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香 港 本 土 意 識 是 孕 育 自 殖 民 地 社 會 ﹐ 一 九 六 七 年 左 派 暴 動 後 ﹐ 「 公 民 身 份 」 ﹑ 「 歸 屬 感 」 等 詞 語 以 反 共 宣 傳 方 式 大 量 出 現 ﹐ 隨 後 是 「 香 港 節 」 一 連 串 活 動 。 八 十 年 代 香 港 前 途 問 題 出 現 ﹐ 本 土 政 治 力 量 逐 步 浮 現 ﹐ 但 同 一 時 間 中 國 政 府 以 反 對 三 腳 凳 為 理 由 ﹐ 不 承 認 有 “ 香 港 ” 這 一 部 分 ﹐ 香 港 前 途 是 中 ﹑ 英 兩 國 政 府 之 間 的 事 情 ﹐ 香 港 由 始 至 終 都 沒 有 獨 立 於 中 ﹑ 英 之 外 的 身 份 。
八 十 年 代 是 香 港 本 土 意 識 建 立 的 關 鍵 時 刻 ﹐ 基 本 法 起 草 ﹐ 本 土 政 治 力 量 出 現 ﹐ 民 主 運 動 開 始 在 中 ﹑ 英 之 間 尋 找 空 隙 ﹐ 在 社 會 構 成 方 面 ﹐ 隨 著 七 ﹑ 八 十 年 代 經 濟 發 展 ﹐ 土 生 土 長 的 中 產 階 級 ﹑ 專 業 人 士 階 層 不 斷 擴 大 ﹐ 他 們 是 殖 民 地 教 育 ﹑ 競 爭 ﹑ 機 會 均 等 制 度 下 的 受 惠 者 ﹐ 經 濟 成 就 令 香 港 人 獲 得 自 尊 ﹐ 香 港 經 驗 值 得 自 豪 。
九 十 年 代 港 督 彭 定 康 逐 步 將 香 港 人 ﹐ 香 港 生 活 方 式 與 政 治 扣 起 來 ﹐ 聯 合 聲 明 所 謂 “ 生 活 方 式 不 變 ” ﹐ 已 不 是 “ 馬 照 跑 ﹐ 舞 照 跳 ” ﹐ 而 是 扣 緊 公 民 權 利 ﹑ 法 治 ﹑ 言 論 自 由 等 公 民 社 會 基 礎 。
至 此 ﹐ 香 港 本 土 意 識 ﹐ 已 經 從 矇 矓 的 族 群 居 住 觀 念 演 變 為 具 政 治 意 識 的 一 套 生 活 方 式 。
而 過 渡 期 的 「 香 港 身 份 」 ﹐ 「 生 活 方 式 」 的 政 治 化 ﹐ 同 時 亦 開 啟 了 九 七 後 的 重 重 危 機 。
香 港 本 土 意 識 先 天 上 已 孕 育 自 殖 民 地 社 會 ﹐ 從 中 國 中 心 的 角 度 來 看 ﹐ 已 屬 「 政 治 不 正 確 」 ﹐ 再 加 上 彭 定 康 時 代 重 新 定 義 香 港 生 活 方 式 過 程 中 ﹐ 中 ﹑ 英 雙 方 的 激 烈 鬥 爭 ﹐ 在 在 加 深 後 中 國 政 府 對 香 港 本 土 意 識 的 敵 意 。
從 中 國 政 府 角 度 而 言 ﹐ 殖 民 地 是 一 個 錯 誤 的 年 代 ﹐ 彭 定 康 更 是 錯 誤 中 的 錯 誤 ﹐ 到 一 切 需 要 撥 亂 反 正 時 ﹐ 在 掃 除 彭 定 康 遺 毒 之 餘 ﹐ 更 需 在 香 港 後 殖 民 時 代 重 塑 中 國 性 ( Chinesness ) 。
從 特 首 當 選 後 的 一 連 串 言 論 ﹐ 已 有 明 顯 跡 像 顯 示 在 香 港 重 塑 中 國 傳 統 是 未 來 特 區 政 府 的 一 大 使 命 ﹐ 這 不 單 是 民 族 主 義 的 問 題 ﹐ 而 且 有 其 政 治 需 要 。
在 人 大 廢 法 ﹐ 特 首 辦 出 諮 詢 文 件 一 役 中 ﹐ 可 見 這 種 意 識 形 態鬥 爭 的 端 倪 ﹐ 在 董 建 華 眼 中 ﹐ 傳 統 文 化 重 視 社 會 秩 序 ﹐ 人 權 是 西 方 個 人 主 義 的 產 物 。
正 如 史 學 家 Hobsbawn 所 言 ﹐ 「 傳 統 文 化 」 的 塑 造 有 其 選 擇 性 ﹐ 當 特 區 政 府 利 用 社 團 活 動 ﹑ 媒 體 ﹑ 公 民 教 育 ﹑ 國 家 教 育 來 重 塑 香 港 社 會 “ 傳 統 中 國 文 化 ” 時 ﹐ 將 會 選 擇 性 地 以 達 致 政 治 控 制 為 目 的 。 屆 時 ﹐ 本 土 意 識 將 會 被 標 纖 為 “ 西 方 文 化 ” ﹑ “ 殖 民 地 殘 餘 ” 。 而 整 個 「 香 港 人 」 ﹑ 「 香 港 生 活 方 式 」 將 重 新 還 原 為 一 個 「 居 民 」 ﹑ 「 出 生 地 」 以 及 “ 馬 照 跑 ﹑ 舞 照 跳 ” 的 觀 念 。
今 後 ﹐ 香 港 人 的 本 土 意 識 意 涵 ﹑ 香 港 人 的 身 份 ﹐ 將 會 隨 著 政 治 的 轉 變 而 分 解 ﹐ 再 建 構 ﹐ 然 後 再 分 解 。