問.......

自慰性質
自慰是自足的性行為。
　　自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。
社會文化對自慰還存在著偏見
　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。
　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。
自慰是自足的性行為。
　　這是因為自慰活動無涉他人，完全以自身的身體為對象進行性活動。從這個意義上講，只要這種活動本身不對自己構成傷害，外人是無權，也不必加以乾涉的。
適當自慰不失為解決單身者性需求的有效途徑
　　單身者，有一個合法的配偶，不等於說他或她就沒有性衝動。但不是每一個單身者找一個合適的對象來解決性飢渴，都有是容易的，因此，為了讓內在的性驅力得以合理的渲泄，又不至於非要找到一個一般的異性對象不可，自慰作為一種替代性的解決，是可行的，也是簡單的。
自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。

社會文化對自慰還存在著偏見

　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。

　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。

手淫，又稱自瀆。「淫」在中文中有「過多」、「沉迷」和「不正當」的意思，「瀆」則有「不尊重」的意思，而現代醫學認為這種行為本身對身體無害，現代人的觀念亦認為這種行為並非不道德或不尊重，若稱為「手淫」或「自瀆」容易讓人產生骯髒的感覺，而且不一定用手，比較科學的叫法應該是自慰。男方俗稱包括「左手神功」、「打JJ」、「打飛機」、「打手槍」、「找五姑娘」（五隻手指）等,女方者有如「磨鏡子」等 。指的是用手或者其他物體刺激性器官而獲得類似性交的快感、高潮。

廣義的自慰指用性交以外的任何手段達到性興奮、高潮的性刺激行為，

自慰的同時適當進行性幻想。性幻想的力量不可低估，它可以極大的增強性快感；有人只通過幻想（意淫）就可以達到性高潮而射精，但是非常少見。

互相自慰也是男男性行為的方式之一。它最為簡單易行。

自慰是日本人發明的名詞，指一個人為滿足性需求，但又不能進行性行為時﹐藉助外物滿足性需要。但日本人通常將「自慰」用於女性。據日本說法，女性發情時很想做愛，但道德規範下不敢公開表白，所以藉助類似男性生殖器的自慰器去滿足性需要。

中國古代醫學認為「一滴精十滴血」，引伸出男性自慰有礙健康甚至認為導致性功能障礙的說法。然而這是沒有現代西醫醫學根據的[1]。

西醫則認為適度渲洩性壓力反而有助身體新陳代謝。精液就像唾液一樣，不會用光。也不會對身體造成器質性、功能性的永久性損害。相反經常射精的男性，還不容易得前列腺癌。男性和女性自慰可以了解自己的性感帶，提高性行為的品質。

有些人因為受到中國傳統思想的教育，對自慰有內疚感。還有人認為這是一種壞習慣，希望戒掉。其實完全沒有必要。自慰是一種正常的現象。有些動物也有自慰的行為。只要注意衞生及不要過度就對健康無害。但是，過量的自慰可能會造成疲倦，所以自慰的次數最好不要太過頻繁。

在過去，羅馬天主教以為男性自慰時射出的精液會被女魔鬼莉莉斯吃掉，因而禁止男性信徒自慰。然而，這說法是沒有任何聖經根據的。

目錄 [隐藏]
1 頻率
2 男性
3 女性
4 生理跟心理影響
5 外界看法
6 參看
7 注釋



[編輯] 頻率
一般來說，男性自慰的頻率比女性高。青少年的自慰頻率最高。青年男性還可能發生夢遺。以後會隨著體內荷爾蒙的減少，及正常的性生活，而逐漸降低。但是如何定義過度，那要看人而定。簡單的說，如果不妨礙日常生活作息，就不是過度。


[編輯] 男性
男性兒童在開始進入發育期，因為體內激素分泌很多，就開始有陰莖勃起的現象。或者在睡眠的時候，清晨的時候，陰莖勃起。有些人會好奇，而玩弄自己的陰莖，就可能偶然導致性高潮。也有男性是看色情片，或者和其他男性青年互相交流的時候，了解到自慰的方法。

男性有非常高的比例有自慰習慣，以下簡述男性常見自慰方式：

男性通常獨自自慰，例如洗澡時或鎖門的房間內。
利用想像力或色情圖文，讓陰莖充血勃起。
大部份男性都需要閉上眼睛以作性幻想，有助加強性興奮。
以握拳方式套住陰莖。
握住陰莖根部，帶動包皮上下移動，刺激龜頭及陰莖其他部位。
已割除包皮者，可能需要潤滑劑或口水，再對龜頭進行摩擦。
部分男性可能在自慰當中，同時以手按摩，或刺激肛門、會陰、陰囊，甚至以手掌進入肛門。
有些男性喜歡將陰莖在枕頭或者其他柔軟的物體上摩擦，直到射精。而不需要用手。
性高潮與射精。
自慰的方式有很多種，只要對自己和他人沒有傷害，都屬於正常的。沒有必要產生不必要的內疚。

自慰的次數控制和性愛一樣，應該一周3次以下，一般一到兩周自慰一次最為宜最科學，否則會造成龜頭的刺激性大大降低以及男性性冷淡。


[編輯] 女性
女性亦有自慰習慣，近年女性自慰漸趨普遍，但不少女性剛開始自慰並非有意而為，而是摩擦到下體時產生快感，然後開始自慰。 以下簡述女性常見手淫方式：

撫摸陰核和外陰部位，此方法不會弄穿處女膜，處女多用此種方式。
利用自慰器（例如假陰莖）或條狀物品插入陰道。
以手指插入陰道。
部分女性可能在手淫當中，同時以手按摩乳頭、乳房，或刺激肛門、會陰，甚至以手掌進入肛門。
性高潮
部份女性高潮時會有潮吹

[編輯] 生理跟心理影響
好處

手淫可以減輕消沉，煩惱還有提高自尊(Hurlbert & Whittaker, 1991)。另外手淫也在一方比另一方性欲更強的關係下起到重要的作用---平衡作用，因此得到更和諧的效果。

在2003年，澳洲癌症協會[2]的研究隊伍在Graham Giles的帶領下指出經常手淫對男性預防前列腺癌的發展有幫助。這個研究同時顯示手淫比性交中的射精更有益，因為性交可以傳遞性病。

血壓

一個研究顯示，一組只有性交經驗的人的血壓比另一組在性交的同時也進行一次或多次手淫的人的血壓要低。(Brody, 2006)

插入

凡是插進陰道或者肛門的物件都應保持乾淨和不能鋒利或者破裂。不要把任何東西完全插入肛門或者陰道以防不能把之取出。否則要到醫院檢查。


[編輯] 外界看法
於2007年問鼎總統大位的法國極右派領袖雷朋在巴黎政治學院辯論會上曾對高中生提出多自慰無妨的建言。聽眾當時詢問高年七十八歲的雷朋，當局是否應該發送保險套給高中生，雷朋回答說，「感到性衝動」的高中生不妨「訴諸手的力量」，因為「這種方法簡單多了」。





[編輯] 參看
互相自慰
性愛娃娃
假陽具

[編輯] 注釋
↑ 中醫理論則認為「腎主骨、骨生髓，腎藏精、其華在髮」。手淫過度可導致腎精虧損和腎氣不足，從而引發陽痿。
↑ http://www.blackwell-synergy.com/links/doi/10.1046/j.1464-410X.2003.04319.x/abs/
取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%89%8B%E6%B7%AB&variant=zh-hk"