請問︰何為悲智雙運？

悲智雙運即是菩薩行。
菩薩梵語謂菩提薩捶。菩提者,覺悟也;薩捶者,眾生也。亦就是說,上求佛道以自覺(智慧),下化眾生以覺他(慈悲),所以菩薩是自利利他,一幅慧雙修的聖者。

菩薩的特性是智慧與慈悲。
智慧,也就是般若。所謂般若,就是能觀虛妄性,掘除物我對待的執著,達到十方 平等,理事無障,心即眾生,眾生部心,眾生的悲喜苦樂也等於菩薩的悲喜苦樂。
慈悲,也就是「無緣大慈,同體大悲」。大慈是能伏治眾生諸病,大悲是能撫恤眾生諸苦。
菩薩抱有..
我本成熟眾生,誰能成熟眾生?
我本調伏眾生,誰能調伏眾生?
我本清淨眾生,誰能清淨眾生?
我家覺悟眾生,誰能覺悟眾生？.

是以菩薩有十行..歡喜行、饒益行、無違逆行、無盡行、離痴亂行、善現行 行、難得行、善法行、真實行,這是菩薩的慈悲。

佛教講做人要「悲智雙運」悲是慈悲、有慈悲無敵人，悲是屬於感情方面的。智是智慧，有智慧沒有煩惱，是屬於理智方面的，大悲增上，利生念盛。智慧增上，自利行多。古德說：「若見色即是空，即成大智；若見空即是色，即成大悲。」有慈悲，知道一切皆有，見人有苦難要救苦救難。有智慧，知道一切皆空，終日救人，無人可救，救人要盡力而為，能救多少就救多少。一切順其自然，那就不會悲傷流淚。猶如孝順父母，教導子女，只要盡到自己責任，若因其他原因不能做到，也不要傷心和失望，孝順愛心屬於感情，觀一切皆空屬於理智，學佛的人，要有感情，還要有理智，所謂「悲智隻運」所以佛法不離世間法。