想知道天主教與基督教的分別

2007-04-14 7:38 am
我想知道天主教與基督教的分別?
耶穌,神與耶和華的分別?
基督教係信耶穌定係神?

回答 (5)

2007-04-14 10:55 pm
✔ 最佳答案
加拉太書五章20節-21節「...異端...必不能承受神的國」,所以要謹慎判別誰是異端,避免錯信而得救無望.

天主教重要年事表
95年:教會開始受到大逼迫
313年:羅馬君士坦丁大帝頒布米蘭勒令,宣佈寬容基督教
325年:教會第一次尼西亞會議,定亞流主義為異端
336年:聖誕節始於此年,但日期尚未統一,到了353年,里比亞主教才   
     首次訂為12月25日
381年:君士坦丁保會議,解決亞波里拿留主義所主張否認基督具有人性之
     爭論。
431年:以弗所會議後,開始崇拜馬利亞
451年:迦克墩會議,解決優提糾主義所主張基督的兩個性情合成為一個的 
     爭論
553年:君士坦丁堡會議,解決基督一性說的爭論
593年:教會中開始有煉獄的道理
600年:開始規定以拉丁語崇拜
680年:君士坦丁堡會議,解決基督具有兩個意志的爭論
787年:第二次尼西亞會議:批準對偶像與信徒遺物的敬拜及對死人的祈禱
788年:大肆崇拜馬利亞
819年:開始守聖母升天節(8月15日)
1054年:與希臘正教正式決裂
1074年:特如蘭會議(Trullian Synod)決定禁止神父結婚
1075年:強迫已結婚的神父和妻子離婚

從上表亦可看出天主教是人為地立規例,就如崇拜瑪利亞及信有煉獄等,並不是依照聖經(神的話語)而行,更何況聖經上加拉太書一章8節"...若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。"


基督教因最能符合聖經的教導,所以能夠穩妥地上天堂,而天主教的終局能否得救也是未知之數,在出埃及記第二十章已經清楚列明不可為天上天下百物造象,也不可拜她,但天主教從為各所謂聖人造象,就已經完全違反左聖經既教導,其次,天主教的念珠,私自編寫玫瑰經,只有神父可赦罪,任何人藉任何宗教也可得救及信有煉獄等等,也是不符合聖經的


「宗教改革」是世人的稱呼,我們應當說「教會復原」。世人看我們是「宗教」,嚴格地說,我們是「召會」(教會):神從世界各國呼召出來的人,歸名下,成了「基督的教會」。基督教會本來不用「改革」,因為我們不是世界團體,我們是屬神,屬天的「召會」,從使徒行傳開始有教會以來,教會(按照聖經教導的)不用人為的改革。可惜的是,直到4、5世紀的時候,那些混進教會裡的人把持了教會,使教會慢慢地變了質,特別在主後509年,天主教掌了權,統治教會,造成中世紀的「黑暗時代」,長達1000年之久。後來有人起而反抗天主教(羅馬教),要把教會恢復到使徒時代的真面貌。這是「宗教改革」的由來。他們為了抗拒羅馬教、更正羅馬教、恢復基督教,所以又叫「抗羅教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我們本不應說「改教」;我們只可以說「更正」。我們沒有改,而是天主教改了,我們只不過「更正」就是了。

天主教的來歷
主後3世紀末,教會組織受羅馬政治法律的影響,形成了羅馬大公教,後稱羅馬教,1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。羅馬大公教改變了古大公教的信仰和組織。
因此,天主教是從君士坦丁以後才興起,正式成立天主教是以大格理高裡當教皇開始(590年)。換言之,主後590年以前是沒有天主教的。以前都是稱為「基督教」。

可看天主教的來源:
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01.asp

http://infoshare.icedsolo.com/article.php?cat=ureligion
(看"天主教原委"及"基督教與天主教可否合一摘錄---從聖經看天主教的錯謬"一篇)

我為何離開天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白)
http://cclw.net/withess/5-10/wwhlktzj.htm

给罗马天主教世界
http://goodnews.my100megs.com/p128.htm

獸的攻勢
http://myweb.hinet.net/home4/ttchurch/end/duduman/09.htm

“马利亚无罪成孕”信条的制成
http://www.cclw.net/book/qlksfz/htm/17.html
2007-04-21 12:27 pm
brother attack brother, sister attack sister...... good example, we can see the truth of 基督教.
2007-04-14 8:01 am
基督教所信的聖父{天父} ,聖子{耶穌} ,聖靈三為一體既神.
而天主教都有信耶穌,但係仲有信聖母瑪利亞{即耶穌既母親}.<--佢地將瑪利亞神聖化左-3-''
仲有.天主教除左信聖經.仲有玫瑰經,而且佢地仲有贖罪卷.

講一d我讀既histoiry啦.
係以前其實係冇基督教既.only得天主教.咁係文藝復興{renaissance}既時候呢.
天主教就有贖罪卷,即係可以用錢令到佢地既罪得到赦免.
{至於得唔得呢,自己諗下啦}
咁呢.當時就有一個叫Martin Luther{馬丁路德-1483~1546}
佢係天主教.但係佢見到佢地用呢贖罪卷.就好不滿.
於是佢寫左the 95 Theses{<<九十五條論綱>>}
係講所有教會做得唔岩既事
{英文係::showing all the wrong doings of the church - 我唔知點釋,所以怪怪地-v-}
並係1517年既10月釘左係一間德國既教會叫wittenberg{威登堡}既門口.
佢呢個protest係天主教度引起好多爭論.
最後佢係1521年比人逐出左教會.
然之後佢就創立左基督教啦.
至於兩者有咩分別.上面都講左啦=)

所以其實基督教係天主教引身出黎既.
參考: 我自己讀書讀番黎的-3333-
2007-04-14 7:51 am
基督教與天主教的不同之處

基督教各教派在信仰天主〔上帝〕和基督救主這些大前提上實與天主教並無不同;但在奉行天主〔上帝〕和救主基督所啟示的教義,誡命和淨化聖化心靈的聖事上卻大有不同。茲略誌如後:



1. 在成義得救的大事上,基督教各教派除聖公會外,其他各派都主張人只靠信德就可成義得救,不需要行善功。天主教卻按基督的教誨,主張人的成義得救,一面要靠信德,一面要遵照天父的旨意去生活行善功。



2. 在天主三位一體的基本教義上,天主教完全信奉不渝。基督教中有的教派接受信奉,有的教派如惟一神派和耶和華見證人派則予以否認,他們只信有一個天主,不信一個天主有三位:父、子和聖神。關於耶穌所立的七件聖事,天主教都一一遵行。基督教除聖公會外,其他教派只奉行聖洗聖事。對聖體聖事,他們則稱之為聖餐,只舉行耶穌在最後晚餐成聖體聖血時所舉行的禮儀,以資紀念,但並不相信餅酒於祝聖後即已變成耶穌的體血。對其他聖事,如堅振、彌撒聖祭、告解、病人傅油〔終傅〕、聖秩、婚配等聖事都予以刪除。在婚姻上救主基督曾鄭重聲明,不許離婚。天主教世世代代謹守不渝。基督教各教派卻准許離婚。



3. 關於教義來源,按天主和救主基督的傳授,教義的來源有二,即聖經和聖傳,稱為信德寶庫。天主教自宗徒時代迄今,世世代代忠心保管此寶庫。基督教各教派卻只承認聖經為教義惟一根源,對聖傳卻拒不接受。



4. 關於聖經的卷數目錄,天主教的聖經共計七十三卷,其中舊約四十六卷,新約廿七卷。基督教的聖經卻只有六十六卷,其中新約廿七卷,舊約卻只有三十九卷,因為他們把舊約中希臘原文的巴路克、多俾亞傳、友弟德傳、智慧篇、德訓篇、瑪加伯上及瑪加伯下七卷予以刪除,不承認這七卷為聖經。

聖經是天主的聖言有客觀的正確真意,為此在解釋上有應守的客觀標準,個人不能主觀的自由解釋,以防聖經原意變質,猶如國家的憲法不能由每個國民自由解釋一樣。天主教對此標準,非常尊重謹守;基督教各教派卻拒不接受,主張每個教徒都可自由解釋聖經。倘若兩人的解釋彼此不同、甚至不和諧時,他們認為雙方的解釋都是正確的,每人都可按看自己的解釋去瞭解聖經。就因如此,基督教內才產生了許多不同的教派,各行其事。



5. 關於敬拜天主及救主基督之禮,天主教非常注重禮儀生活,俾能促進天人感應,為此每主日為教友舉獻彌撒聖祭,每年復活節前舉行聖週特別典禮;為敬拜望體,常年內屢次舉行聖時及聖禮降福;為恭敬耶穌聖心,每月舉行首星期五敬禮;為喪葬舉行追悼禮儀等。這些禮儀能激發參禮者敬拜天主和救主基督之心,使人體認到天人感應之親切,加強信仰生活。基督教各教派卻不重視禮儀生活,即在主日禮拜中也只有讀經、講道、唱聖詩而已,其它禮儀生活,則付諸闕如。



6. 在信仰內容及教務行政上,世界各國天主教會信奉同一教義,遵守同一誡命,領受同一淨化、聖化心靈的聖事,參與同一祭祀天主的彌撒典禮,又在同一元首基督在世代表─羅馬教宗的領導下,向普世萬民宣揚基督福音,引導他們歸信天主,獲得基督的救贖大恩。基督教各教派則不然,在教義及聖事上各教派彼此不同,在教務行政上更是各自為政,各行其事。



7. 對耶穌基督的母親瑪利亞,天主教予以適當的敬禮,第一,因為她是耶穌的母親,她養育了耶穌,當耶穌代人贖罪受苦受難時,她在精神上分擔了耶穌的痛苦。耶穌基督都很敬愛她,我們作基督信徒的,對她也該予以尊敬。第二,因為聖母瑪利亞擁有許多美德,如服從天主、謙卑自下、忍耐寬仁、慈善助人等,是我們為人處世的榜樣,值得我們效法敬重。不過天主教恭敬聖母瑪利亞、與恭敬天主和救主基督不同,天主教恭敬聖母瑪利亞,並不認為她是神明主宰如同天主成基督一樣、能降福免禍,只認為她是我們在基督前的中保,她在耶穌基督前說話有力量,她能為我們轉求、為我們求得天主的豐富恩寵,加強我們的信仰生活,能更虔誠的事奉天主和救主基督。基督教各教派並不恭敬聖母瑪利亞,他們認為聖母瑪利亞與其她一般婦女一樣,為什麼要恭敬她?有的教派還反對恭敬聖母,甚至譴責、曲解天主教恭敬聖母之本意;有的教派還公開誣蔑說: 「天主教不崇拜上帝,不崇拜耶穌基督,只崇拜瑪利亞,天主教是瑪利亞教。」社會上有許多人受到這種誣蔑宣傳的誤導,令人遺憾。



8. 關於供奉聖像之事,天主教許可在教堂或教友家中供奉聖像,比如耶穌苦像、耶穌聖心像、聖母及其他聖人聖女像等,供教友瞻仰敬禮;其目的非為引人尊敬該像本身,乃為助人引發睹像思人之心,比如目睹耶穌苦像,內心就會想起耶穌被釘死在十字架上代人贖罪之大恩;目睹耶穌聖心像,就會想起耶穌聖心愛人之深;目睹聖母像,就會想起聖母的慈悲為懷。天主教供奉聖像,猶如我們供奉父母的照相一樣,供奉父母照相之目的,乃為賭像思親,天主教供奉聖像之目的也是如此。基督教各教派反對供奉聖像,認為是崇拜偶像,罪惡行為;不過他們卻把十字架供奉在他們的教堂頂上,令人瞻仰尊敬,不認為是偶像崇拜,這種矛盾作風,令人莫解。



9. 關於祭祖之事,天主教過農曆新年時,遵照中國傳統禮俗舉行祭祖典禮,因為按先哲立禮之本意,祭租乃為提倡孝道,發揚祖先遺留美德,以達慎終追遠,民德歸厚之目的。這與天主十誡第四誡頗相符合,故在中國人中傳揚基督福音也有助益。基督教各教派反對舉行祭祖典禮,認為在祖先牌位前舉行祭拜,是崇拜偶像之罪惡行為。



10. 關於創造宇宙萬有的真神主宰之名稱,天主教方面,當明朝末年利瑪竇神父剛到中國傳教時,曾用中國經書上所用之「天」或「上帝」之右,以後改用「天主」之名。基督教方面則用「上帝」之名,最近又用「神」之名稱。關於天主三位一體中之第三位,天主教從聖經原文譯為「聖神」,基督教方面則譯為「聖靈」。聖經上有許多人名或地名,由於音譯之故,天主教與基督教所譯者,有的相同,有的不相同。不同者頗多,茲略舉數則:地名方面,耶穌誕生之地,天主教譯為白冷,基督教則譯為伯利恆。耶穌成長之家鄉,天主教譯為納匝肋,基督教則譯為拿撒勒。人名方面,耶穌的宗徒如伯多祿、保祿、瑪竇、馬爾谷和若望,是天主教按拉丁文所譯者;基督教方面則按英文譯為彼得、保羅、馬太、馬可及約翰。其他不同譯名尚多,茲不多贅。



基督教的第一根支柱「因信而成義」
支持基督教信理有二根支柱,其中第一根為「因信而成義」,路德的解釋是:「人已徹底敗壞,無法復義,雖然在外表符合法律,完全遵守了上帝的誡命,仍舊還是罪人,人即便努力行善立功也辦不到,因為整個的人,已為原罪徹底敗壞,由人自己不能獲致義(得罪赦),而是依賴基督的聖寵,將我們的罪污掩蓋起來,但不能改變我們,不是善行拯救我們,乃是對耶穌的信心,我們不用立功,基督已替我們力了功。」(基督教史卷三)路德的想法就如他曾在教堂讀經台上所宣稱地:「他可以在一天內犯一百次姦淫,而不影響他在上帝之前成義。」個人認為就一般基本道德觀而言,人活著的基本目標就是要能「行善避惡」,就算上帝是仁慈的,但是我們也不應忽視上帝的公義,終究必定會賞善而罰惡。




基督教的第二根支柱「唯獨聖經」
基督教的第二根支柱就是「唯獨聖經」,在1521年路德改教時曾經提出:「除非聖經提出的證據和顯明的理論使我們折服(因為我也不信任教宗,不信任大公會議,他們的錯誤不一而足),我堅信我所引用的聖經,我的良心已經為上帝聖言所俘虜。」



在瑪竇福音第十六章13~20節提到,當伯多祿認出耶穌是默西亞永生上帝之子後,耶穌清楚地對伯多祿說,是聖父所啟示給他,而且立他為教會的磐石:「在這磐石上我要建立我的教會,陰間的門絕不能戰勝她,我要將天國的鑰匙交給你,凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」由此可知,教會是耶穌基督親自所建立的,祂將天國的鑰匙所代表著權柄交給了聖伯多祿。



在信經中我們清楚地瞭解到,基督教是唯一至聖、至公,從宗徒傳下來教會,而基督來到世上的目的是為了救贖人類,同時成立了七件聖事及自己的淨配聖教會,在復活升天之後,還遣發聖神不斷地光照並啟發世人天國的奧秘。



上帝的智慧是無限寬廣地,在耶穌基督三年的公開傳教生活中,已道盡了所有啟示的真理,唯獨人的理智有限而無法完全瞭解一切奧秘,因此基督教道理必須要由聖伯多祿及他在世的繼承人才能明訂說明,非一般人可以任意解釋地;有如一般法令在制訂之初,只是模糊不清的概念,歷經時間的考驗,才能修訂得日漸成熟,且不能因為要滿足少數人的私利而做改變。



基督教拒絕接受教會的權威,反對聖統及聖傳,甚而修改聖經,事實上是十分明顯的錯誤,也可以說是犯了理智上的驕傲,基督教的道理絕非是要去順應墮落的人性,反而是要去拋棄腐敗的人性,使人回歸到原本成全的人性,路德本人也曾發出疑問說:「我的心戰慄;我自問說,只有你一個人有理嗎?其他所有的人都錯啦?假如你錯了呢?那麼你不是就將許多人引入歧途了嗎?」然而他的理智及良知的呼喚,無法換回他日益作大的驕傲氣焰,教會終究宣告分裂。

神是耶穌的父

基督教係2樣也信
2007-04-14 7:45 am
耶穌,神與耶和華同是一個物體
基督教信神, 信神=信耶穌
天主教係信聖母馬利亞


收錄日期: 2021-04-12 19:16:51
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070413000051KK06738

檢視 Wayback Machine 備份