馬偕博士的宣教，教育，醫療對當地保守的台灣文化有何影響與衝突？

以下是一篇有關文章的節錄:
馬偕...從李庥牧師的中國教師那裡學會了台灣話的八音。... 1872年3月7日在李庥牧師的陪同下，馬偕登上了「海龍號」輪船，啟程前往台灣北部，途經台南府，德馬太 (Dr. Matthew Dickson)醫生加入了他們的行列。...

不久有一個知識青年前來求教，他名叫嚴清華，是日後的第一個信徒，... 馬偕博士 .... 雖然傳教時多次受人侮辱，譏笑，用各種方法阻擾，他心裡唯一的希望就是將來全台灣的百姓，都會順服在基督的名下。
1873年1月9日，嚴清華、吳寬裕、王長水、林孽、林杯等五人泱志信主，接受洗禮，1月16日舉行聖餐，兩次儀式都由馬偕博士親自主持，皆為北部教會第 一次的記錄。繼淡水教會開設之後，緊接著五股坑、新港杜(平埔族)、和尚州(今蘆洲)等地依次傳入福音，並相繼設立教會。同一時期馬偕也在自宅展開了免費 醫療的工作，教導民眾公共衛生知識，為人拔除蛀牙，贈送虐疾特效藥，治療腳膿瘡(俗稱臭腳粘)，並由國外輸入蔬菜種子如蘿蔔、甘藍菜、蕃茄、敏豆、花椰菜、胡蘿蔔等，介紹給農民種植。同時大量灌輸西洋科學知識等，使福音由立體方式傳播，從此歸信的人與日俱增。
同年10月20日馬偕由基隆步行，經三貂嶺、頂雙溪、頭城、22日到達打馬煙平埔族村落，由此再經過許多平埔社到達蘇澳，在這些地方都替人拔蛀牙，並傳播福音，這是馬偕抵台後，第一次訪問葛瑪蘭 (即今宜蘭)平原的記錄。
此後馬偕經常率領門徒週遊台灣北部各城鎮及鄉村，以保羅的信心和犧牲的精神佈道，他曾受盡暴徒的迫害以致險象叢生，有一次在三峽傳道，被人用一塊三斤重的 石塊投擲，那塊石頭從他額前擦過，擊中講台後面的牆壁而裂成三塊；另一次在艋舺一個暴徒受人慫恿，趁馬偕在台上講道時，雙手舉起大刀衝上講台欲從其頭頂往 下劈，情勢至為危急，台下的人都束手無策，但是馬偕博士異常鎮定，他用那一雙深竅、威嚴、凜利、又有力量的眼神瞪著這暴徒。這人被他一瞪反而不知所措，上 帝始終與馬偕博士同在，他絲毫未受到傷害。此外馬偕也常被民眾用惡毒、刻薄的語句訕笑、辱罵，被擲果皮、污泥、臭蛋，他所建立的佈道所、教堂也被拆毀多 次。但馬偕不曾退縮，反而愈戰愈勇，他平日為人拔牙、施醫、贈藥、分送蔬菜種子得了不少朋友。加之他篤信真理，沉毅堅定，態度積極，雙目炯炯有神，精力充 沛，有膽識，講道聲音明晰有力。因此各地佈道所、教堂紛紛建立，皈依基督的民眾也逐日增加。
儘管馬偕在傳教的事業上有豐碩的成果，這也僅指在當時的男性社會中而言，由於中國傳統禮教的束縛，男女授受不親。女人不得隨意拋頭露面，所以馬偕無法直接 向漢人婦女宣教。往往在一個一兩百人聚會的大場面裡，婦女僅三、四人而已，而且都是老太婆。這種僵局在1878年5月27日終於解除了。這天馬偕得到了一 位本地籍的賢內助，在英國領事館內教堂結婚，由英國領事證婚。
馬偕夫人張聰明女士係五股坑教會陳塔嫂 (北部教會第一位女信徒)之養孫女，由其養祖母處得到福音，滿有基督徒的品格，她熟悉本地的風俗、習慣，對其夫君的宣教事業有極大的幫助。她自由穿梭在漢 人婦女社會當中，宣講天國的福音及耶穌的故事，成為一位極傑出的女傳教師。...
881年10月21日，馬偕離別加拿大啟程返台，... 前後培養了兩百餘名傳 教士，在台灣北部從事傳道聖工。

另一次是在甲午戰爭後，中國與日本訂立馬關條約，將台灣與澎湖割給日本。1895年5月29日，日軍登陸澳底，台灣各地紛紛起義抗日，基督徒受日軍懷疑為 抗日份子，民眾又再誤認基督徒與日本串通，在兩面夾攻下，各地基督徒再度遭受迫害和損失。此時，怡逢馬偕博士第二次休假假期。1895年11月他從加拿大 回到台灣後，見此情景即謁見乃木總督。直言告以台灣教會受害情形。此後教會進入一個新的境地--在日人統治下宣教。...

2007-04-10 15:27:26 補充：
維基百科簡介: http://zh.wikipedia.org/wiki/馬偕

2007-04-18 09:35:48 補充：
you re welcome