毛澤東的政治(10POINT)

支持者認為他前半生指導中國大陸的革命消滅800萬國民黨軍隊和腐敗的國民政府，通過土地改革徹底廢除了幾千年的封建土地所有制，使占中國人口大多數的無地和少地農民獲得了自己的土地，建立起一個以普通大眾為服務對象的政府，並統一了中國大陸，將中央政府的有效治理推行到此前的國民政府不能有效治理的中國部分地區（如新疆、西藏）。
在毛澤東領導下，中國和奉行大國沙文主義的蘇聯決裂，拒絕美國、蘇聯等國家操控中國內政，被支持者認為是自1840年以來中國徹底擺脫任何外來大國的干涉。
毛澤東主政期間中國人的人均壽命由1949年的35歲提高到1976年的65歲。
毛澤東所締造的中華人民共和國中工人農民獲得很高的政治地位，婦女獲得解放，社會地位與1949年以前相比大幅度提高，破除了傳統的封建等級制度，使中國走上了平民化的發展道路。
1949年後，毛澤東堅持獨立自主的發展原則，在蘇聯的援助下，使中國從一窮二白的半封建半殖民地國家發展成為工業門類基本齊全的工業農業國。
許多農民認為毛澤東主政時期推行合作化，通過發動集體勞動大力發展農業基礎設施建設，特別是農村水利，開墾荒山，取得了在單幹的情形下很難取得的成就。
支持者認為毛澤東堅持主張派遣志願軍參與韓戰阻擊美國的進攻，並取得了恢復北韓原有領土的勝利，有力地屏蔽了中國當時的重要東北工業區，為後來中國的發展贏得了和平的周邊環境，在朝鮮的軍事勝利也大大提升了中國的國際影響力。
很多經歷過毛澤東時代的中老年人認為，毛澤東時代的勞動人民是國家的主人，官員貪污腐敗現象很少。
根據中國教育大事典1949-1990。在毛澤東執政期間，小學入學率從民國時期的23%升至1952年的49.2%。在他晚年，小學入學率也由1963年的57%大幅度提升到1976年的96%。他取消了職業中學，並讓普通初中和高中的招生數分別從1963年的263.5萬和43.3萬，提升到1976年的2344.3萬和861.1萬。

[編輯] 負面評價

毛澤東領導的共產黨軍隊在抗日戰爭中盡量避免與日軍發生正面衝突，以保存並發展實力，積極地擴張勢力範圍，為日後奪取全國政權作準備。將主要的軍事壓力轉移給蔣介石領導國民黨軍隊。
主持鎮反運動，以鎮壓反革命等各種理由，處死了近百萬人。
毛主政時期多年「左」傾政策尤其是文革給中國帶來巨大災難，而且誤盡天下蒼生，讓中國文化和教育遭到破壞：大躍進和反右打壓了知識界正常的學術爭鳴，一些社科學科被取消；文化大革命中，很多國家領導人、幹部、知識分子等以及平民遭到了各種程度的迫害，大量的文物、古跡遭到毀壞。一代中國人無法正常接受高等教育，造成了知識斷層，影響了中國後來的發展。是整個中華民族的空前浩劫。
三年困難時期是毛主導政策下的人禍，並且導致了中國幾千萬人民的死亡。毛澤東的政治掛帥和以階級鬥爭為綱的作法和不顧實際盲目趕超，打亂了中國的經濟發展，破壞了1950年代前期的良好發展勢頭。在他主政時期，中國的經濟政策極不穩定，經濟發展常常被政治運動干擾，人民物質文化生活匱乏，落後於日本，1970年代後落後於亞洲四小龍。
毛澤東所奉行的獨立自主政策一方面斷絕了美蘇兩大集團可能的支持，同時卻在左傾的外交思想指導下不顧本國實際國力去援助眾多第三世界國家，給中國造成沉重的經濟負擔。三年大饑荒、唐山大地震，這種天災人禍發生的時候中國無法及時取得外界的援助，減輕災難的損失。
他被認為是20世紀與希特勒、史達林並列的三大獨裁者，認為無產階級專政是「一黨專政」，也有人批評毛澤東是「一人專政」。因此毛澤東與中國共產黨建立的政權是一個社會退步。
毛澤東雖然主持了1954年中華人民共和國憲法的制定，卻完全缺乏憲政、民主觀念，帝王思想濃厚，他拒絕進行權力分立制衡，始終保持著權力的高度集中，阻礙了中國大陸社會的法制建設和民主改革。這是他晚年一系列錯誤的根源，也是大躍進、文化大革命失去控制，給國家造成深重災難的主要原因之一。
毛澤東被認為為維護跟蘇聯的關係，在法理上承認外蒙古的事實獨立，承認蘇聯佔領中國領土唐努烏梁海（17萬平方公里）；且認為在1929年的中蘇衝突中（國民政府時期），毛澤東和中國共產黨出於意識形態的一致站在蘇聯人一邊。
毛澤東堅持主張參與朝鮮戰爭，反對者認為當時形勢並沒他猜測的那麼危險，美國並無意擴大朝鮮戰爭，軍事挑戰中華人民共和國。

[編輯] 個人評價

鄧小平評價:「三分過，七分功」，「儘管毛主席過去有段時間也犯了錯誤，但他終究是中國共產黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯誤畢竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的。從我們中國人民的感情來說，我們永遠把他作為我們黨和國家的締造者來紀念」，「毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路。應該說，在六十年代以前或五十年代後期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。他創造性地把馬列主義運用到中國革命的各個方面，包括哲學、政治 、軍事、文藝和其他領域，都有創造性的見解」，「他在生前沒有把過去良好的作風，比如說民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒有制定也沒有形成良好的制度」。
毛澤東前秘書李銳說:「關於毛一生功罪，我說過三句話：革命有功，執政有錯，文革有罪。這當然是很籠統的說法。對於中國共產黨來說，毛一生做了兩件大事，奪取政權和執掌政權。據老中宣部長陸定一的說法，毛做前一件大事，七分成績，三分錯誤；做後一件事，三分成績，七分錯誤。」（哈佛大學費正清東亞研究中心舉辦的毛澤東誕辰110周年學術討論會的發言稿，2003年12月）
胡繩認為毛澤東「曾染上過民粹主義色彩」（《社會主義和資本主義的關係：世紀之交的回顧和前瞻》，《中共黨史研究》1998年第6期）。他也認為，「至少在毛澤東一生最輝煌的時期之一，即大體在民主革命時期的1939年到1949年，毛澤東不但沒有絲毫染上民粹主義的思想，而且是堅決地反對民粹主義的。……甚至可以說，雖然過去我們黨內有些同志表示反對民粹主義，但從理論和實踐兩方面堅定地、透徹地反對民粹主義，毛澤東是我們黨內的第一人。……毛主席的偉大就在這裡，不僅提出了新民主主義論，而且領導全黨和全軍在新民主主義革命的緊要關頭大膽地躍進，取得了勝利。」談到人民公社，他「認為從人民公社就能夠進入共產主義」的思想「屬於民粹主義的範疇」。（《毛澤東的新民主主義論再評價》，《中共黨史研究》期號199903，3～15頁）
美國耶魯大學教授莫里斯·邁斯納認為：「毛澤東的那個時代遠非是現在普遍傳聞中所謂的經濟停滯時代，而是世界歷史上最偉大的現代化時代之一」，「毛澤東時代在促進中國現代工業改造——而且是在極為不利的國際國內條件下做的——過程中取得了巨大的成就」。（《旁觀毛澤東時代》，《鄧小平時代：1978－1994，對中國社會主義命運的考察》第8章第一部分）
曾擔任共產國際駐延安聯絡員的彼得·弗拉基米洛夫在《延安日記》中稱「毛澤東在侵略者面前向後退卻，卻在乘中央政府和日軍衝突之機為自己漁利。在民族遭受災難，人民備嘗艱辛並作出不可估量的犧牲的時刻，在國家受制於法西斯分子的時刻，採取這種策略，豈只是背信棄義而已。毛澤東利用表面上正確的分析和共產國際的建議，以掩飾其破壞抗日統一戰線的活動。他口頭上說團結，行動上卻拒絕團結，對日本人的軍事行動減少了，反對國民黨的口號提出來了。」

[編輯] 對世界的影響

有人說，在1960年代，「毛澤東思想」為世界所認識，美國伯克利加州大學等著名大學的大學生在抗議越南戰爭的時候，曾經以《毛主席語錄》作為指導「鬥爭」方向的重要書籍之一。
毛澤東思想亦成為一些發展中國家的發展綱領。由於文革期間大量印製毛主席語錄作思想指導，這些毛主席語錄亦被翻譯成英語及西班牙語，並流通到中國以外。這些在中國以外流通的毛主席語錄，成為了部分中國以外發展中國家的鬥爭路線參考。部分恐怖組織與反政府組織，如日本赤軍，秘魯的反政府組織「光輝道路」、柬埔寨波爾布特（被海牙國際法庭判有「滅絕人類」罪）的紅色高棉、尼泊爾的「毛派」共產黨武裝，都被很多人認為是毛澤東思想的支持者或者直接就是由中國共產黨背後支持、指導，但是中國共產黨官方並不承認這些組織採用的是毛澤東思想。多數人認為這些激進組織希望學毛澤東在當地建立以工（人）、農（民）、（士）兵為主體，政府無腐敗的國家。
世界各地的毛派革命家認為，毛澤東的一生中，根據自己的政治理念追求將中國建立成強大、繁榮、社會平等的共產主義國家，毛澤東思想是馬克思主義的最高境界。
在西方社會也有人對毛澤東表示崇拜。拳王泰森在胳膊上紋上毛澤東的頭像；拳手經紀人唐金也自稱崇拜毛澤東。一些思想激進的歌手，也因為對資本主義社會的失望而崇拜毛澤東。

毛澤東一生功大於過的評論是完全正確。
資料：
毛澤東1893年12月26日—1976年9月9日），字詠芝（或潤芝、潤之），筆名子任，湖南湘潭韶山衝人，中國政治家，軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人之一[1]，三大改造、反右、大躍進、文化大革命等一系列政治運動的主要發動者與領導人之一，對二十世紀的中國及世界產生了深遠影響。

政治
毛澤東與國民黨
北伐戰爭前的第一次國共合作期間，中國共產黨決定黨員以個人身份參加國民黨開展國民革命，毛澤東此時曾經加入過國民黨，並任國民黨一大中央候補執委、代宣傳部長，負責宣傳工作。1927年蔣介石與共產黨決裂，放棄孫中山「聯俄容共」的政策，發動了清黨並捕殺共產黨人，導致第一次國共合作失敗。國民黨當局於1930年處決毛澤東的妻子楊開慧。

中日戰爭爆發後，由於西安事變，毛澤東領導的中國共產黨與中國國民黨第二次合作，結成「抗日民族統一戰線」。

抗日戰爭勝利後，毛澤東赴重慶與蔣介石談判，並於1945年10月10日達成《雙十協定》。但次年6月協議即被撕毀，全面內戰爆發。毛澤東領導解放軍在國共內戰中擊敗國民黨軍隊，取得中國大陸的控制權。國民政府遷到臺灣後，毛澤東曾數度欲攻佔臺灣但均告失敗。1950年韓戰爆發，美國的第七艦隊駛進臺灣海峽，軍事介入保護臺灣。至今海峽兩岸仍維持對峙局面。（參見臺灣問題）


[編輯] 毛澤東與知識分子
毛澤東對知識分子的態度在不同的階段呈現不同的特點。中共執政前，毛澤東一直把知識分子當作統一戰線的重要組成部分，但執政後有較大轉變，毛澤東對知識分子的政策多次出現反覆。

1939年，毛澤東發表《大量吸收知識分子》。1930年代和1940年代，大量知識分子和青年學生從國統區和日占區奔赴延安。

1942年毛澤東在延安發表的《在延安文藝座談會上的講話》，以此為標誌，到毛澤東去世，這一時期的文藝創作以其鮮明的特點，在中國藝術史上形成一個獨立而完整的階段。《講話》強調文藝「為千千萬萬勞動人民服務」，要起到團結人民、教育人民的作用。胡風稱此講話為懸在知識分子頭上的達摩克利斯之劍。

1956年以前，毛澤東對知識分子採取「團結、教育、改造」的基本政策。建政後，大批留學海外人員回國，其中包括錢學森、鄧稼先等著名科學家。1956年，中國科學院成立學部，海外歸國科研人員占91%。1950年代和1960年代，國家共派遣1萬8千余人留學，這些人全部學成歸國，成為中華人民共和國科技建設的骨幹。

1957年，毛澤東的知識分子觀呈現向下的趨勢，其間雖多次自我糾正，總的趨勢是向「左」的方向發展。1957年的反右鬥爭，文革的1966年-1968年階段，是知識分子受迫害最為嚴重的時期。文藝界有許多知名人士自殺，著名例子有劇作家田漢、作家傅雷、作家老舍（也有人稱其是在批鬥中被打死老舍之死的兩種說法）等等。


1973年7月17日，毛澤東與美籍華裔科學家楊振寧談話毛澤東重視爭取知識分子的支持，1949年前與多個社會知名學者有過密切交往；在延安的時候，制定了「為人民大眾」的文藝方針，1949年後又提出「百花齊放，百家爭鳴」的雙百方針。另一種意見認為，毛澤東雖然提出「百花齊放，百家爭鳴」，但僅僅是姿態，用毛澤東自己的話就是「陽謀」,因為在這個口號的號召下提出了政治異見的不少知識分子後來都被不同程度的整肅。

毛澤東認為「革命」可以促使知識分子更加接近工人、農民等普通群眾的運動。但由毛澤東發動的文化大革命使得中國文化和中國知識分子經受了一次浩劫，不重視文化、漠視思想的現象也在文化革命中的部分人心中產生。中國大陸大量知識分子在建國後（主要是文化大革命前期）受到迫害。

他對知識分子的態度的反覆變化主要源於他的兩點基本認識：一是知識分子必須「走與工農相結合、與實踐相結合的道路」，二是知識分子從來不是一個獨立的階級，而是一個隨形勢的變化分別依附於不同階級的特殊階層。毛澤東曾把知識分子同其所屬階級的關係比作「毛」與「皮」的關係，所謂「皮之不存，毛將焉附」。

毛澤東對知識分子的看法基本上也可以用他自己的一段話來表達： 「知識分子在其未和群眾的革命鬥爭打成一片，在其未下決心為群眾利益服務並與群眾相結合的時候，往往帶有主觀主義和個人主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動往往是動搖的。因此，中國的廣大的革命知識分子雖然有先鋒的和橋樑的作用，但不是所有這些知識分子都能革命到底的。其中一部分，到了革命的緊急關頭，就會脫離革命隊伍，採取消極態度；其中少數人，就會變成革命的敵人。知識分子的這種缺點，只有在長期的群眾鬥爭中才能克服。 」 （《中國革命和中國共產黨》（一九三九年十二月），《毛澤東選集》第二卷第六三六頁。）


[編輯] 毛澤東與世界
在毛澤東的主導下，領導了中國的共產主義運動，並影響了其它發展中國家尤其是東亞東南亞的民族民主運動。毛澤東提出了三個世界的劃分，把中國和其它的廣大發展中國家劃入第三世界。中國對亞洲、非洲地區的思想輸出、物質援助對世界共產主義運動、民族民主運動產生了重大影響。由毛澤東主持，從建政初到其去世，中國的物質援助大約200億美元（鄧小平語），其必要性頗有爭議。毛澤東對東南亞國家的共產主義運動影響很大，東南亞共產黨對人民的屠殺和對經濟的破壞行為都深受毛澤東的影響。

唐努烏梁海地區於1920年被蘇聯侵佔，於1944年被蘇聯正式吞併，當時的中國政府一直沒有承認。1948年5月，中國駐蘇大使仍聲明唐努烏梁海為中國領土。1946年1月5日，中華民國政府承認蒙古人民共和國獨立。後在蘇聯的壓力下，經中蒙換圖，中華人民共和國政府予以承認。由此有人指責毛澤東正式承認17萬平方公里的中國領土唐努烏梁海屬於蘇聯。


[編輯] 毛澤東和他的政治伙伴
周恩來在1927年至1928年進入中國共產黨最高領導層，是毛澤東的上級。按照1935年1月遵義會議決定：軍事問題周恩來有最後決定權，毛澤東協助周。1935年3月12日，在毛澤東提議下，新三人團建立，成員包括：周恩來、毛澤東和王稼祥。此後，周把最高軍事權讓給毛澤東，從此當毛澤東的助手。

美國總統尼克森說：「如果沒有毛澤東，中國革命之火可能不會燃燒起來；如果沒有周恩來，中國的革命可能被燒毀，只剩下一堆灰燼。」

毛澤東在政治上需要周恩來，文革(文化大革命)時，一些紅衛兵要求批鬥周恩來，「那好吧，」毛說，「讓我也和他一起挨斗吧！」（《領袖們》，理察·尼克森，世界知識出版社，1985年版，323頁）

從井岡山會師開始，朱德與毛澤東就開始了長達四十幾年的合作，建國後朱德基本上被閒置。有一句話常掛在毛澤東嘴邊：「毛離不開豬（朱），豬（朱）不能沒有毛。」


[編輯] 個人崇拜
毛澤東早年發表各種言論反對個人崇拜，但晚年的他仍然是個人崇拜的典範，並在最後十年走向巔峰。他認為毛澤東思想不是他一人的思想而是共產黨集體領導經驗的結晶，曾反對為自己樹立塑像、命名城市、在錢幣上印製他的頭像。他在文革中曾反對林彪鼓吹他的天才論，反對誇大個人的作用。

但個人崇拜並不因為毛澤東的早年的這些言論而停止，並且他本人的其他行為和政府政治宣傳的需要在客觀上推動了崇拜的發展。毛澤東在1958年的成都會議上將個人崇拜分為「正確的」和「不正確的」兩類，進一步在黨內推進了對他的個人崇拜。他生前八次在天安門接見紅衛兵。文革時期全國各地都是他的塑像、畫像、語錄、手跡、書籍和像章。他逝世後，因為鄧小平在反對「兩個凡是」的勝利，從而結束了對他的大規模個人崇拜活動。雖然崇拜活動比以前大幅度減少，並且出現了很多對他的批評，但直到今天中國大陸仍然有不少人以各種方式表示對他的敬仰。他的紀念地也一直是參觀人數眾多的景點。


[編輯] 毛澤東主導的政治運動
1927年3月，湖南農民運動
1927年到1937年，土地革命
1941年5月到1945年4月，延安整風運動
1950年初到1952年，土地改革運動
鎮壓反革命運動
三反五反運動
批判胡適運動
鎮壓胡風反黨集團運動
反右鬥爭
大躍進
四清運動
1963年3月13日始，學雷鋒運動
1966年5月28日到1976年10月，無產階級文化大革命。
上山下鄉運動
農業學大寨運動
工業學大慶運動
批林批孔運動
一打三反運動
批鄧、反擊右傾翻案風