曆法對我地有咩影響？

曆法對我們的影響，其實最主要是在於農耕方面，曆法可以讓農民知道何時播種，何時收成等，是指導農民務農的時間表。

中國傳統曆法，是中國各地仍然使用的各種曆法，漢族地區使用的農曆又稱夏曆，是一種陰陽合曆，以月相定月份，以太陽定年周期。

從古代起，每個朝代都要「立正朔」，夏朝時，以冬至月為正月，按干支記年法是第一個月，即「子」月；商朝改正朔，推後一月，周朝又改正朔，又推後一月，漢朝定立太初曆，以後每朝雖然仍然立正朔，但民間不再改變，始終以正月為新年，但「子」月仍然維持在11月。

每位皇帝即位時，要改年號紀年，有時興之所至隨時改年號，但從明朝開始，皇帝在位時不再改年號，但新皇帝即位時仍然要改，這種紀年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合，如「同治14年」就是「光緒元年」，因為這一年是上一位皇帝去世，下一位皇帝即位的同一年。可是干支紀年始終維持，除了清代的康熙，沒有一位皇帝在位超過60年，所以只要說某皇帝年號和干支，年代就相當清楚，如「光緒乙亥」就是同治十四年或光緒元年或1875年，同治在位期間沒有過乙亥年。

1911年辛亥革命後，以中華民國紀年，1912年為民國元年，但曆法採用公曆，1949年後中華人民共和國直接和國際接軌，採用公曆紀年，稱為「公元」以沖淡其宗教意義，但夏曆仍然在廣大農村和計算傳統節慶時使用。在臺灣仍然用民國紀年，2004年為「民國93年」，但由於現代社會的國際來往增多，商業、外交多使用公曆，只是鈔票印刷，國家公文仍用民國紀年。

老年人用曆法可以推算自己的節慶

中國的伊斯蘭教徒以伊斯蘭曆推算自己的節慶。

中國的傣族有自己的曆法，基本和夏曆相似，但以公元639年春分開始紀年，每年第一個月為六月，相當農曆三月，閏月固定在九月（即每年的第四月後），也採用干支紀年、生肖和節氣，傣曆一月為立冬月，但新年定為清明後第7天，即為「潑水節」，慶祝活動持續達3-5天。

中國其他民族有自己的節慶，如苗族四月八，壯族三月三，白族三月街等，都是以夏曆為依據。漢族的傳統節慶如新年（春節）、元宵節、端午節、盂蘭盆節、中秋節等都是以夏曆為依據。

以前朝鮮、日本、越南都使用夏曆，在進入現代逐漸都改為世界使用較為廣泛的公曆，但許多民間節慶都依照夏曆推算，尤其是占卜算命，在上述各國仍然使用夏曆。