點解山東簡稱叫[魯], 唔叫[齊]?

其實原因只得一個，就係在中國人心目中最偉大的聖人孔子是春秋時的魯國人，就因為這個緣故，山東省就以「魯」這個代表孔子出生國家的「魯」字為簡稱了。
「齊」國雖然有齊桓公係春秋五霸之一，但五霸都有五位霸主啦，孔子這位萬世師表卻是獨一無二，前無古人，後無來者，影響中國人千萬的聖人呢！！

我未看評價已經看到保羅兄的答案，如果是我我也會選首位提出重點的回答者。

大話兄你這問題都幾有趣，搜尋過不少網址，有兩個講法，一是魯國雖然是小國，但是孔子家鄉，儒家的發源地，對後世的影響比齊國大，故山東取魯為簡稱。
另一說法是魯國位於山東中南部較為富裕的心臟，故山東稱為魯。（這說法我不太贊同）
其實中國省份的簡稱都幾無邏輯，有的用春秋戰國時代位於該省的國家，如山西的簡稱『晉』，但春秋時代位吳國統治整個江蘇，現時就沒有成為江蘇的簡稱；有的以漢代的州名作簡稱，如河北的『冀』，河南的『豫』，但其他省份卻沒有用漢代州名為簡稱。我想最無厘頭是湖北的簡稱。湖北簡稱既不用春秋戰國國家名『楚』，又不用漢代至南北朝的州名『荊』，卻用『鄂』。鄂州是唐宋時代武昌的稱呼，但自明朝開始已不再用鄂州稱武昌，但這個『鄂』卻成為湖北現時的簡稱，你說怪不怪？
所以，山東簡稱為『魯』而不是『齊』，都可能沒有完滿的解釋。

山東，古為齊魯之地，位於中國東部沿海、黃河下游、京杭大運河的中北段，省會設在濟南。西部連接內陸，從北向南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤；中部高突，泰山是全境最高點；東部山東半島伸入黃海，北隔渤海海峽與遼東半島相對、拱衛京津與渤海灣，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南則臨靠較寬闊的黃海、遙望東海及日本南部列島。

山東有悠久的歷史與豐厚的文化，在中華文明的發詳與發展過程中有很多重要貢獻，其中最廣為人知的要提到孔夫子和他創始的儒家思想。山東是中國的第二人口大省，山東人受齊魯文化熏陶，多豪爽、重義、誠實、勤奮。山東也是工農業大省，對中國內地經濟的貢獻有九分之一多；比較著名的品牌包括青島啤酒、海爾、海信、雙星、澳柯瑪等，這些企業的總部都設在青島。

先秦時代
（參見：齊魯文化） 位於華北平原東部的山東很早就受到華夏文明的影響。商朝建立之前，山東西部曾是商族的活動中心，也是商統治的中心區域；對山東東部未漢化的東夷人，商王朝通過盟國奄國、薄姑國等進行統治。

公元前11世紀，周武王滅商紂，天下更始。武王首封輔佐有功的姜太公（名尚、字子牙）於齊；武王的弟弟周公（名旦，後輔佐周成王）則封於魯。

齊國定都臨淄，據《左傳•僖公四年》，其疆域「東至於海、西至於河（黃河）、南至於穆陵（今沂水與臨朐交界處）、北至於無棣（今河北鹽山）」。齊國「通商工之業、便魚鹽之利，而人民多歸」，融合「東夷文化」、「因其俗，簡其禮」，「舉賢而尚功」，務實革新、相容並包，國力相當鼎盛。齊國的工商業與技術如紡織業也非常發達，有「冠帶衣履天下」的美譽。

魯國都於曲阜，其疆域在《詩•魯頌•宮》中描述為「泰山岩岩、魯邦所詹。奄有龜蒙、遂荒大東。至於海邦、淮夷來同」。魯國秉承周朝禮樂典儀，「尊尊而親親」，農業發達，是尊尚仁義、傳統、倫理、人和的「禮儀之邦」。


山東省旅遊局版權所有。齊魯文化對中華文化的形成發展有大量貢獻及深遠影響。生於魯都曲阜的孔夫子在這裡創始了儒家思想，成為後來中國社會框架與價值觀的基石。孟子、莊子、孫子、墨子、魯班、扁鵲……等等都是齊魯兩國對中華文明多方面貢獻的傑出代表。

春秋時期，山東境內還有其它許多小一些的諸侯國，僅見於《左傳》的就有55國之多，其中疆域及影響較大的有萊、莒、滕等國，他們後來多被齊、魯兩國併吞。周公東征三年，撲滅紂王子武庚聯合東夷的反叛，齊、魯遂兼併奄、薄姑等國。姜太公又攻滅萊國，齊國勢力擴張至膠東半島。進入戰國時代，齊國成為七雄之一；而今日山東的大部分地區都由齊、魯兩國佔有。公元前249年，楚國攻佔魯國；公元前223年，秦國攻陷楚國。及至公元前221年，齊國成為最後被秦國吞併的諸侯國。中國首次實現統一，齊魯之地從此成為中國的有機組成部分。

2007-04-14 13:47:05 補充：
魯國，是中國周朝的一個諸侯國，姬姓，為周武王的弟弟周公之後。因為周公輔佐天子周成王,所以其子伯禽代父就封,是為魯公伯。魯國先後傳二十五世，三十四位君主,至公元前249年被楚國滅亡。首都在曲阜，疆域在泰山以南，略有今山東省南部，兼涉河南、江蘇、安徽三省小部分。魯國也是孔子的故鄉。

2007-04-14 13:50:19 補充：
sorry,Liar.i don't delete this sentences山東省旅遊局版權所有。

2007-04-14 13:54:38 補充：
魯國ge 爵位高,is 公爵 , 五爵之首周代諸侯國 魯 國君姓氏 姬 爵位 公爵 國都 1. 奄城(山東省曲阜縣治)2. 曲阜(山東省曲阜縣古城村) 始封此國者 周成王 始祖 姬伯禽 興亡年代 前11世紀 至 前256年 滅亡原因 為楚國所滅 史書記載 史記 (卷33：魯周公世家)春秋以魯國本位敘事

2007-04-14 13:56:54 補充：
侯爵低周代諸侯國 齊 國君姓氏 姜姓呂氏 爵位 侯爵 國都 營丘(山東臨淄縣臨淄鎮北) 始封此國者 周武王 始祖 齊太公姜尚 興亡年代 前11世紀 至 前379年 滅亡原因 田氏代齊 史書記載 春秋左傳史記

　　公元前1066年（《竹书纪年》推算），周武王灭商，即“封邦建国”。《史记·本纪》记载，周武王“首封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜曰鲁”。齐鲁乃是周王朝在山东地区最大的封国，所以今人仍用“齐鲁之邦”作为山东的代称。但由于鲁国是周公的后裔，因而其政治，文化对后世影响深远。（孔子曾经说过“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道”一类的话，《论语·雍也》）。故山东以后便简称为“鲁”为什么周公封曲阜而名鲁国呢？略考如下：
　　从鲁字产生分析，“鲁”字在甲骨卜辞中，从鱼从日。“鲁”　字在金文中有从鱼、从日二体。　即口字。《说文》：“口，人所以言，食也，象形”。其日，口中加工的小横小点，乃视为口中齿和舌，《尔雅》曰“鲁有大野”。《说文》“鲁、钝词也，从白鮺省声”。《论语》曰：“参也鲁”。孔安国注论语曰：“鲁钝也”。《左传》云：“鲁人以为敏，谓钝人也”。《释名》曰：“鲁、鲁钝也。国多山水，民性朴钝”。是说曲阜一带多土山、泉水，土质肥沃，林木深邃。这里的人们性格朴实、钝厚。由此证明，“鲁”字初文本从鱼从口，是有道理的。林义光的《文源》曰：“鲁，本义盖为嘉，从鱼从口，嘉美也”。《周本纪》论为：“鲁天子之命”。而《鲁世家》曰：“嘉天子之命”，证明“鲁”字是会意字是可信的。是说此地环境好，水多，可捕鱼；土地肥沃，宜于耕作；人们能安居，生活嘉美之意。而有人把“鲁”字解为形声字，鱼为声符、日为形符，并视为城堡，按上述日为口字，既非是“器物之象形文字”，又非“邑字的省写或古体”。故将“日”解为城堡形也欠妥。但我们认为，根据实地的状况又是有道理的。考，“曲阜古为大庭氏都，炎神少昊都于此”。《左传·昭公十八年》有“梓慎登大庭氏之库”的记载。孔颖达注：“大庭氏古天子之国。鲁城有大庭氏之墟，于其上作库。迨周公封鲁。……”这说明远古时期，此地有城廓或城堡是可信的。到了商代，曲阜为奄国都，并曾为商朝国都。《韩非子·说林上》载：“周公旦已胜殷，将攻商盖。辛公甲曰：‘大难攻，小易肥，不如服众小以劫大’。（此乃军事上的先征服城外再夺取城市的道理）乃攻九夷，而商盖服矣”。商盖即商奄，由此也可证明，当年周公初攻奄国之难，是必有城之土垣，即当时筑的土城。由此分析，将日视为城郭，还是有道理的。
　　从鲁字的结构上分析，鲁，上为“鱼”下为“日”。一说为“鸟”讹写为“鱼”。下边的“日”视为鸟巢。这一说似乎也有点道理。因为“我高祖少昊，挚之立也。凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”（《左传·昭公十七年》）。此地为少昊之墟，亦为少昊氏之氏族，说为“鸟落巢中”是有吉祥佳意的。实为远古时代鸟的图腾之说。
　　我们认为“鲁”字是东方鱼族，内迁至曲阜一带住一个城廓上安居乐业的标志。从古籍记载看，商代人是以族为单位进行生产活动和军事斗争的。甲骨卜辞中曾记载：“己亥贞：令王族追召方。”（《殷契粹编》）。《史记·本纪》说：“商子孙分封，以国为姓，有殷氏、耒氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。西周初年，“封邦建国”时，分给鲁国殷民六族，卫国殷民七族，晋国怀姓九宗。（《中国通史》）。由此都可看出商代的社会组织和军事组织是一致的，国王命令耕田和打仗都以族为单位。因此，此地称之谓“鲁”也必然和此地居住的氏族有关。鲁字和鱼字不仅其音相近，有人考证，鲁鱼二字原来就是一个字。“鲁”字下边的日就是城廓的意思。从商代铜器看，其铜器上颇有以鱼形作族徽的符号。西周早期铜器上也有如鱼父乙鼎、鱼父乙卤、鱼父癸鼎、鱼父癸壶、鱼父丁鼎、鱼尊、伯鱼卤、凤鱼鼎等。这些有鱼字形符号的铜器。多半出土于沿海地带。由此证明沿海一带鱼族的存在是无疑的。
　　在原始社会，生活在沿海一带的以鱼猎为主的鱼族，因为他们抗御自然灾害的能力极低，加之人不断增多，氏族部落的争斗，在沿海一带生活日渐困难。因此向内地自然条件优渥的地方迁移的可能性很大。可以想象，鱼族的人们选择曲阜一带定居是比较理想的。
　　周武王灭商后，为统治东方殷民，便按惯例保存了商祭，封商纣王的儿子武庚为诸侯。为使此地鱼族人（东夷人）安居乐业，并赞扬其族人的思想朴钝。故将周公旦封于曲阜一带，国名叫“鲁”。《史记·世家》记载：“封周公旦于‘少昊之墟’曲阜，是谓鲁公。”杜注：“少昊之墟，曲阜也，在鲁城内”。就肯定了周公旦始封于曲阜。
　　以上分析不难看出，周公封鲁，伯禽代父就鲁，都指的是今山东曲阜一带的鲁国。当今曲阜为鲁国之故都，已成为东方齐鲁文化的发源地，至今余言余光仍在深刻影响着现代。