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射鵰英雄傳
本文講述的是金庸小說《射鵰英雄傳》。關於射鵰英雄傳的其他含義,詳見「射鵰英雄傳(消歧義)」。
《射鵰英雄傳》(英語:The Legend of The Condor Heroes)是一部武俠小說,金庸《射鵰三部曲》之第一部。被金庸小說的讀者稱為「俠文化的歌頌」。該小說被多次改編成同名電視連續劇。
出版
1957年到1959年,在《香港商報》連載。最後定本共40回,回目標題都是四字。
《射鵰英雄傳》在1970年代末到80年代中台灣未解嚴時,一度在台灣改名為《大漠英雄傳》以便出版。據聞改名是因為毛澤東的詞《沁園春•雪》中有「一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大鵰」,因而犯禁。
背景
時間是在南宋寧宗慶元五年至嘉定十四年左右,公元1199年至1221年,出場的真實歷史人物包括鐵木真、全真七子等。
設定中當時武林的五大絕頂高手(五絕)為東邪、西毒、南帝、北丐、中神通(已故),涉及的武林秘籍是《九陰真經》。
主要人物
郭靖—郭嘯天之子,生於蒙古。師承江南七怪、全真教掌教馬鈺、「北丐」洪七公和「老頑童」周伯通。雖然魯鈍但極為忠義。擅長降龍十八掌、雙手互搏和九陰真經。該書結尾時已成絕頂高手,武功可與「天下五絕」並駕齊驅
黃蓉—「東邪」黃藥師之女、「北丐」洪七公之徒,邂逅郭靖後與其成為情侶,一起闖蕩江湖,後成為丐幫幫主。武功了得,擅長落英神劍掌和打狗棒法,後來成為一等一高手
楊康—楊鐵心之子,從小在金朝王府長大,原為長春真人丘處機之徒,後來拜梅超風為師。因歐陽克覬覦穆念慈而殺歐陽克,最後死於鐵槍廟中。為神鵰俠楊過生父,但楊過從未見過他
穆念慈—楊康的情人,楊鐵心的養女,因楊鐵心比武招親認識楊康,洪七公曾教授她一點武功。楊過生母
郭嘯天—郭靖之父,曾與楊鐵心結拜兄弟,死於金朝王子完顏洪烈的手上
黃藥師—「天下五絕」中的「東邪」,又稱「黃老邪」,性情孤僻,行動怪異。他文武兼備,才智卓絕,擅長落英神劍掌和彈指神通
歐陽鋒—「天下五絕」中的「西毒」,又稱「老毒物」,心胸狹窄,作惡多端,身居西域白駝山,擅長蛤蟆功、靈蛇拳、和透骨打穴法
一燈大師—「天下五絕」中的「南帝」,段智興,原為大理國宣宗功極皇帝,退位後出家為僧,擅長一陽指和先天功
洪七公—「天下五絕」中的「北丐」,又稱「九指神丐」。生性好吃懶做,卻英雄俠義。丐幫幫主,擅長降龍十八掌和打狗棒法
周伯通—全真教始創人兼「天下五絕」之首「中神通」王重陽的師弟,江湖人稱「老頑童」,生性天真爛漫,與郭靖義結金蘭。因擅長空明拳和雙手互搏和習得九陰真經,故武功近乎天下第一
江南七怪—以柯鎮惡為首,是郭靖的開山師父。武功不算高,卻亦為英雄俠義之士
全真七子—以馬鈺和丘處機為首,「中神通」王重陽的的徒弟、「老頑童」周伯通的師姪,擅長全真劍法和天罡北斗陣
梅超風—「東邪」黃藥師之徒,與師兄陳玄風私結夫婦,背叛師門,江湖上人稱「黑風雙煞」,武功高強,擅長九陰白骨爪和摧心掌
裘千仞—鐵掌幫幫主,武功直逼「天下五絕」、擅長鐵掌和「水上飄」輕功
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『惟有讀書』[書評]倪匡談金庸—《射雕英雄傳》(轉載)
《射雕英雄傳》是金庸作品中被普遍接受的一部,最多人提及的一部。自它之後,再也無人懷疑金庸的小說巨匠的地位。這是一部結構完整得天衣無縫的小說,是金庸成熟的象徵。
它是金庸作品中最重要的一部小說,是絕對毋庸置疑的。
在當中,歷史人物和虛構人物的揉合,又有了新的發展。虛構人物不再擔任小角色,而是可以和歷史人物分庭抗禮了。郭靖自小就和成吉思汗在一起生活,後來更曾統率蒙古大軍西征。
從此開始,金庸筆下對創作人物的處置,更加隨心所欲,有時甚至可以淩駕於歷史人物之上了。
這樣的安排,足以證明金庸對他所寫的小說的歷史背景,有了更深刻的研究和心得。
讀者當可以發現,在歷史和創作的揉合之中,是極度的水乳交融,不著痕跡的。
也有人認為金庸的這樣寫法,會有誤導讀者錯誤認識歷史之可能。這種說法,當然不值一笑,也不值一駁。持這種想法的人,只怕要比一座高樓之下張上安全網,以防有人跳樓。
它最成功之處,是在人物的創造。它的故事,甚至可以說是平鋪直敘的,所有精采的部分,全來自所創造出來的、活龍活現、無時無刻不在讀者眼前跳躍的人物。金庸寫人物,成功始自《射雕》,而在它之後,更趨成熟。
它在金庸的作品中,是比較“淺”的一部作品,流傳最廣,最易為讀者接受,也在於這一點。
當中“東邪西毒南帝北丐中神通”,有傳統武俠小說的影子,但也成了無數武俠小說競相仿效的寫法。它可以說是一部武俠小說的曲范,在武俠小說史上,佔有重要地位。
當中,金庸還在強調群眾力量,強調集體,盡在個人力量之上,這種觀念,集中在君山之會,郭靖、黃蓉被丐幫逼得面臨失敗這一情節上。但是這種觀念在一再強調中,實際上已出現了崩潰的跡兆,實在無法再堅持下去。個體的力量在前頭,金庸用一種無可奈何的心情,接著又寫了郭、黃二人,打敗了丐幫的大批人。英雄人物,畢竟是個體的、獨立的。和群眾的盲目、衝動,大不相同。
這種群體觀念崩潰的跡兆,始於它,而到了《神雕俠侶》,楊過在百萬軍中,擊斃蒙古皇帝,已徹底轉變完成。自此之後,金庸的小說中,始終是個體觀念為主了。
愛情上的觀念,一直到《射雕》金庸還是堅持“一男一女”的“正確戀愛”,這種觀念,一直維持到最後一部《鹿鼎記》,才來了一個大突破,在輪到《鹿鼎記》,自會詳敘。所以,在當中,郭靖儘管和蒙古公主有婚約,可是在遇見了黃蓉之後,他只好在兩者之中擇其一,當然,感情上的挫折,也變成了故事的豐富情節。
熱鬧、情節曲折動人、人物生動豐富,是雅俗共賞的成功作品。
在金庸的作品中,我將它排在第七位。