庭的故事：父親錢鍾書、母親楊絳、女兒錢瑗。

基督教中，上帝是聖父聖子聖靈三位一體的，三者缺一不可。看來錢氏一家也應作如是觀。無論外頭發生甚麼事，只要一家三口能團聚在一起，他們也不會計較甚麼了。甚麼文革，甚麼批鬥，只能叫他們仨的感情更見堅牢。

《我們仨》是回憶錄。回憶始於夫婦二人在牛津與巴黎求學期間，那時他們有了錢瑗，日子過得神采飛揚，羨煞旁人。可惜，回國後，他們一家的日子就大不如前。西方自由的空氣，畢竟只能在西方呼吸罷？正如他們在中國買不到Lipton紅茶，唯有用三種中國紅茶合成權而充之。自由自在的生活，恰似Lipton紅茶，在那時的中國是沒有了，唯有靠他們仨合成一體，在苦中方能活出樂趣。

情感愈深，分離愈痛。我們愈是看到他們三為一體的快樂，就愈是感到他們生離死別的痛苦。有誰能料到錢瑗竟是三人中最先離開的一個？兩個白頭人齊送黑頭人，親眼看著女兒來到世上，也親眼見証女兒離開世間，感受會是怎樣呢？錢鍾書還比較幸運，女兒去世時他也纏綿病榻，迷迷糊糊。最可悲的，還是清醒的楊絳，看著女兒、丈失先後離開。簡單一句「我一個人思念我們仨」，道盡了楊絳一個人在這些年來的酸楚。年前看報紙，看見巴金老人希望安樂死的新聞，他說：「長壽不是福。」不知楊絳先生對巴金老人這句話有甚麼看法呢？

平日買書，若有選擇，我多是貪便宜買簡體版。不知何故，今次我卻毫不猶疑的買了正體版。或許是因為我想到楊絳先生已經九十多歲了，我們還能買到他的新作嗎？當然，我希望能夠。




　

離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。（p. 70）

我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論甚麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。（p. 77-8）

這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎麼好，只會慟哭，哭個沒完。鍾書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得當時的悲苦。但我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鍾書百般勸慰，我那時候是多麼幸福。（p. 125）

我們淪陷上海期間，飽經憂患，也見到世態炎涼。我們夫婦常把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種滋味值得品嘗。因為憂患孕育智慧。（p. 175）

我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願逃跑，只是不願去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。（p. 178）

我有一個明顯的變，變得不怕鬼了。不過我的變，變得不合規格。（p. 189）

《管錐篇》是幹校回來後動筆的，在這間辦公室完成初稿，是「文化大革命」時期的產物。有人責備作者不用白話文而用文言，不用淺易的文言，而用艱深的文言。當時，不同年齡的各式紅衛兵，正逞威橫行。《管錐篇》這類著作，他們容許嗎？鍾書乾脆叫他們看不懂。他不過是爭取說話的自由而已，他不用炫耀學問。（p. 237）

人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：「從此，他們永遠快快活活地一起過日子。」（p. 255）

一九九七年春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。「世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作「我們家」的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道。我還在尋覓歸途。（p. 256）
　

集各家大成的我們仨閱書報告在此：

內容簡介：
錢鍾書與創作、譯作均有傑出表現的楊絳是中國當代文壇的傳奇，然而這對文學夫妻的一生卻也見證了政治與文化的扞格不入。1996年錢家唯一的女兒錢媛病逝，兩年後錢先生相繼過逝，人生伴侶一一離去的楊先生，先是以翻譯蘇格拉底死前與學生對話的《斐多》遣悲懷，今年又以九十二歲高齡，寫下回憶63年家庭生活的《我們仨》。楊先生以獨特筆法狀寫風燭殘年憶親的人生滋味，平實動人，而第二回描寫錢先生晚年抱病離家的一段，透露出難以言喻的夫妻深情以及時代給這個家庭的創傷，哀而不傷的筆調，讀來教人掩卷沉思。
　　錢氏夫婦在學界德高望重，《圍城》、《洗澡》兩部暢銷書更令他們聲名遠播。然而，人們對其家庭生活卻不甚瞭解。1998年，錢先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊先生唯一的女兒錢瑗已於此前（1997年）先他們而去。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年後，92歲高齡的楊先生用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。本書分為兩部分：第一部分中，楊先生以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。楊先生獨伴青燈，用心靈向彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識份子，她的文字含蓄節制，那難以言表的親情和憂傷彌漫在字裏行間，令讀者無不動容。

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楊絳以九十三歲高齡回憶她與丈夫(民國第一才子錢鍾書)、女兒(錢瑗教授)一同生活的歲月，淒苦中又帶著甜蜜。1997年愛女患脊椎癌去世，98年錢鍾書亦離她而去。正如楊絳所說：「我一個人思想我們仨。」

知識份子是國家的財富、支柱，理應受到尊重，但在國家蒙難(抗日)、不尋常的政治運動下(三反、大躍進、文革)，知識份子成了遭受批判、折磨的對象。這是多麼令人歎息！更令人明白到極權的統治只會扭曲了人性，影響了民生，危害了國家！只希望錯誤的歷史不會重演。

錢鍾書曾在英國牛津大學留學，學識淵博，要逃出動盪的中國也不難，但他們夫婦二人為什麼不走呢？(請同學在書中找尋答案)然而留在中國，在各種政治運動下，個人的自由也被剝奪了，只得服從領導人的分配。父母和女兒也曾多次分散三地。他們仨是如何維繫感情的呢？他們仨與世無爭，安分守己，但平凡不過的願望--一家三口有安定的居所，過著樸素、清靜的生活而不可得--是多麼令人憤慨！

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<我們仨>由楊絳寫，講佢地一家三口0既點滴往事。
「我們仨」就係指丈夫錢鍾書、女兒錢媛及楊絳自己三個人。
錢鍾書同錢媛先後去世，得返楊絳一人，所以佢寫呢本書來回憶往事同懷念佢地兩個。
呢本書由楊絳同錢鍾書初相識、一齊出國讀書，到女兒出生、長大，到後來文革時丈夫被捉，到1997年女兒去世，直到1998年丈夫去世。
本書係記事抒情，睇完成本書，你會感受到楊絳的確好愛佢0既家人。
成本書雖然無直接表達情感，但從佢0既描寫可以知道佢對女兒0既關愛及對丈夫0既崇拜。
同埋佢真係好掛住錢鍾書，根本唔想接受丈夫已死0既事實，只係話佢「失蹤」。

呢d 只係我睇完本書0既少少總結，
至於詳細0既內容，我諗你睇完都會有自己0既閱後感~