基督教問題一問...

沒有寫明不能自慰. 不過要控制自己的情慾, 包括思想上, 也反對婚前性行為. 如果連思想上都沒有情慾, 我想也沒有自慰的思想完間吧. 但在正式夫婦間的性行為是可以的.

基督教(基督宗教),在中國古代被稱為景教, 與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。它是一個一神論的宗教，指所有相信耶穌基督為救主的教會。雖然耶穌基督所建立的是一個基督教會，但基督教在歷史進程中卻分化為許多派別，主要有天主教、東正教、新教三大派別，以及被自稱正統的教會排斥的摩門教、耶和華見證人等等。在近現代中文中，基督教往往指基督教新教派的簡稱。基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20億以上的人信仰基督教。基督譯自希臘語的Χριστός，意為「受膏者」，來自希伯來語的「Moshiach」（משיח‎，英譯「Messiah」，漢譯「彌賽亞」）






基督教信仰聖父、聖子、聖靈三而一的上帝。絕大多數基督徒相信上帝是三位一體：聖父是萬有之源造物之主、聖子是太初之道而降世為人的耶穌基督、聖靈受聖父之差遣運行於萬有之中，更受聖父及聖子之差遣而運行於教會之中。但這三者仍是同一位上帝，而非三個上帝。但是，否認三位一體的一位論派則例外。
創造。基督教認為上帝創造了宇宙（時間和空間）萬物，包括人類的始祖。
罪。亞當與夏娃在伊甸園中違逆上帝出於愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而獲得自己的智慧，從此與上帝的生命源頭隔絕，致使罪惡與魔鬼纒身，而病痛與死亡則為必然的結局。後世人皆為兩人後裔，生而難免犯同樣的罪，走上滅亡之路。
基督救贖。人生的希望在於信奉耶穌基督為主，因祂在十字架上的贖罪，並祂在三日後從死裡復活，使悔改相信祂的人一切的罪皆得赦免，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。然而，部份自由主義基督教則不相信基督復活。
靈魂與永生。人有靈魂，依生前行為，死後受審判，生前信仰基督者，得靠基督進入永生。怙惡不悛者，將受公義的刑罰與滅亡。世界終有毀滅的末日，但在上帝所造的新天新地中，卻是永生常存。

[編輯] 基督教的歷史
參看基督教歷史

基督教產生於1世紀的巴勒斯坦地區的猶太人社群中。第一世紀結束前即逐漸發展到敘利亞、埃及和小亞細亞等地，並擴及希臘及意大利。在4世紀以前基督教是受迫害的，直到羅馬帝國君士坦丁大帝發佈米蘭敕令宣佈它為合法宗教為止。在380年時狄奧多西大帝（Theodosius I）宣佈基督教為羅馬帝國的國教。並且所有人都要信奉。1054年，基督教發生了大分裂，東部教會自稱為正教（即東正教），西部教會稱為公教（即天主教）。16世紀又從天主教中分裂出新教，以及其它許多小的教派。



[編輯] 創始起源
按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。

耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在《聖經·舊約》的律法，而是要成全它。耶穌思想的中心，在於「盡己愛上帝」及「愛人如己」兩點。（這兩點在耶穌出生之前很久已經記載於摩西五經）。

根據基督教福音書的記載，耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神蹟，在民眾中得到極大的回應。這使得羅馬帝國下的祭司團大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而後快。後來由於門徒猶大告密，羅馬帝國駐猶太的總督彼拉多將耶穌逮捕。耶穌受盡打罵侮辱，最後被釘在十字架上而死。基督教對此解釋為耶穌的心意卻是為了要贖世人的罪，甘願地流出自己的血。

根據基督教新約的記載，依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中復活了。他的墳墓空了，他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的復活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就是基督教。

耶穌復活的這一天成為後世的復活節（每年春分以後，又逢月圓的第一個星期日）。其後，教會又定了12月25日為耶穌的生日而則成了聖誕節（耶穌出生的確實日子已不可考）。耶穌出生的那一年被後世定為公元紀年的元年（但因計算錯誤，耶穌實際出生的年份應為公元前六年或四年）。

基督教肇端於1世紀時巴勒斯坦地區的猶太教團體，使用猶太教的聖經，其中許多信仰源於猶太教。通常，兩者共同的價值觀被稱為猶太-基督教傳統（Judeo-Christian Tradition）。一些史學家[來源請求]認為，耶穌傳達的教義更加接近猶太教，而保羅對基督教教義做了較大貢獻，使得基督教不再局限於猶太人範圍。


[編輯] 早期基督教
早期的基督教是作為群眾運動產生的。相對於傳統猶太教強調遵循律法，基督教則強調耶穌救贖的恩典，並認為只要信奉耶穌基督就是舊約聖經裡眾先知所默示的救世主，願意接受他為主，並決意以上帝的心意為生活的準則，讓耶穌基督為自己承擔所犯的過錯，就被認為是已悔改，可以藉著洗禮被接納成為教會的一份子。這就是基督教「因信稱義」的信仰，也是後來馬丁路德提出宗教改革的論據。

在基督教早期階段，基督教會曾實行財產共有，外界視其為一種秘密性的宗教組織。猶太人視教會為離經判道的異端，常常向羅馬當局控告他們。羅馬政府則認為他們只是猶太教的一支，起初並不如何逼迫教會，但到尼祿皇帝時（A.D.54-68）教會的人數已增長到不可忽視的程度，從60年代中期羅馬政府的逼害就開始了。當時教徒普遍不分種族及社會階層，就連當時的奴隸在信主以後亦可即時被接納為弟兄。

隨著基督教的傳播，社會各階層愈來愈多人加入教會。教會雖在第二、三世紀遭遇多次可怕的大逼迫，許多主教和信徒被燒死，在競技場中被野獸吃掉，但教會依然繼續茁壯，直到313年頒佈的米蘭敕令，帝國終於承認了基督教的合法地位。


[編輯] 中世紀的基督教
自公元476年西羅馬帝國被日耳曼人所滅之後，不少日耳曼人的部族，例如法蘭克人，亦開始皈依基督宗教。由於日耳曼人的文化水準比羅馬人低，甚至連自己的文字也沒有，於是教會便成了中世紀時期西歐的唯一學術權威；因為當時幾乎只有教士和修士才能讀書識字，所有的學者都是教會人士。正因如此，西歐便開始完全陷入一片黑暗的迷信時代。

1054年，基督教分化為公教（在中國稱天主教）和正教（在中國稱東正教）。天主教以羅馬教廷為中心，權力集中於教宗身上；東正教以君士坦丁堡為中心，教會最高權力屬於東羅馬帝國的皇帝。

1096年-1291年，天主教以維護基督教為名，展開了8次宗教戰爭（十字軍東征）。

16世紀以後，歐洲各國發生了宗教改革運動，分化出許多支派。隨後的地理大發現以及殖民擴張，將基督教傳到了世界各地。


[編輯] 現今的基督教
2004年止，基督教信徒有20億人，是世界上最被廣為接受的宗教（接下來是伊斯蘭教的12億人、印度教的10億人和無宗教信仰的7億7400萬人）。基督教教徒包含有天主教會的11億人、東正教會的2億1600萬人、「邊緣」教會（耶和華見證人、摩門教等等）的3170萬人、基督新教會的3億6700萬人和英國國教會（或稱聖公會）的8400萬人、獨立教會（不隸屬於任何主要的宗派）的4億1400萬人。

基督教有許多的分支，這其中主要有天主教派、東正教派和基督新教派中的許多小分支。其它還有宣稱和其他教會有著不同淵源歷史的基督教會，比如耶穌基督後期聖徒教會（俗稱摩門教）。

雖然基督教目前是世界上最大的宗教，但是整體上和世界人口成長率比較起來卻是在萎縮當中。當世界人口以大約每年1.25%的成長率增加，基督教卻是每年僅成長1.12%。相較之下，伊斯蘭教是以每年1.76%成長。基督教在特定區域(非洲，亞洲)和特定的教會族群（福音派、靈恩派和「獨立」教派）卻是快速成長。


[編輯] 宗教比較
主條目：基督教和猶太教

基督教肇端於1世紀時巴勒斯坦地區的猶太教團體，使用猶太教的聖經，其中許多信仰源於猶太教。通常，兩者共同的價值觀被稱為猶太-基督教傳統（Judeo-Christian Tradition）。一些史學家認為，耶穌傳達的教義更加接近猶太教，而保羅對基督教教義做了較大貢獻，使得基督教不再局限於猶太人範圍。[來源請求]

雖然基督教在起源上和猶太教有關聯，基督教也繼承了猶太教的聖經和猶太教的許多觀念，但是基督教與猶太教在經典上和一系列問題上產生了分歧，比如上帝的獨一性，彌賽亞和上帝的關係，耶穌的身份，原罪論，救贖觀等等。


[編輯] 基督教的爭議和批評
主條目：批評基督教

環繞著基督教，對於它的影響和歷史存在著很多的爭議：

一些人[來源請求]斷定耶穌是一個虛構的人物，因為除了新約聖經之外，沒有其他資料可以引證，而且同基督教成立之前的其他宗教的主角有很多相似點。
基督教成立當時，本來便存在著很多神秘宗教，它們的神都有相似的故事，例如神被殺了，後來又從死裡復活，這個從死里復活的事便啟發了神的永生。
一些人認為耶穌的角色同其他宗教的角色很相似，例如死之後又復活，這些事情可能區使成為基督教形成。E.A. Wallis Budge[來源請求]比較過基督教和埃及宗教 Osiris，Osiris 也是出世人間，之後被剎，之後重生而成為地獄神，和 Ra 同等，Ra 是埃及的一神論宗教的神。Wallis 更指出基督教和古埃及的其他宗教相似處，尤其關於復活的故事(木乃伊便是因為復活的思想才有的)。Wallis 認為埃及宗教思想是基督教形成的最佳資源。而相反地，歌普特教會認為 Osiris的故事，和其他的思想，都是神帶給法老王，而為了準備耶穌的到來。