點解話人地怕事會叫做「無膽」呢？

Q:點解話人地怕事會叫做「無膽」呢？
A: 「無膽」之意，是指人沒有「勇氣」，面對事情不敢決定，畏首畏尾，甚至逃之夭夭。
要理解為何有此解釋，就一定要理解「膽」與「勇氣」的關係:

先借用cheetalouis大師的內容，然後試對「膽」解作勇氣的看法作解釋:

＊古人對人體的看法，人是天地的結晶，天圓地方，人首爲圓，人足呈方，從陰陽五行的宇宙觀類推至醫理，以實驗、觀察和前人的經驗來診斷人體。也認為感官與內藏相繫，思維與內藏相應，內外互相反映。膽是其中一個例子。

＊古時最初的內科概念，膽幷非完全代表勇氣，而膽主要是理決斷，例如在先秦《黃帝內經．素問》指出:“膽者，中正之官，决斷出焉。”

因此凡有人膽虛的，就畏首畏尾、優柔寡斷，有慮而不决:
《黃帝內經．素問》: “夫肝者，中之將也，取决于膽，咽爲之使，此人者數謀慮不决，故膽虛，氣上逆而口爲之苦。”相反膽盛的，敢于定斷、剛毅果决。

＊其後在漢《白虎通義》中，就指出了「肝主仁，膽主勇」的看法:
“ 膽者，肝之府也，肝主仁，仁者不忍，故以膽斷。仁者必有勇也。”

這裡指出膽作為元神官府之一，「必有勇」，其作用就是使人勇於決斷。肝主惻忍和謀慮，但仍需膽的輔助作補足;若肝謀慮足而膽量狹窄，終不敢為。(另外要搞清的，「肝主謀略，膽主決斷」，不是指思維在於肝和膽，也不在於心，思維仍在於一個人的精神／元神，器官是對外的媒介。)

到了這裡，膽己有原本在內科中理解為「主決斷的器官」，再理解為「使人勇於決斷的器官」。
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其後，膽與勇的關係更密切;如在唐《黃庭遁甲緣身經》中:

＊“ 且膽者，生于金，金主于武，故多勇”:

雖然本書指出膽是「主水，生於金」，跟傳統中醫上指膽是「主木」的觀念大相逕;然而卻可看出當時已把「膽」和「勇，武」扯上關係，故可理解當時認為「有膽」之人，就必定「有勇有武」。

＊《黃庭遁甲緣身經》書中亦有兩句:

“其神勇，人之勇決者，蓋發於膽髒也。”:

“無懼者，膽洪大也。”:

這些希不是均指出人之「神勇」及「無懼」，均是出自膽這個部位嘛!!「無懼」不就是「不怕事」的意思了嗎?!

因此就得出「有膽」者就「無懼」;相對地，可以說「無膽」者就是「有懼」了，即是「很怕事」的意思。
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結語:
因此現在粵語把人家怕事叫做「無膽」，就是基於中醫內科的理念慢慢衍生而來的--因為「膽」從「主決斷」的觀念，發展到後來認為是主「無懼」，所以無膽者就「很怕事」了!!

參考:

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006123005227
http://www.ctcwri.idv.tw/CTCWRI-CWDZ/CWDZ-2/CH29/CT2901/001_015/014/01401.htm

無膽係源自中文膽量一詞，膽量大代表勇敢無懼是有膽量大膽之意，反之就是無膽/沒膽了(這又由于古人誤把不怕事與勇氣的力量來自膽有關，其實現代醫學指出人在極度兇險狀時能化險為夷係靠人體腎上腺的急速增加而帶來短暫的氣力與勇氣脫離危難而巳，與膽的大小無關的，醫學上的膽大係膽管因結石閉塞至膽液漲滿而生悶痛的疾病，與勇敢的大膽更是風馬牛相及了。