《激流三部曲》的內容是........................

家, 春
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秋
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巴金既代表作：《激流三部曲》
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他的代表作是《激流三部曲》，包括《家》(一九三一年在《時報》連載發表，一 九三三年初版)、《春》(一九三八年初版)、《秋》(一九四□年初版)三部，內容是通 過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪。 作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家 庭決裂。對題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強烈的感染力量。在對青年 進行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作 用。

作品以「五四」的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高 家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用作家自己的話說：他「所要展示 給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫」(註：《〈激流〉總序》)。高氏豪門外表 上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥， 腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老 太爺和克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不 惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人 遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒鬱致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇， 婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害 的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了「我控 訴」的呼聲。

然而這個家裡的新舊矛盾，畢竟已發生在「五四」時代。「五四」的浪潮掀起了青 年一代的熱情和理想，也回深了他們對於舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物 覺慧，便是這種受到新思潮衝擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的 「作揖哲學」和「無抵抗主義」，他的信念很單純，對舊勢力「不顧忌，不害怕，不妥 協」。他的確是「幼稚」的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到「這舊家 庭裡面的一切簡直是一個複雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。」但基於 「五四」時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是「無可挽救的了」。 他並不想對「家」寄托什麼希望，而熱心於交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創 辦閱報社等等社會活動，「誇大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上」。即 使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也「確實忘了鳴鳳」，只有回到那和沙漠一樣寂寞 的家裡時，才「不能不因思念她而苦惱」。最後，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作 者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長， 也通過覺慧來對覺新的「作揖主義」和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中， 從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動對這個家庭所產生的巨大影響。這 一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了「新鮮空氣」的。覺慧到上海是為了向往那裡 的「未知的新的活動」，「還有那廣大的群眾和新文化運動」；作品並沒有正面地具體 描寫覺慧離開家庭以後所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革 命的起點。根據覺慧性格的邏輯發展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經過較長時 期的摸索而找到人民革命的主流和領導力量的。雖然環境氣氛和時代精神在《激流三部 曲》中表現得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個家庭與當時各種社會關係的聯 系，但作品寫到了「五四」革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰對人民的騷擾，也寫 到學生們向督軍署請願和罷課的鬥爭，以及地主派人下鄉收租等情況。這一切都表示這 是一個人民革命力量正在觀苦鬥爭和不斷壯大的時代，而這種背景就給覺慧這些青年人 的叛逆性格和出路提供了現實的根據。

覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》裡的人物，特別是覺新，作者對他所花的 筆墨最多，而且可以說是整個作品佈局的主幹。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗 性格的青年人，心底裡雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪 去了他所最愛的梅和瑞玨的是「全個禮教，全個傳統，全個迷信」，但他無力掙扎，只 能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地 扮演了一個維護者的角色。作者對他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)， 但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜； 這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的； 作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的鬥爭。他也 有改變和發展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。在《春》和 《秋》中，他已站在鬥爭的前緣，不妥協地和那些長輩們當面爭辯，並衛護著淑英、淑 華的成長。在給覺慧的信中，他說：「我現是在『過激派』了。在我們家裡你是第一個 『過激派』，我便是第二個。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個『過激 派』。」這第三個就是淑英，淑英的成長和出走，是貫串在《春》裡面的主線，而覺民 的活動就為這件事的開展準備了條件。

在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》裡還寫了琴和許倩如， 這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個影子，而琴還正在覺醒的過程中。到《春》 裡，這種正面力量就有了成長，不僅琴的性格得到進一步的發展，而且出現了淑英。她 從覺慧的出走引起了心靈的波動，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機，於是 在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅強起來，終於走上了覺慧的道路，理解了「春天 是我們的」這話的意義。《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在 長輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》裡面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動， 為淑英性格的成長和覺醒提供了條件。情節的開展比《家》來得迂緩，而精神仍是一貫 的。淑華的活動主要在《秋》裡，這是一個性格單純開朗的少女，她的爽直快樂的聲音 常常調劑了某些場面中的憂鬱情調，給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最後也逐漸成長 起來，有了「戰鬥的欲望」，而且與舊勢力進行了面對面的爭辯。和她成為對比的是淑 貞的命運，正當淑華爭取到進學堂的機會的時候，淑貞就跳井自殺了。這是個生活在愚 蠢和淺妄的包圍中而從來沒有快樂過的木然的少女，通過她的遭遇暴露了那些長輩們的 虛偽和丑惡，說明了封建主義對於人們的精神上和肉體上的嚴重的摧殘。這些少女們的 活動，包括綺霞、倩兒、翠環等人，是作品中的重要構成部分。

對於那些虛偽、荒淫和愚昧的老一代的人們，作者並沒有把他們漫畫化，卻仍然投 予了深刻的憎恨和無情的詛咒。從高老太爺和《秋》裡面死去的克明身上，揭露了舊制 度的衛護者們那種表面十分嚴峻而其實極端虛偽和頑固的本質。《春》裡面作者更多地 勾畫了克安、克定等人的荒淫墮落的活動，他們的盜賣財物、私蓄娼優、玩弄丫頭奶媽 等行徑是不堪入目的；而在他們的放縱和影響下，覺群、覺世等小一輩品質的惡劣也已 逐漸成型，這正說明了這種制度和教育的腐朽、野蠻和殘酷。《秋》裡面所寫的面更擴 大了，已不限於高家的範圍，周家和鄭家也占了很大的比重；通過周伯濤、鄭國光、馮 樂山、陳克家等不同人物性格的描寫，所謂書香縉紳之家的虛偽、墮落和無恥的面貌是 更多方面地揭露出來了。這就不只補充了對高家那些「克」字輩人物精神墮落狀況的揭 露，而且說明了這是一個制度的產物，充分地顯示了這些形象的社會意義。另外一些庸 俗、潑辣和愚蠢的女眷們的活動，例如陳姨太、王氏、沈氏等，更以她們的丑惡形象引 起了人們的深深的厭惡。而通過一些性格善良的人們的犧牲，例如蕙的死和葬，枚的死， 以及一些不幸的丫環的命運，封建統治階級的「吃人的」面貌和作者的極端憎惡的感情 就表現得更為鮮明。

在《秋》的最後，覺民說：「沒有一個永久的秋天，秋天或者就要過去了。」作者 曾說他「本來給《秋》預定了一個灰色的結局，想用覺新的自殺和覺民的被捕收場」， 但在友情的鼓舞下，他決定「洗去了這本小說的陰隨的顏色」(註：《〈秋〉序》)。這 個預定的計劃更接近於他在《愛情三部曲》或者《滅亡》、《新生》等作品中一再作過 的藝術安排；但在願望給讀者以樂觀和鼓舞的情緒支配下，他終於改變了預定的計劃， 給作品增添了健康和明朗的色彩。早期作品中有所流露的無政府主義的思想影響，在這 裡已經很難找到了。小說關於新的力量和新的道路雖然都還寫得相當朦朧，但仍然有很 大的鼓舞力，能夠吸引讀者憎恨那種腐朽沒落的制度，並為美好的未來而鬥爭。封建社 會在中國經歷了特別漫長的歷史歲月。到了現代，在狂風暴雨般的人民革命的連續打擊 下，它的解體仍然是極其緩慢的；而且一面走向列亡，一面繼續虐待、摧殘、殺害各階 層的人們，包括封建階級成員自身。所以，以控訴封建家庭、封建制度的罪惡為主旨的 《激流三部曲》，具有強烈的戰鬥意義，它曾激動了幾代青年讀者的心靈。

人文精神的承傳：巴金與電影　九齣改編巴金作品電影　盡顯赤子激情（只發中文稿）
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　　《家》、《春》、《秋》中大家族的愛恨矛盾、《寒夜》裡小家庭的悲歡離合、《愛情三部曲》青年人的愛情掙扎、《憩園》兩個家庭的同一悲劇……觸動過幾代青年人的心靈。

　　中國文壇巨匠巴金去年辭世，遺下豐富的文學作品，還有那股澎湃的赤子激情、批判封建禮教的勇氣和敢於面對過錯的胸懷。他對社會的承擔也啟發了不少電影工作者，特別是象徵了香港電影人文精神的中聯公司。

　　香港電影資料館新節目「 人文精神的承傳：巴金與電影」於二月八日至三月四日，在香港電影資料館電影院放映九部根據巴金原著改編的影片，包括改編自文壇鉅著的《家》、《春》、《秋》、中港兩地不同版本的《寒夜》、由《憩園》改編的《人倫》和《故園春夢》及以《家》一個人物為重點的《鳴鳳》等，讓年輕一代的觀眾在吳回、秦劍、李晨風等著名導演的鏡頭下，感受巴金筆下為理想而奮鬥的精神。

　　巴金小說在五十年代，由一群對社會滿懷抱負的影人搬上銀幕。二月二十五日放映《寒夜》之後將設有座談會，中國藝術研究院電影電視研究所所長丁亞平及香港電影資料館研究主任黃愛玲，將與觀眾細味電影中的動人韻味和澎湃劇力。普通話主講，免費入場。

　　巴金生於一九○四年，原李堯棠，字「芾甘」。二十年代，他在旅居法國期間寫成處女作《滅亡》，轟動文壇，其後著作甚豐，包括小說、散文、新詩、編譯等，而他多部小說如《家》、《春》、《秋》等更成為經典文學作品。他晚年仍撰寫散文及回憶錄，直至臥病在床。他去年十月十七日與世長辭。

　　巴金的文學地位固然眾所周知，其實他對香港電影也影響深遠。一九五三年，由一群致力提升粵語片質素的電影工作者成立的中聯公司，推出了精心泡製的創業作，改編自巴金的《家》。影片網羅了粵語片台前幕後精英，吳回編導、盧敦、吳楚帆、張活游、張瑛主演，製作嚴謹，上映後叫好叫座，亦奠定了中聯的藝術及市場地位。中聯此後一直貫徹其製作方針，拍攝反映社會、重視藝術良心的電影，在粗製濫造作品充斥粵語片界的時代，成為一股影響力巨大的清流，拍下大量佳作，為香港電影發展過程中一個重要的轉捩點。

　　電影《家》有不同版本，吳回導演的中聯版本極富電影感。他以豐富的想像力演繹原著精神，藉著水光、倒影、剪影、燈光、構圖的調度，營造出動人的韻味及澎湃的劇力。而吳楚帆、張瑛、梅綺、紫羅蓮的出色演技也功不可沒。

　　中聯於一九五三年及一九五四年拍成《激流三部曲》的《春》、《秋》。《春》內的封建長輩、妯娌、閨女，以至頑皮孩童，皆為編導李晨風精確的鏡頭調度一一網羅，猶如為原著描繪工筆人物譜，情節緩急有致、高潮迭起，在五十年後的今天，仍懾人心魄。《秋》則是秦劍早期佳作，全片瀰漫淡淡憂鬱情調，平實但細膩動人，值得再三回味。國語片公司長城則以《家》中丫環鳴鳳的故事為主線，拍成《鳴鳳》（1957），哀怨動人。

　　《憩園》描寫先後居住在「憩園」兩家人的同一悲劇命運，可謂「激流三部曲」的「續篇」。中聯改編《憩園》拍成《人倫》（1959），由吳楚帆、白燕主演，突顯了封建大戶的腐朽；鳳凰公司改編自同一小說的《故園春夢》（1964），由鮑方、夏夢主演。夏夢的美麗雍容，演活書中賢淑溫婉的女主角。

　　《寒夜》是巴金最後一部長篇小說，描述抗日戰爭期間小家庭生活的悲劇。是次影展挑選了中港兩地於不同時期的改編作品。《寒夜》（粵語，1955）是巴金小說最淒美的影像演繹。影片主角在戰爭中如風中殘燭，吳楚帆、白燕和黃曼梨亦把戰爭下的微妙家庭轇轕演得出色。《寒夜》（普通話，1984）是北京電影製片廠動用龐大的資源拍攝而成，試圖把巴金原著的面貌搬上銀幕。

　　巴金的三部中篇小說《霧》、《雨》、《夜》，構成「愛情三部曲」，寫年青人面臨愛情的衝?和抉擇。擅長掌握女性心理的編導左几，在其《愛情三部曲》（1955）中把情誼與矛盾處理得扣人心弦，白燕、梅綺及容小意三位獨當一面的女星各展魅力。

　　彩色影片《故園春夢》為普通話對白，設中英文字幕，《寒夜》（1984）為普通話對白，設中文字幕，其餘均為黑白影片、粵語對白。節目門票現於各城市電腦售票處發售，票價三十元，另設高齡、殘疾人士、全日制學生及綜合社會保障援助受惠人士半價優惠。訂座電話：二七三四　九○○九，網上訂票 http://www.urbtix.hk 。

　　查詢電話：二七三九　二一三九或二七三四　二九○○，網址： http://www.lcsd.gov.hk/fp 或 http://www.filmarchive.gov.hk 。

完

二○○六年一月二十六日（星期四）




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圖片參考：http://www.lcsd.gov.hk/graphics/b5/press/end.jpg