中國四大才子??(15點)

明朝時號江南四大才子確有其人，簡歷如下：

1.唐寅
唐寅生於明憲宗成化庚寅年（1470），卒於嘉靖二年 (1523 )，據說是寅月寅日寅時，故取名唐寅。寅屬虎，所以又取字「伯虎」，古時以「伯、仲、叔、季」別長幼，例如三國時期孫堅一家，長子孫策字伯符、次子孫權字仲謀、三子孫翊字叔弼、四子孫匡字季佐，所以唐伯虎是唐家長子
唐寅是個天才，年少時便很有聲望，和同鄉一個叫張靈的狂生結為好友。祝枝山是他的忘年交，比唐寅年長十歲。他曾勸唐寅，不要再游手好閒，要他去考功名。唐寅真的閉門苦讀，二十九歲第一次去考科舉，以當時來說，二十九歲才去考算是晚了。結果一考便鄉試第一，輕易地奪得「解元」。


2.祝允明
祝允明(1460一1526)字希哲，號枝山，因手有六指，故自號枝指生，長洲（今蘇州）人。祝枝山是家喻戶曉的才子，也是道地的天才型人物，他“五歲作徑尺大字，九歲能詩”，加上他家學淵源，外祖父徐有貞和岳父李應禎兩人都是當時書法名家，因此這位天才在名家的栽培與環境的薰染下，很快就展露頭角。他與唐伯虎、文徵明、徐禎卿齊名被喻為“吳中四才子”。

3.文徵明
文徵明（1470年—1559年），初名壁，字徵明，更字徵仲，號衡山居士、停雲生，中國明代畫家，長洲（今江蘇蘇州）人，與唐伯虎、沈周、仇英合稱為「明四家」；並與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱「吳中四才子」（亦稱江南四大才子）。晚年與老師沈周並駕齊驅，繼沈周之後成為吳門派領袖。

4.徐禎卿
一些戲曲說第四位是周文賓，其實歷史上並無周文賓這個人，真正的四大才子，最後一位，也最為人不熟識的，是徐禎卿（昌穀），可能因為他早死，三十三歲便掛了，所以沒有太多事迹供後人陳述。
徐禎卿字昌穀,是四大才子中年紀最輕的,比唐寅、文徵明小九歲,比祝枝山小十九歲。 ... 可是徐禎卿因為貌醜,不得入選翰林院(御用文人集中地,只有入選翰林的人才有機會出任內閣),而改授大理左寺副(掌刑獄,類似今天的懲教署高層)。不久,又因為不見了囚犯,而被貶為國子博士(類似今天的教育署高層) 。

四大才子
唐伯虎
生性不羈，倜儻風流，不受世俗束縛。然品性純良；孝順、重義氣，為朋友兩脅插刀、赴湯蹈火。率性而為，愛好玩樂，各種玩意無一不精。天才橫溢，才高八斗，除詩、書、畫外，更涉獵天文、曆法、音樂、數學；聰明絕頂，足智多謀，與敵對者周旋，每能巧施妙計，化險為夷，反敗為勝。

文徵明
戇直孝順，熱血衝動，忠義為先，為兄弟可兩脅插刀。名臣之後，誓要秉承祖先遺志，考取功名，報效國家，隨尉準備為國捐驅。精書法，刻苦好學，謹守非禮勿言，非禮勿動聖賢之訓。實則對愛情充滿憧憬，時常心思思。

周文賓
天資聰敏，博學多才。冷傲孤僻，恃才傲物。好高騖遠，不甘平凡。有仇必報，有野心，欲建功立業。堅毅不屈，為達目標，可犧牲一切。

祝枝山
大近視，但最忌人嘲笑。綽號 "洞裡赤煉蛇"，足智多謀，有仇必報。說話刻薄，一語中的，善對詩，才思敏捷，打遍江南無敵手。貪財好食，矢志發達，熱衷各項賺錢之道。雖貪財但有原則，重友情，講道義，貧賤不能移。一世精明卻錯在情深，為所愛而盲目付出一切，典型的癡心情長漢。




^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^

四大才子
唐伯虎
生性不羈，倜儻風流，不受世俗束縛。然品性純良；孝順、重義氣，為朋友兩脅插刀、赴湯蹈火。率性而為，愛好玩樂，各種玩意無一不精。天才橫溢，才高八斗，除詩、書、畫外，更涉獵天文、曆法、音樂、數學；聰明絕頂，足智多謀，與敵對者周旋，每能巧施妙計，化險為夷，反敗為勝。

文徵明
戇直孝順，熱血衝動，忠義為先，為兄弟可兩脅插刀。名臣之後，誓要秉承祖先遺志，考取功名，報效國家，隨尉準備為國捐驅。精書法，刻苦好學，謹守非禮勿言，非禮勿動聖賢之訓。實則對愛情充滿憧憬，時常心思思。

周文賓
天資聰敏，博學多才。冷傲孤僻，恃才傲物。好高騖遠，不甘平凡。有仇必報，有野心，欲建功立業。堅毅不屈，為達目標，可犧牲一切。

祝枝山
大近視，但最忌人嘲笑。綽號 "洞裡赤煉蛇"，足智多謀，有仇必報。說話刻薄，一語中的，善對詩，才思敏捷，打遍江南無敵手。貪財好食，矢志發達，熱衷各項賺錢之道。雖貪財但有原則，重友情，講道義，貧賤不能移。一世精明卻錯在情深，為所愛而盲目付出一切，典型的癡心情長漢。

吳中四才子，也稱江南四才子，或江南四大才子，是明朝吳中（今江蘇蘇州）地區才華出衆的四大傑出人物，即、唐寅、祝允明、文徵明和徐禎卿。



唐寅（1470年—1523年），初字伯虎，更字子畏，號六如居士、桃花庵主，中國明代畫家，江蘇吳縣人。民間流傳的江南四大才子之首。

世代在蘇州經商，拜名畫家周臣為師，擅長山水畫，與沈周、文徵明、仇英等畫家齊名，兼善書法。弘治十一年（1498年）鄉試第一，隔年會試，因牽涉程敏政科場舞弊案下杖。從此絕意仕途，後漫遊華中、江南諸山。正德四年（1509年），唐寅在蘇州城北的宋人章莊簡廢園址上築室桃花塢，開始出爐大量優質作品。人物畫多描寫古今仕女生活和歷史故事，相傳他曾畫有50多幅春宮圖流傳於世，而被稱為「風流畫家」。正德九年（1514年），曾任江西南昌寧王朱宸濠幕客，唐寅發現寧王有異謀，於是喝酒裝瘋、狎妓裸露，逼得寧王放他回蘇州；名劇〈唐伯虎點秋香〉就是以這段歷史為背景，後來娶了九個老婆，事實上是虛構的故事。嘉靖二年（1523年）去世，葬在桃花塢北。

唐寅的作品有：《落霞孤鶩圖》、《震澤煙樹圖》、《秋村圖》、《虛閣晚涼圖》、《江南農事圖》、《藕香圖》、《雲槎圖》、《玩月圖》、《山路松聲圖》、《杏花圖》、《蘭亭圖》、《秋風紈扇圖》、《王蜀宮伎圖》、《洞簫仕女圖》以及《桃花塢圖卷》、《看泉聽風圖》等。


山路松聲圖



祝允明，（1460年—1526年），字希哲，號枝山。因生而右手有六指，自號「枝指生」。明代文學傢，書法家，長洲（今江蘇蘇州）人。當時與徐禎卿、唐寅、文徵明號稱吳中四才子。



祝允明 嵇康酒會詩
祝允明曾任南京應天府通判，擅長詩文和書法，特別是其狂草頗受世人讚譽。

祝允明的著作有，《懷星堂集》30卷、《蘇材小纂》6卷、《祝子罪知》7卷、 《浮物》1卷、 《野記》4卷、《前聞記》 1卷、《誌怪錄》5卷、《讀書筆記》1卷。



文徵明（1470年—1559年），初名壁，字徵明，更字徵仲，號衡山居士、停雲生，中國明代畫家，長洲（今江蘇蘇州）人，與唐伯虎、沈周、仇英合稱為「明四家」；並與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱「吳中四才子」（亦稱江南四大才子）。晚年與老師沈周並駕齊驅，繼沈周之後成為吳門派領袖。

從正德到嘉靖年間，據《吳門畫史》一書統計，吳派畫家共有876人，人材濟濟，但在當時，出類拔萃，聲名顯赫，唯有沈周、文征明等一些人。

文征明早期考取功名仕途不太順利。明清時代，凡經過各級考試，取入府、州、縣學的，通稱「生員」，亦即所謂的「秀才」。文征明在生員歲考時，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三歲，一直未能考取，白了少年頭。五十四歲那年，受工部尚書李充嗣的推薦到了京城朝廷，經過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔的職位。這時他的書畫已負盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，文征明心中悒悒悒不樂，自到京第二年起上書請求辭職回家，三年中打了三次辭呈才獲批准，五十七歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，自此致力於詩文書畫，不再求仕進，以戲墨弄翰自遣。

晚年聲譽卓著，號稱「文筆遍天下」，購求他的書畫者踏破門坎，說他「海宇欽慕，縑素山積」。文征明活了九十歲，是「吳門四才子」中最長壽的一位。他年近九十歲時，還孜孜不倦，為人書墓誌銘，未待寫完，「便置筆端坐而逝」。

文征明的書畫造詣極為全面，其詩、文、畫無一不精。人稱是「四絕」的全才。他雖學繼沈周，但仍具有自己的風格。他一專多能，能青綠，亦能水墨，能工筆，亦能寫意。山水、人物、花卉、蘭竹等無一不工。

文征明學字是從蘇（軾）字入手的。後來文征明從李應禎學書，李應禎書宗歐陽詢，平正婉和，清潤端方，雖非書法大師，卻是一位書法教育家。他是祝枝山的岳父，又是文征明的啟蒙老師。他除了把學書心得悉數傳授給文征明外，還鼓勵他突破傳統，自創新格。在文征明二十二歲時，李應禎看了他的蘇體字，對文征明說：「破卻工夫何至隨人腳？就令學成王羲之，只是他人書耳！」這些話影響了文征明一身。

文征明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷，王世貞在《藝苑言》上評論說：「待詔（文征明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。」

文征明書法溫潤秀勁，穩重老成，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致。他的書風較少具有火氣，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。也許仕途坎坷的遭際消磨了他的英年銳氣，而大器晚成卻使他的風格日趨穩健。他的傳世書法有《醉翁事記》、《股王閣序》、《赤壁賦》、《漁父辭》、《離騷》、《北山移文》等；畫作有《雨余春樹圖》、《影翠軒圖》、《洞庭西山圖》、《綠蔭清話圖》、《綠蔭草堂圖》、《松壑飛泉圖》、《石湖詩圖》、《失竹》、《江南春圖》、《古木寒泉圖》、《塞村鐘馗圖》、《松聲一榻圖》、《好雨聽泉圖》、《蘭竹》、《梨花白燕圖》、《水亭詩思圖》、《仿王蒙山水》、《東園圖》等；著有《莆田集》。

　東園圖
徐禎卿（1479年—1511年），字昌谷，又字昌國。常熟梅李鎮人，後遷居吳縣（今江蘇蘇州）。弘治十八年(1505年)進士，明代文學家。與唐伯虎、祝枝山、文征明並稱為「江南四大才子」（也稱吳中四才子）。

在文學流派上，與李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相並成爲「前七子」，強調文章學習秦漢，古詩推崇漢魏，近體宗法盛唐。

徐禎卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文學批判著作《談藝錄》。