孟婆一問~

孟婆的前世
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為“孟婆老奶”。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往洩露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裡來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入採自俗世的藥材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、鹹五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。
孟婆莊上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關於鬼魂被灌迷魂湯的描寫：
人死之後，首先經過的是孟婆莊。眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的牆外走過，至閻王殿去接受審問。判定後，則將生前旦　錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的鬼魂，就再從孟婆莊走回去。
孟婆莊的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入裡面。
莊內全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精緻華麗的糧，有珠玉做成的簾子，廳中還瞻F一面玉雕的大桌子。
待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地呼喚郎君，還以手拂淨席子請來者坐下。
來者坐下後，丫鬟便送上茶水。三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。
才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發現原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷禳 。
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，並忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個甚麼都不知道的小嬰孩。

這是中國民間故事，非來自印度佛教。
佛教轉世的理論並沒有所謂的飲孟婆湯，死亡意識生起，人就死亡，接著己而出生意識生起了，遇業力而投向所生處。佛教有六道，鬼滅了未必會投生人間，投生人間只是六分一的機會，因此按根本佛教教義，就無須設一個這樣的職位。
古時人們接納佛教的三世因果，但不明白為什麼我們不能記起前世事，才有這樣的故事流傳。
要憶起前世事可透過禪定，現代則可透過催眠。

孟婆神，原生於前漢時代，幼讀儒書，自已亦如是修行不變，其年至八十一歲，童顏鶴髮，終是處女之身。她自已只知姓孟，故人稱他為孟婆阿奶。
孟婆阿奶入山修行，因當時之人直至後漢時期，多有人能知其前世的因由，因而妄亂認識生前春屬而加以利用，好行智術，作已方便而洩露不少世人不應該知道啲前事及天機。上天的主宰天帝有見及此，封敕孟氏聖女為幽冥之神，掌管由冥府轉往陽世之人神，令其忘滅過去的一切及前生的事，免使天機及冥府機密洩漏於人間，更不使世人仍記得前生的苦樂與仇恨，以免私自寃寃相報，更勿使此等轉世之人仍永遠記着在地獄如何受苦的慘痛。
孟婆神在第十殿 (即轉輪必到的最終一個獄殿) 設造了一醧忘台，並獲准選調鬼吏作差使，及採用俗世藥物加以法咒而合成一種似酒非酒之湯液，並分成甘苦辛酸鹹等五種色味。各鬼魂在轉世為人之前，必通過此孟婆神所設的醧忘台前，並飲此湯一碗。
此等往投生的鬼魂飲了，便似醉非醉，昏昏沉沉地忘卻前生的一切，及忘卻了往生前所受的悲歡喜怒，不使其記憶隨投胎而帶往陽間，令其從新做人。