為何人類會咁重視葬禮

葬禮


葬禮也稱葬儀、葬喪或喪事，是一種社會儀式，正式標誌一個人的死亡，也是一種處理屍體的禮儀。世界各民族都有不同的葬禮形式。

葬禮的歷史和人類文明一樣古老。例如石器時代的墓葬中，死者的肢体經常按一定格式擺放過、屍體塗有象徵鮮血和生命的紅赭石，墓穴中有陪葬品等。

從人類學的角度看，葬禮是讓活人用非破壞性的方式向死者致哀，把由於人的死亡而被擾亂的社會關係重新平衡起來，它可以維持社會的凝聚力並防止社會崩潰。








屍體的處理方式

埋葬
也稱土葬，但不一定真的把屍體置於地下，例如埃及法老的金字塔。可帶紀念物（例如墓碑、紀念堂）和不帶。地上有大型建築物的一般稱為陵寢（「maosoleum」）。

埋葬不一定是永久性的處置。例如土葬後如有需要還可將屍骨遷葬。另外有些地區，包括臺灣，有「撿骨」的習俗：初次下葬後若干年，將遺骸裡面的骨頭揀出來二次安葬。


火葬
將屍體燒毀。骨灰或撒佈（例如印度傳統）、或供奉甚至埋葬。



海葬
海葬有兩種:

把屍體包裹起來或放入棺材，外加重量後沉到海裏。多見於臨海國家的傳統或海軍。
把屍體火化之後，骨灰撤入大海。

其他方式
天葬：把屍體暴露在自然界，讓食屍鳥類吃掉，為藏傳佛教和一些北美印第安人的傳統。舊時蒙古有把死者屍體喂狼群的風俗，認為藉由此方式可以讓死者升到「騰格里」（長生天），一般認為這也是天葬的一種形式。
懸棺葬：中國南方一些少數民族的儀式，將棺材懸掛在不容易達到的山崖上。
腹葬：由其他人食用屍體，為同類相食的一種。

宗教葬禮

基督教
基督教葬禮由牧師或神父主持，在墓穴周圍舉行禱告願死者安息升入天堂。有時候前半部分在教堂舉行。天主教還為死者舉行追思彌撒等。基督教和西方傳統葬禮的主要色調為黑色。


伊斯蘭教
伊斯蘭教認為應儘快舉行簡單的土葬，有「亡人奔土如奔金」之說。一般在死亡三天內舉行。由死者親人或其他穆斯林用水清洗屍體後以白布包裹。為死者行站禮祈禱。之後運往墓地土葬，屍體面朝聖地麥加天房（克爾白）方向，無棺材或陪葬品。整個葬禮過程中要求參與者節哀沉默。


佛教
佛教葬禮一般為火葬，有僧人唱誦經文，作法會超度死者。


中國傳統葬禮
中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。

其主要過程有：

小殮：為屍體淨身整容，穿上壽衣。這個步驟要儘早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標誌是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。
守孝：按儒教的傳統[1]，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
掃墓：親友於清明節期間修理、打掃墓地。