中國四大美人的生平......

西施是中國古代四大美女之一，本名施夷光。一種流行的錯誤認為所謂「沉魚落雁，閉月羞花」，沉魚指的就是西施。傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

吳王夫差攻陷越國，越王勾踐為了麻痹吳王，獻上美女鄭旦等，其中就有西施。傳說吳王得西施之後，終日迷戀於西施美色而不理朝政，終於被臥薪嘗膽的勾踐反撲。民間傳說滅吳後勾踐重臣大夫范蠡攜西施避世太湖，逍遙餘生。

也有傳說西施被吳人認為會是使得國破家亡的妖孽，於是將她殺死，掉到江中。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。

至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿，越國古都城門等遺跡。


王昭君
王昭君於漢元帝時期被選入宮為宮女。雖然其相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，於是「入宮數歲，不得見御，積悲怨」。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴，被漢帝封為永安公主。後呼韓邪單于封其「寧胡閼氏」。王昭君與呼韓邪單于育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君再嫁復株累若鞮單于，育有二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。王昭君死後，葬於「青冢」（現內蒙古呼和浩特城南）。
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。


貂蟬
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釋義1： 漢朝後宮之內女官的一種官名(地位比妃嬪低)。

釋義2： 小說《三國演義》中的人物之一，正史中沒有發現關於貂蟬的記載，只是說呂布和董卓的侍婢私通而已。

《三國志．呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，侍婢並未明示貂蟬之名。在《三國演義》中是司徒王允的義女，長得美貌動人，方十五年華，知悉王允對於董卓的亂政深感無助，於是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬後來挑動董卓的義子呂布刺殺了董卓，自此之後貂蟬便在《三國演義》中銷聲匿跡了。

有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，民間的大戲劇本對於貂蟬以後的故事作出了一點延伸，在關羽月下釋貂蟬中，貂蟬就被關羽釋放最後不知所蹤。而在關羽蒙面斬貂蟬就借姜太公蒙面斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。

值得一提的是，貂蟬是中國古代四大美女（另三位是西施、王昭君、楊玉環）中唯一虛構的，這體現出《三國演義》的巨大影響力。學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的「刁蟬」記載。《漢書通志》記載：「曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」然《漢書通志》一書今已佚。學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。 演義中貂蟬白門樓後不知所蹤，作者交代不明，成為《三國演義》中一大疑案。作者文筆嚴謹，不太可能出如此重要的人物結局未曾交代。據本人參考史料研究，之所以沒有交代結局是因為有難言之隱，而似乎作者有意在隱瞞。而後以赤兔馬的身份代寫了貂嬋最後的結局。


楊貴妃
楊貴妃（日期為農曆：719年6月1日-756年7月15日），名玉環，又名「太真」。是唐玄宗之寵妃，身材豐滿，列中國古代四大美人之一。


[編輯] 生平

華清池內的楊貴妃出浴像楊玉環出生於滿州永樂（今山西永濟），祖籍弘農華陰，父親是蜀州的司戶楊玄琰。她十六歲時（開元二十三年）嫁給玄宗之子壽王李瑁（武惠妃子）。後來，宦官高力士有一次把楊玉環帶入溫泉宮，碰見了玄宗，玄宗對她一見鍾情。但因屬岳媳關系，故玄宗先安排她出家為道姑，改名太真，在太真宮修行。直到五年之後的天寶年（公元745年），才讓她還俗，並冊封為貴妃。此時楊玉環27歲，而唐玄宗已61歲了。白居易形容她「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。

楊貴妃備受寵幸，其家族因此繁盛，很多人都獲授官制或賞賜：其大姐封為韓國（古代韓國）夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。其堂兄楊國忠好賭，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此後愈加沉溺於酒色，政治上更加腐敗。楊氏家族的飛揚跋扈、胡作非為，使朝野均對他們充滿了巨大的怨恨。

天寶十四年（公元755年），重臣安祿山以反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中，途經馬嵬驛（今陝西興平西）時，將士一致要求處死楊貴妃和楊國忠。唐玄宗言國忠當誅，然貴妃無罪，本欲赦免楊玉環，無奈六軍皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅之難慰軍心難振士氣，因此唐玄宗為了國家社稷，不得已賜死楊貴妃。這就是白居易的長恨歌中的「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死」之典故，最終楊貴妃被賜白綾一條，自縊在佛堂的梨樹下，時年38歲，而楊國忠則死於亂兵刀刃之下。

玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的屍體，但未尋得。另有傳說她當時曾被解救，後來到了日本度過餘生，在日本山口縣也流傳這樣的說法。

西施是中國古代四大美女之一，本名施夷光。一種流行的錯誤認為所謂「沉魚落雁，閉月羞花」，沉魚指的就是西施。傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

吳王夫差攻陷越國，越王勾踐為了麻痹吳王，獻上美女，其中就有西施。傳說吳王得西施之後，終日迷戀於西施美色而不理朝政，終於被臥薪嘗膽的勾踐反撲。民間傳說滅吳後勾踐重臣大夫范蠡攜西施避世太湖，逍遙餘生。

也有傳說西施被吳人認為會是使得國破家亡的妖孽，於是將她殺死，掉到江中。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。

至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿，越國古都城門等遺跡。

王昭君，名嬙，中國古代四大美女之一，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。

2007-04-15 14:32:21 補充：
王昭君之墓「青冢」王昭君於漢元帝時期被選入宮為宮女。雖然其相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，於是「入宮數歲，不得見御，積悲怨」。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴，後呼韓邪單于封其「寧胡閼氏」。王昭君與呼韓邪單于育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君再嫁復株累若鞮單于，育有二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。王昭君死後，葬於「青冢」（現內蒙古呼和浩特城南）。

王昭君
王昭君.名嬙.字昭君.西漢南郡秭歸坪人(今湖北),後人稱她為明妃. 昭
君出身書香.她的父親經商.後來其父為她報名為妃嬪. 後來畫畫像時,昭君
寧作玉碎不作瓦全,怎也不肯賄賂宮廷畫師毛延壽.結果被毛延壽醜化.在她
的雙頰上加上了一顆豆 大的痣.所以.昭君入宮幾年間.都沒有機會見到皇
帝. 公元前35年. 韓邪單于統一了匈奴.他三次到長安朝見元帝.並且提出願
與漢室結親.元帝答應要將五名宮女賞賜給他. 昭君因為一直沒有得到皇帝
的寵幸.心中很覺得淒涼.於是她就自動請求去匈奴.後宮的執事們本來還擔
心沒有人願意 去.看見昭君自動前往.便把她的畫像呈報給元帝了. 元帝妃
嬪成群.根本不可能一一寵幸.當他看到昭君的畫像.實在也長得一般.沒有
啥出色之處.於是就毫不猶豫地把她賜 給呼韓邪了. 臨行時.元帝命昭君與
韓邪單于相見.這時的昭君.正是荳蔻年華.目若秋水.顧盼多姿.真所謂『一
顧傾人城.再顧傾人 國!』 元帝和滿朝大臣都被昭君的美貌驚呆了.元帝想
要把昭君留下.可是又會失信於人.所以只好割愛.真是悔之莫及….元帝 便
無奈地封了她作永安公主. 公元前3年.王昭君在送親使的伴送之下.隨同她
的夫君韓邪單于.冒著風沙.去了塞北. 昭君到了塞北之後.被封寧胡閼氏,並
很快就習慣了那裡的生活.她生了一個兒子.很可惜的是.兩年後. 韓邪單于
就死掉 了. 昭君上書朝廷.要求歸返中原.可是漢成帝命她依從胡人風俗. 昭
君只好忍受屈辱.尊重胡人風俗.再嫁給了她的丈夫韓邪單于與髮妻所生的
兒子. 昭君死後.葬於匈奴.就是現在的內蒙古呼和浩特市南面. 後人認為王
昭君的功勞不亞於漢代名將霍去病.昭君出塞.是 西漢時期漢匈兩族關係中
的重大歷史事件. 她不僅使兩族和睦相處.而且數世不見煙火之警.還出現
了人民織盛.牛馬遍 野的和平景象.昭君的出塞.促進了漢匈兩族經濟文化
的交流.也發展了匈奴的生產技術.
西施
西施名叫施夷光.她是春秋末期的浙江一帶人氏. 浙江苧蘿山下有兩個村
子.分為東西兩村.村中的人大多數姓施.施夷光住在西村.所以大家都叫她
西施. 西施經常與夥伴們在江邊浣紗.紅顏花貌.交相輝映.像出水芙蓉那樣
美麗.當時的越王勾踐想找美女獻給吳王.聽說西施 有沉魚般的美貌.於是
就用了重金聘她. 西施穿上了綾羅綢緞.坐上了華麗的馬車之後.就更顯得
婀娜多姿了.許多百姓為了一睹西施的美貌.都湧到郊外的驛館 去迎候.以
致路上塞滿了人群. 當時有一個傳聞.說負責招聘西施的范大夫傳令下去
:要看美人的人.必須先交一文錢.於是在驛館中設了一個錢櫃收錢. 那錢櫃
竟然頃刻而滿!可想而知有多少人希望看一眼美麗的西施啊!西施就站在樓
上憑欄而立.好像仙女下凡一樣.她在 驛館停留了三日.所得金錢無數.那些
錢財全部運回了越國以資助國家財政. 越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態.過
了三年.讓范大夫帶著西施進獻給吳王. 范大夫見到吳王.跪拜著說: 『東海
賊臣勾踐.感大王之恩德.遍搜境內.得善歌舞者.以供灑掃之役』 吳王夫差
一見到西施.以為仙子下凡塵.魂魄都丟了!可是伍子胥進言到: 『臣聞:夏亡
以妹喜.殷亡以妲己.周亡以褒似.夫美女者.王國之物也.王不可受』 吳王哪
裡肯聽!馬上把西施收了下來.並在姑酥臺建造春宵宮.在靈岩山上建造館娃
宮.還修築大水池.以供美人嬉戲遊 玩.夫差對西施寵愛至極.出入都是效仿
王妃的派頭和排場.吳王還專門為西施修建跳舞的場所.每當西施穿上木屐
.腰繫 銅鈴.翩翩起舞的時候.那舞姿令夫差如痴如醉….. 夫差自從有了西施
以後.就常常與她一起.帶著樂師們隨意四處去遊玩.不再理會朝政.使勾踐
有足夠的時間修養生息.東 山再起. 至於西施的結局也有兩種說法.一種是
吳滅了以後.勾踐夫人見到西施貌美.心中怕勾踐看上她.於是就將西施放進
皮袋 之中沉於江底. 另一種說法是.西施見到聰慧賢明的范大夫時.已經深
深愛上了他.而范大夫也鍾情於西施.當吳國滅亡之後.范大夫不要 越王的
封賞.而情願終老於江湖.於是趁著夜色帶西施悄然離去.自此不知所蹤.
貂嬋
貂嬋, 東漢末年，外戚與宦官爭權，再加上「黃巾之亂」及軍閥各據一方
，弄得天下大亂，朝廷疲於應付。 此時，威鎮一方的董卓趁機吸收各方
的殘餘部眾，壯大自己的勢力進而持漢獻帝，左右朝政，號令諸侯。 　
董卓握有大權之後，姦淫擄掠，無所不為，弄得百姓叫苦連天；有心
之士紛紛起兵聲討。司徒王允見董卓氣焰囂張至如此 地步，雖有心捍衛
漢室，但也無可奈何，不由得滿面愁容，終日唉聲嘆氣！ 王允有一
位義女，名為貂蟬，是一個十分善解人意的女孩；不僅外貌姣好，更擅
長歌舞，是一位多才多藝的絕世的美女。 她見王允總是悶悶不樂，很想
為他分擔憂愁。可是卻苦無機會；正巧，有一天王允因掛念此事而不能
成眠時，獨自一人在花園 散步。突然聽到花叢裏傳來一聲嘆聲，王允吶
悶的趨近一看，原來就是亭亭玉立的貂蟬。王允問她「三更半夜，何以
在此嘆 呢？」貂蟬答道：「女兒自幼受義父您的照顧，才會有今日，義
父的大恩大德實是令女兒沒齒難忘。如今看義父您終日愁眉不 展，女兒
卻一點忙也幫不上，只好在這空嘆氣；義父，女兒想，如果義父有什麼
需要女兒的，請您儘管開口，女兒一定會為義 父效勞。」 王允聽了
貂蟬的話，低頭沈思，好一會，深深的嘆了口氣，便又抬頭向貂蟬，說
出計畫；原來，王允要她色誘董卓與呂 布。 　　這位呂布，可非常人，
原來他是董卓的義子，十分勇猛驍戰，董卓有了他，簡直是如虎添翼，
所以王允才會想出這個離間 計，要減少董卓的勢力；果不其然，當王允
將貂蟬紹給呂布時，呂布立即為她的柔情萬種所吸引；而另一方面，王
允又找了機 會讓董卓貂蟬，而貂蟬的閉月羞花之貌也使得董卓看得為之
著迷。 貂蟬不負王允所托，在董卓父子倆中周旋挑撥，使得他們的
間隙日益增大，再加上王從旁搧風點火，使得呂布起了殺死董 卓以得到
美嬌娘的念頭；於是，他佈下了陷阱，在北掖門一戰刺死了董卓，終於
真正擁有了貂蟬，得償夙願，而王允也完成他 鏟除董卓的計畫。
因字數有限,所以你可以到以下網址看楊玉環的生平
中國古代四大美人------http://mysch.plkcktps.edu.hk/~a992221/Untitled-2.htm

中國古代四大美人傳統上指西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃

西施

生平
浙江苎蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。 西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了去吳王夫差報復，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。

許多百姓為了一睹西施的美貌，都湧到郊外的驛館去迎候，以致路上塞滿了人群。當時有一傳聞，說負責招聘西施的越國大夫范蠡傳令下去:要看美人的人，必須先交一文錢。於是在驛館中設了一個錢櫃收錢，那錢櫃竟然頃刻而滿。驛館停留了三日，所得金錢無數，全部運回了越國以資助國家財政。

越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說: 「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」 可是伍子胥進言: 「臣聞:夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」

吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，夫差自從有了西施以後，就不再理會朝政[來源請求]，使勾踐有足夠的時間修養生息，消滅吳國。

西施的結局有兩種說法：

一說是吳滅了以後，勾踐夫人見到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。
另一種說法是，西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去。從此避世太湖，逍遙餘生。
王昭君
生平


王昭君之墓「青冢」
王昭君於漢元帝時期被選入宮為宮女。雖然其相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，於是「入宮數歲，不得見御，積悲怨」。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴，被漢帝封為永安公主。後呼韓邪單于封其「寧胡閼氏」。王昭君與呼韓邪單于育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君再嫁復株累若鞮單于，育有二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。王昭君死後，葬於「青冢」（現內蒙古呼和浩特城南）。



貂蟬
釋義1： 漢朝後宮之內女官的一種官名(地位比妃嬪低)。

釋義2： 小說《三國演義》中的人物之一，正史中沒有發現關於貂蟬的記載，只是說呂布和董卓的侍婢私通而已。

《三國志．呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，侍婢並未明示貂蟬之名。在《三國演義》中是司徒王允的義女，長得美貌動人，方十五年華，知悉王允對於董卓的亂政深感無助，於是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬後來挑動董卓的義子呂布刺殺了董卓，自此之後貂蟬便在《三國演義》中銷聲匿跡了。

有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，民間的大戲劇本對於貂蟬以後的故事作出了一點延伸，在關羽月下釋貂蟬中，貂蟬就被關羽釋放最後不知所蹤。而在關羽蒙面斬貂蟬就借姜太公蒙面斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。

值得一提的是，貂蟬是中國古代四大美女（另三位是西施、王昭君、楊玉環）中唯一虛構的，這體現出《三國演義》的巨大影響力。學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的「刁蟬」記載。《漢書通志》記載：「曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」然《漢書通志》一書今已佚。學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。 演義中貂蟬白門樓後不知所蹤，作者交代不明，成為《三國演義》中一大疑案。作者文筆嚴謹，不太可能出如此重要的人物結局未曾交代。據本人參考史料研究，之所以沒有交代結局是因為有難言之隱，而似乎作者有意在隱瞞。而後以赤兔馬的身份代寫了貂嬋最後的結局。



楊貴妃（日期為農曆：719年6月1日-756年7月15日），名玉環，字太真。是唐玄宗之寵妃，身材豐滿，膚如凝脂，乃中國古代四大美人之一。


[編輯] 生平


華清池內的楊貴妃出浴像
楊玉環出生於滿州永樂（今山西永濟），祖籍弘農華陰，父親是蜀州的司戶楊玄琰。她16歲時（開元二十三年）嫁給玄宗之子壽王李瑁（武惠妃子）。後來，宦官高力士有一次把楊玉環帶入溫泉宮，碰見了玄宗，玄宗對她一見鍾情，但因份屬翁媳，為掩人耳目，玄宗先安排她出家為道姑，改名太真，在太真宮修行，直到五年之後的天寶年（公元745年），才讓她還俗，並冊封為貴妃。此時楊玉環27歲，而唐玄宗已61歲了。白居易形容她「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。

1.王昭君

王昭君.名嬙.字昭君.西漢南郡秭歸坪人(今湖北),後人稱她為明妃. 昭君出身書香.她的父親經商.後來其父為她報名為妃嬪. 後來畫畫像時,昭君寧作玉碎不作瓦全,怎也不肯賄賂宮廷畫師毛延壽.結果被毛延壽醜化.在她的雙頰上加上了一顆豆 大的剋夫痣.所以.昭君入宮幾年間.都沒有機會見到皇帝. 公元前35年. 韓邪單于統一了匈奴.他三次到長安朝見元帝.並且提出願與漢室結親.元帝答應要將五名宮女賞賜給他. 昭君因為一直沒有得到皇帝的寵幸.心中很覺得淒涼.於是她就自動請求去匈奴.後宮的執事們本來還擔心沒有人願意 去.看見昭君自動前往.便把她的畫像呈報給元帝了. 元帝妃嬪成群.根本不可能一一寵幸.當他看到昭君的畫像.實在也長得一般.沒有啥出色之處.於是就毫不猶豫地把她賜 給呼韓邪了. 臨行時.元帝命昭君與韓邪單于相見.這時的昭君.正是荳蔻年華.目若秋水.顧盼多姿.真所謂『一顧傾人城.再顧傾人 國!』 元帝和滿朝大臣都被昭君的美貌驚呆了.元帝想要把昭君留下.可是又會失信於人.所以只好割愛.真是悔之莫及….元帝 便無奈地封了她作永安公主. 公元前3年.王昭君在送親使的伴送之下.隨同她的夫君韓邪單于.冒著風沙.去了塞北. 昭君到了塞北之後.被封寧胡閼氏,並很快就習慣了那裡的生活.她生了一個兒子.很可惜的是.兩年後. 韓邪單于就死掉 了. 昭君上書朝廷.要求歸返中原.可是漢成帝命她依從胡人風俗. 昭君只好忍受屈辱.尊重胡人風俗.再嫁給了她的丈夫韓邪單于與髮妻所生的兒子. 昭君死後.葬於匈奴.就是現在的內蒙古呼和浩特市南面. 後人認為王昭君的功勞不亞於漢代名將霍去病.昭君出塞.是 西漢時期漢匈兩族關係中的重大歷史事件. 她不僅使兩族和睦相處.而且數世不見煙火之警.還出現了人民織盛.牛馬遍 野的和平景象.昭君的出塞.促進了漢匈兩族經濟文化的交流.也發展了匈奴的生產技術.




2.楊玉環

楊玉環，祖籍弘農華陰，後徙居蒲州永樂，因父楊玄琰為蜀州司戶，而出生於四川。楊玄琰早逝，楊玉環被其叔父河 南府士曹楊玄珪收養。她十分美貌，能歌善舞，也很聰明。開元二十二年，第十八子壽王 瑁納玉環為妃，於是，她從河南來到長安皇宮。 李瑁為玄宗最寵愛的武惠妃所生。由於武惠妃特別受寵，又生了兒子，所以，她的地位超過了未生兒子的王皇 后。地位優越的皇子與楊玉環這樣的美女結為夫妻，理應是美滿的婚姻。但是，好景不長，開元二十五年武惠妃死 了。玄宗兩位愛妃先後棄世，終日鬱鬱寡歡，高力士于是尋得美人楊玉環獻給玄宗 天寶四載八月，楊玉環正式被封為楊貴妃。這時，玄宗已經六十一歲，楊貴妃才二十七歲，相差三十四年的 老夫少妻生活是可想而知的。 　　楊貴妃一人受寵，楊家滿門飛黃騰達，除了他已死的父親被追封為太尉、齊國公外，三個姐姐地分別被封為韓國 夫人、虢國夫人、秦國夫人。楊貴妃與這些皇親國戚，奢侈腐化，揮金如土，大大增加了國庫的開支。僅其三個姐姐 的脂粉費每年就需一千貫錢。至於諸楊的住宅，更是富麗堂皇，非一般官員可比。 　　楊貴妃雖然過著聽歌觀舞，紙醉金迷的生活，但卻時刻提心弔膽，稍有疏失，使玄宗不悅，就會造成嚴重後果。 楊貴妃曾經兩次冒犯玄宗，以忤旨罪被逐出皇宮。第一次是在天寶五載，楊貴妃被送到其堂兄楊銛家中。由於楊貴妃 去後玄宗心情不佳，半日不思飲食，對左右的人橫加搥撻，於是高力士奏請迎回楊貴妃。楊貴妃見玄宗，伏地請罪， 玄宗才得之如初。第二次是天寶九載，楊貴妃又被逐出宮門，玄宗很快後悔，派人送去御膳，楊貴妃也表示有忤聖顏 之罪，並剪髮一，獻給玄宗。楊貴妃遂又被迎回宮中。儘管有過這兩次曲折，但總的看來，玄宗對楊貴妃還是十分 寵愛。每年十月，玄宗都要到華清宮（在今陝西臨潼）過冬，楊貴妃照例陪同前往。在華清宮修有端正樓，作為楊貴 妃的梳洗之所；還有蓮花湯，專供玄宗沐浴；另有芙蓉湯，是楊貴妃沐浴之所。韓國夫人、虢國大人、秦國夫人等也 隨同前往，並在驪山下修有住宅。 　　天寶十四載十一月，安碌山以討伐楊國忠為名發動叛亂。次年六月，叛軍攻破潼關，進逼長安。玄宗問策於宰 相，因楊國忠曾遙領劍南節度使，主張去四川避難，玄宗遂決定逃亡成都。玄宗帶楊貴妃姊妹、太子、高力士等少數 貴族、親信，倉促離京。午時到了咸陽，打前站的宦官王洛卿與咸陽令都已逃走。玄宗與楊貴妃飢餓難忍，無人獻 食，楊國忠買來蒸餅，暫解了燃眉之急。 　　西行至馬嵬驛，護衛玄宗的禁軍將士飢餓疲憊不堪，怨聲載道。龍武大將軍陳玄禮通過宦官李輔國與太子密謀， 先誅楊國忠，然後宣佈楊國忠是引起禍亂的罪魁禍首。在窮途末路之際，玄宗離不開軍隊的保護，不僅沒有追究軍士 擅殺宰相之罪，反而親自慰勞軍士。 　　但軍士仍然不滿，陳玄禮說：「楊國忠被殺，楊貴妃也應正法。」玄宗替楊貴妃辯護道：「楊貴妃深居宮中，怎 知楊國忠謀反！」高力士說：「楊貴妃雖然無罪，但楊國忠被殺，楊貴妃還在你身邊，軍士豈能安心！」玄宗自然清 楚，軍隊是否穩定與自己的安危直接相關，於是不得不忍痛割愛，命高力士縊殺楊貴妃於佛堂前的梨樹之下。一個年 方三十八歲的美麗女子就這樣在逃難途中告別了人世,但亦有一說被縊死的只是一名宮女,楊貴妃本人則逃到日本,到安 史之亂平後,玄宗欲召貴妃回長安,但楊貴妃已淪落風塵,已再無顏面面聖了.



3.西施

西施名叫施夷光.她是春秋末期的浙江一帶人氏. 浙江苧蘿山下有兩個村子.分為東西兩村.村中的人大多數姓施.施夷光住在西村.所以大家都叫她西施. 西施經常與夥伴們在江邊浣紗.紅顏花貌.交相輝映.像出水芙蓉那樣美麗.當時的越王勾踐想找美女獻給吳王.聽說西施 有沉魚般的美貌.於是就用了重金聘她. 西施穿上了綾羅綢緞.坐上了華麗的馬車之後.就更顯得婀娜多姿了.許多百姓為了一睹西施的美貌.都湧到郊外的驛館 去迎候.以致路上塞滿了人群. 當時有一個傳聞.說負責招聘西施的范大夫傳令下去:要看美人的人.必須先交一文錢.於是在驛館中設了一個錢櫃收錢. 那錢櫃竟然頃刻而滿!可想而知有多少人希望看一眼美麗的西施啊!西施就站在樓上憑欄而立.好像仙女下凡一樣.她在 驛館停留了三日.所得金錢無數.那些錢財全部運回了越國以資助國家財政. 越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態.過了三年.讓范大夫帶著西施進獻給吳王. 范大夫見到吳王.跪拜著說: 『東海賊臣勾踐.感大王之恩德.遍搜境內.得善歌舞者.以供灑掃之役』 吳王夫差一見到西施.以為仙子下凡塵.魂魄都丟了!可是伍子胥進言到: 『臣聞:夏亡以妹喜.殷亡以妲己.周亡以褒似.夫美女者.王國之物也.王不可受』 吳王哪裡肯聽!馬上把西施收了下來.並在姑酥臺建造春宵宮.在靈岩山上建造館娃宮.還修築大水池.以供美人嬉戲遊 玩.夫差對西施寵愛至極.出入都是效仿王妃的派頭和排場.吳王還專門為西施修建跳舞的場所.每當西施穿上木屐.腰繫 銅鈴.翩翩起舞的時候.那舞姿令夫差如痴如醉….. 夫差自從有了西施以後.就常常與她一起.帶著樂師們隨意四處去遊玩.不再理會朝政.使勾踐有足夠的時間修養生息.東 山再起. 至於西施的結局也有兩種說法.一種是吳滅了以後.勾踐夫人見到西施貌美.心中怕勾踐看上她.於是就將西施放進皮袋 之中沉於江底. 另一種說法是.西施見到聰慧賢明的范大夫時.已經深深愛上了他.而范大夫也鍾情於西施.當吳國滅亡之後.范大夫不要 越王的封賞.而情願終老於江湖.於是趁著夜色帶西施悄然離去.自此不知所蹤.




4.貂嬋

貂嬋, 東漢末年，外戚與宦官爭權，再加上「黃巾之亂」及軍閥各據一方，弄得天下大亂，朝廷疲於應付。 此時，威鎮一方的董卓趁機吸收各方的殘餘部眾，壯大自己的勢力進而持漢獻帝，左右朝政，號令諸侯。 　　董卓握有大權之後，姦淫擄掠，無所不為，弄得百姓叫苦連天；有心之士紛紛起兵聲討。司徒王允見董卓氣焰囂張至如此 地步，雖有心捍衛漢室，但也無可奈何，不由得滿面愁容，終日唉聲嘆氣！ 　　王允有一位義女，名為貂蟬，是一個十分善解人意的女孩；不僅外貌姣好，更擅長歌舞，是一位多才多藝的絕世的美女。 她見王允總是悶悶不樂，很想為他分擔憂愁。可是卻苦無機會；正巧，有一天王允因掛念此事而不能成眠時，獨自一人在花園 散步。突然聽到花叢裏傳來一聲嘆聲，王允吶悶的趨近一看，原來就是亭亭玉立的貂蟬。王允問她「三更半夜，何以在此嘆 呢？」貂蟬答道：「女兒自幼受義父您的照顧，才會有今日，義父的大恩大德實是令女兒沒齒難忘。如今看義父您終日愁眉不 展，女兒卻一點忙也幫不上，只好在這空嘆氣；義父，女兒想，如果義父有什麼需要女兒的，請您儘管開口，女兒一定會為義 父效勞。」 　　王允聽了貂蟬的話，低頭沈思，好一會，深深的嘆了口氣，便又抬頭向貂蟬，說出計畫；原來，王允要她色誘董卓與呂 布。 　　這位呂布，可非常人，原來他是董卓的義子，十分勇猛驍戰，董卓有了他，簡直是如虎添翼，所以王允才會想出這個離間 計，要減少董卓的勢力；果不其然，當王允將貂蟬紹給呂布時，呂布立即為她的柔情萬種所吸引；而另一方面，王允又找了機 會讓董卓貂蟬，而貂蟬的閉月羞花之貌也使得董卓看得為之著迷。 　　貂蟬不負王允所托，在董卓父子倆中周旋挑撥，使得他們的間隙日益增大，再加上王從旁搧風點火，使得呂布起了殺死董 卓以得到美嬌娘的念頭；於是，他佈下了陷阱，在北掖門一戰刺死了董卓，終於真正擁有了貂蟬，得償夙願，而王允也完成他 鏟除董卓的計畫。

2007-04-14 12:01:54 補充：
好長,唔知你要咩 ,所以比晒你

中國四大美人分別是
（1）王昭君
（2）楊玉環
（3）西施
（4）貂嬋

王昭君.名嬙.字昭君.西漢南郡秭歸坪人(今湖北),後人稱她為明妃. 昭君出身書香.她的父親經商.後來其父為她報名為妃嬪. 後來畫畫像時,昭君寧作玉碎不作瓦全,怎也不肯賄賂宮廷畫師毛延壽.結果被毛延壽醜化.在她的雙頰上加上了一顆豆 大的剋夫痣.所以.昭君入宮幾年間.都沒有機會見到皇帝. 公元前35年. 韓邪單于統一了匈奴.他三次到長安朝見元帝.並且提出願與漢室結親.元帝答應要將五名宮女賞賜給他. 昭君因為一直沒有得到皇帝的寵幸.心中很覺得淒涼.於是她就自動請求去匈奴.後宮的執事們本來還擔心沒有人願意 去.看見昭君自動前往.便把她的畫像呈報給元帝了. 元帝妃嬪成群.根本不可能一一寵幸.當他看到昭君的畫像.實在也長得一般.沒有啥出色之處.於是就毫不猶豫地把她賜 給呼韓邪了. 臨行時.元帝命昭君與韓邪單于相見.這時的昭君.正是荳蔻年華.目若秋水.顧盼多姿.真所謂『一顧傾人城.再顧傾人 國!』 元帝和滿朝大臣都被昭君的美貌驚呆了.元帝想要把昭君留下.可是又會失信於人.所以只好割愛.真是悔之莫及….元帝 便無奈地封了她作永安公主. 公元前3年.王昭君在送親使的伴送之下.隨同她的夫君韓邪單于.冒著風沙.去了塞北. 昭君到了塞北之後.被封寧胡閼氏,並很快就習慣了那裡的生活.她生了一個兒子.很可惜的是.兩年後. 韓邪單于就死掉 了. 昭君上書朝廷.要求歸返中原.可是漢成帝命她依從胡人風俗. 昭君只好忍受屈辱.尊重胡人風俗.再嫁給了她的丈夫韓邪單于與髮妻所生的兒子. 昭君死後.葬於匈奴.就是現在的內蒙古呼和浩特市南面. 後人認為王昭君的功勞不亞於漢代名將霍去病.昭君出塞.是 西漢時期漢匈兩族關係中的重大歷史事件. 她不僅使兩族和睦相處.而且數世不見煙火之警.還出現了人民織盛.牛馬遍 野的和平景象.昭君的出塞.促進了漢匈兩族經濟文化的交流.也發展了匈奴的生產技術.


楊玉環，祖籍弘農華陰，後徙居蒲州永樂，因父楊玄琰為蜀州司戶，而出生於四川。楊玄琰早逝，楊玉環被其叔父河 南府士曹楊玄珪收養。她十分美貌，能歌善舞，也很聰明。開元二十二年，第十八子壽王 瑁納玉環為妃，於是，她從河南來到長安皇宮。 李瑁為玄宗最寵愛的武惠妃所生。由於武惠妃特別受寵，又生了兒子，所以，她的地位超過了未生兒子的王皇 后。地位優越的皇子與楊玉環這樣的美女結為夫妻，理應是美滿的婚姻。但是，好景不長，開元二十五年武惠妃死 了。玄宗兩位愛妃先後棄世，終日鬱鬱寡歡，高力士于是尋得美人楊玉環獻給玄宗 天寶四載八月，楊玉環正式被封為楊貴妃。這時，玄宗已經六十一歲，楊貴妃才二十七歲，相差三十四年的 老夫少妻生活是可想而知的。 　　楊貴妃一人受寵，楊家滿門飛黃騰達，除了他已死的父親被追封為太尉、齊國公外，三個姐姐地分別被封為韓國 夫人、虢國夫人、秦國夫人。楊貴妃與這些皇親國戚，奢侈腐化，揮金如土，大大增加了國庫的開支。僅其三個姐姐 的脂粉費每年就需一千貫錢。至於諸楊的住宅，更是富麗堂皇，非一般官員可比。 　　楊貴妃雖然過著聽歌觀舞，紙醉金迷的生活，但卻時刻提心弔膽，稍有疏失，使玄宗不悅，就會造成嚴重後果。 楊貴妃曾經兩次冒犯玄宗，以忤旨罪被逐出皇宮。第一次是在天寶五載，楊貴妃被送到其堂兄楊銛家中。由於楊貴妃 去後玄宗心情不佳，半日不思飲食，對左右的人橫加搥撻，於是高力士奏請迎回楊貴妃。楊貴妃見玄宗，伏地請罪， 玄宗才得之如初。第二次是天寶九載，楊貴妃又被逐出宮門，玄宗很快後悔，派人送去御膳，楊貴妃也表示有忤聖顏 之罪，並剪髮一，獻給玄宗。楊貴妃遂又被迎回宮中。儘管有過這兩次曲折，但總的看來，玄宗對楊貴妃還是十分 寵愛。每年十月，玄宗都要到華清宮（在今陝西臨潼）過冬，楊貴妃照例陪同前往。在華清宮修有端正樓，作為楊貴 妃的梳洗之所；還有蓮花湯，專供玄宗沐浴；另有芙蓉湯，是楊貴妃沐浴之所。韓國夫人、虢國大人、秦國夫人等也 隨同前往，並在驪山下修有住宅。 　　天寶十四載十一月，安碌山以討伐楊國忠為名發動叛亂。次年六月，叛軍攻破潼關，進逼長安。玄宗問策於宰 相，因楊國忠曾遙領劍南節度使，主張去四川避難，玄宗遂決定逃亡成都。玄宗帶楊貴妃姊妹、太子、高力士等少數 貴族、親信，倉促離京。午時到了咸陽，打前站的宦官王洛卿與咸陽令都已逃走。玄宗與楊貴妃飢餓難忍，無人獻 食，楊國忠買來蒸餅，暫解了燃眉之急。 　　西行至馬嵬驛，護衛玄宗的禁軍將士飢餓疲憊不堪，怨聲載道。龍武大將軍陳玄禮通過宦官李輔國與太子密謀， 先誅楊國忠，然後宣佈楊國忠是引起禍亂的罪魁禍首。在窮途末路之際，玄宗離不開軍隊的保護，不僅沒有追究軍士 擅殺宰相之罪，反而親自慰勞軍士。 　　但軍士仍然不滿，陳玄禮說：「楊國忠被殺，楊貴妃也應正法。」玄宗替楊貴妃辯護道：「楊貴妃深居宮中，怎 知楊國忠謀反！」高力士說：「楊貴妃雖然無罪，但楊國忠被殺，楊貴妃還在你身邊，軍士豈能安心！」玄宗自然清 楚，軍隊是否穩定與自己的安危直接相關，於是不得不忍痛割愛，命高力士縊殺楊貴妃於佛堂前的梨樹之下。一個年 方三十八歲的美麗女子就這樣在逃難途中告別了人世,但亦有一說被縊死的只是一名宮女,楊貴妃本人則逃到日本,到安 史之亂平後,玄宗欲召貴妃回長安,但楊貴妃已淪落風塵,已再無顏面面聖了.

西施名叫施夷光.她是春秋末期的浙江一帶人氏. 浙江苧蘿山下有兩個村子.分為東西兩村.村中的人大多數姓施.施夷光住在西村.所以大家都叫她西施. 西施經常與夥伴們在江邊浣紗.紅顏花貌.交相輝映.像出水芙蓉那樣美麗.當時的越王勾踐想找美女獻給吳王.聽說西施 有沉魚般的美貌.於是就用了重金聘她. 西施穿上了綾羅綢緞.坐上了華麗的馬車之後.就更顯得婀娜多姿了.許多百姓為了一睹西施的美貌.都湧到郊外的驛館 去迎候.以致路上塞滿了人群. 當時有一個傳聞.說負責招聘西施的范大夫傳令下去:要看美人的人.必須先交一文錢.於是在驛館中設了一個錢櫃收錢. 那錢櫃竟然頃刻而滿!可想而知有多少人希望看一眼美麗的西施啊!西施就站在樓上憑欄而立.好像仙女下凡一樣.她在 驛館停留了三日.所得金錢無數.那些錢財全部運回了越國以資助國家財政. 越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態.過了三年.讓范大夫帶著西施進獻給吳王. 范大夫見到吳王.跪拜著說: 『東海賊臣勾踐.感大王之恩德.遍搜境內.得善歌舞者.以供灑掃之役』 吳王夫差一見到西施.以為仙子下凡塵.魂魄都丟了!可是伍子胥進言到: 『臣聞:夏亡以妹喜.殷亡以妲己.周亡以褒似.夫美女者.王國之物也.王不可受』 吳王哪裡肯聽!馬上把西施收了下來.並在姑酥臺建造春宵宮.在靈岩山上建造館娃宮.還修築大水池.以供美人嬉戲遊 玩.夫差對西施寵愛至極.出入都是效仿王妃的派頭和排場.吳王還專門為西施修建跳舞的場所.每當西施穿上木屐.腰繫 銅鈴.翩翩起舞的時候.那舞姿令夫差如痴如醉….. 夫差自從有了西施以後.就常常與她一起.帶著樂師們隨意四處去遊玩.不再理會朝政.使勾踐有足夠的時間修養生息.東 山再起. 至於西施的結局也有兩種說法.一種是吳滅了以後.勾踐夫人見到西施貌美.心中怕勾踐看上她.於是就將西施放進皮袋 之中沉於江底. 另一種說法是.西施見到聰慧賢明的范大夫時.已經深深愛上了他.而范大夫也鍾情於西施.當吳國滅亡之後.范大夫不要 越王的封賞.而情願終老於江湖.於是趁著夜色帶西施悄然離去.自此不知所蹤.


貂嬋, 東漢末年，外戚與宦官爭權，再加上「黃巾之亂」及軍閥各據一方，弄得天下大亂，朝廷疲於應付。 此時，威鎮一方的董卓趁機吸收各方的殘餘部眾，壯大自己的勢力進而持漢獻帝，左右朝政，號令諸侯。 　　董卓握有大權之後，姦淫擄掠，無所不為，弄得百姓叫苦連天；有心之士紛紛起兵聲討。司徒王允見董卓氣焰囂張至如此 地步，雖有心捍衛漢室，但也無可奈何，不由得滿面愁容，終日唉聲嘆氣！ 　　王允有一位義女，名為貂蟬，是一個十分善解人意的女孩；不僅外貌姣好，更擅長歌舞，是一位多才多藝的絕世的美女。 她見王允總是悶悶不樂，很想為他分擔憂愁。可是卻苦無機會；正巧，有一天王允因掛念此事而不能成眠時，獨自一人在花園 散步。突然聽到花叢裏傳來一聲嘆聲，王允吶悶的趨近一看，原來就是亭亭玉立的貂蟬。王允問她「三更半夜，何以在此嘆 呢？」貂蟬答道：「女兒自幼受義父您的照顧，才會有今日，義父的大恩大德實是令女兒沒齒難忘。如今看義父您終日愁眉不 展，女兒卻一點忙也幫不上，只好在這空嘆氣；義父，女兒想，如果義父有什麼需要女兒的，請您儘管開口，女兒一定會為義 父效勞。」 　　王允聽了貂蟬的話，低頭沈思，好一會，深深的嘆了口氣，便又抬頭向貂蟬，說出計畫；原來，王允要她色誘董卓與呂 布。 　　這位呂布，可非常人，原來他是董卓的義子，十分勇猛驍戰，董卓有了他，簡直是如虎添翼，所以王允才會想出這個離間 計，要減少董卓的勢力；果不其然，當王允將貂蟬紹給呂布時，呂布立即為她的柔情萬種所吸引；而另一方面，王允又找了機 會讓董卓貂蟬，而貂蟬的閉月羞花之貌也使得董卓看得為之著迷。 　　貂蟬不負王允所托，在董卓父子倆中周旋挑撥，使得他們的間隙日益增大，再加上王從旁搧風點火，使得呂布起了殺死董 卓以得到美嬌娘的念頭；於是，他佈下了陷阱，在北掖門一戰刺死了董卓，終於真正擁有了貂蟬，得償夙願，而王允也完成他 鏟除董卓的計畫。