homework(急要!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

2.[一家人]的意義

家庭是父母子女形成的團體 / 家庭是夫婦子女等親屬所組合的團體

7.認識司馬遷的生平


司馬遷的父親是西漢太史令司馬談。司馬遷從小受到良好的教育。20歲時，他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原、巴蜀地區，所到之處考察風俗，採集傳說。漢武帝元封三年（前108年）司馬談去世，司馬遷承襲父職，任太史令，同時也繼承父親遺志（司馬談臨終曾對他兒子說：「余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。」)，準備撰寫一部通史。漢武帝太初元年（前104年），司馬遷與唐都、落下閎等共同創立了「太初曆」。此後，司馬遷開始《史記》的寫作。

漢武帝天漢三年（公元前98年），李陵兵敗投降匈奴，漢武帝震怒，滿朝文武都認為李陵罪大，全家當誅，司馬遷則爲李陵辯護，觸怒武帝，被投入牢獄並施以腐刑，對此他曾表示「禍莫大於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人、無所比數、非一世也」。出獄後，司馬遷改任中書令，發憤撰寫史書，「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言」，完成了中國第一部紀傳體通史——《史記》。《史記》最初沒有書名，司馬遷將書稿給東方朔看過，東方朔佩服不已，將其命名為《太史公書》，後世稱《太史公記》為《史記》。「史記」原本乃各國史書的通稱，司馬遷的著述也正是參考戰國時期各國史記所作。但後來因爲《太史公書》的影響，大約在東漢時期，就已經成爲此書專名。司馬遷完成《史記》後，知道該書不被當世所容，故預先將副本存之名山，流傳後世。《史記》對後世史學和文學的發展都産生了深遠影響。魯迅稱譽《史記》爲「史家之絕唱，無韻之離騷」。趙翼《廿二史劄記》說：「司馬遷參酌古今， 發凡起例，創為全史，本紀以序帝王， 世家以記侯國，十表以繫時事，八書以詳制度，列傳以誌人物，然後一代君臣政事賢否得失，總彙於一編之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其範圍，信史家之極則也。」

對於司馬遷的死，歷史上沒有明確記載，使得卒年無法確定，死因也眾說紛紜。有人認為司馬遷一直到漢昭帝年間善終，有人認為司馬遷完成《史記》之後，便隱居山野，不知所終，故無從查考。但最有影響的説法，乃是認爲司馬遷之死是遭到戾太子事件的牽連，為好友任安打抱不平，故被武帝處死。

公元前91年戾太子事件發生，司馬遷好友任安接到劉據發兵命令，但按兵不動，事後以「坐觀成敗」之罪名處斬。任安曾寫信勸司馬遷多「推賢進士」，司馬遷當時沒有回信，後給獄中的任安寫了一封回信，就是著名的《報任安書》。

現在，中國陝西韓城芝川鎮南塬頭上有司馬遷祠和墓。芝川鎮西塬上高門村有司馬故里、祖墓碑。韓城民間傳說：司馬遷獲罪後，其族人多改姓避禍。或將「司」加一撇改姓「同」；或將「馬」加兩點改姓「馮」。所以，現在芝川鎮西塬一帶同姓、馮姓的人，可能是他的同族後裔。

are u study in HKCWCC??

你肯定讀 HKCWCC 中一, 不過我唔知你咩班姐
１.）宋元明清時期：中國文化趨於成熟，家族在社會中發揮作用，家族文化大約在那個時候出現。通常家族有自己的集體土地、集體財產、集體組織。 家族在有自己的集體土地、集體財產、集體組織。 家族在這種共同利益的基礎上，形成了以家族集體利益認同為核心的家族文化主義。

有待補充，因為我都奮鬥緊呢張工作紙。

2007-04-11 22:49:06 補充：
上面個位，你講緊果個係一家人的「定義」而唔係一家人的「意義」。搞清楚啲先好答問題。

2007-04-11 23:01:01 補充：
有關司馬遷的全部http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=司馬遷&variant=zh-tw

2007-04-12 00:31:36 補充：
無論是傳統家庭還是現代家庭，家庭的意義都跳不開同樣的意義：一家人相聚相守，讓生命繁衍下去。

2007-04-12 10:27:21 補充：
「長幼有序」的含義所謂長幼有序，孔子講父慈子孝，是要求父母先做好本分，教育、關懷、照顧子女，子女才會孝順、尊敬父母。

2007-05-05 14:17:45 補充：
答非所問令我感到搵笨。