書法係咩年代出現?!

東方的書法

[編輯] 傳統書法

參見：中國書法
東方的書法藝術是漢字的書寫藝術。漢字屬於象形文字，具有獨特優美的結構，書寫的主要工具——毛筆有多樣的表現力，在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。書法藝術屬於抽象藝術的門類。
漢字，從圖畫、符號到創造、定型，從甲骨文演變為金文、石鼓文，又由大篆到小篆，而至隸書、草書、楷書、行書，各種形體逐漸形成不同風格的書寫藝術。參見中國書法史。
東方書法的使用工具也有特別的名稱，稱之為文房四寶，也就是筆、墨、紙、硯。
書法在日本叫「書道」，在韓國叫「書藝」。
書法是一種書寫文字的藝術，它縱向界臨兩個層面：使用與審美，橫向界臨文字和繪畫。
書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/SunXindeFolding.jpg/90px-SunXindeFolding.jpg


摺紙






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/SunXindeStarting.jpg/120px-SunXindeStarting.jpg


開始






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/SunXindeOAI.jpg/78px-SunXindeOAI.jpg


書寫






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/SunXindeCalligraphy.jpg/90px-SunXindeCalligraphy.jpg


書寫







圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/ChineseCalligraphySunXinde.jpg/90px-ChineseCalligraphySunXinde.jpg


作品是唐朝詩人劉禹錫《唐郎中宅與諸公同飲酒看牡丹》






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/ChineseSeal.jpg/90px-ChineseSeal.jpg


印章、硃砂






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/SunXindeSeal.jpg/75px-SunXindeSeal.jpg


蓋章






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/SunXindeLiuYuxi.jpg/94px-SunXindeLiuYuxi.jpg


完成
東方的書法

傳統書法

參見：中國書法
東方的書法藝術是漢字的書寫藝術。漢字屬於象形文字，具有獨特優美的結構，書寫的主要工具——毛筆有多樣的表現力，在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。書法藝術屬於抽象藝術的門類。
漢字，從圖畫、符號到創造、定型，從甲骨文演變為金文、石鼓文，又由大篆到小篆，而至隸書、草書、楷書、行書，各種形體逐漸形成不同風格的書寫藝術。參見中國書法史。
東方書法的使用工具也有特別的名稱，稱之為文房四寶，也就是筆、墨、紙、硯。
書法在日本叫「書道」，在韓國叫「書藝」。
書法是一種書寫文字的藝術，它縱向界臨兩個層面：使用與審美，橫向界臨文字和繪畫。
書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/SunXindeFolding.jpg/90px-SunXindeFolding.jpg


摺紙






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/SunXindeStarting.jpg/120px-SunXindeStarting.jpg


開始






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書寫






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書寫







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作品是唐朝詩人劉禹錫《唐郎中宅與諸公同飲酒看牡丹》






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印章、硃砂






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/SunXindeSeal.jpg/75px-SunXindeSeal.jpg


蓋章






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完成

中國書法是漢字的書寫藝術。中國書法有非常好的生活基礎，很多完美的書法作品是以書信、詩詞手稿、碑文、墓誌銘、牌匾、屏風、室內裝飾品等形式存在的，這些作品大多具有文字內容和書法的藝術美相得益彰的特點。




歷史
先秦
甲骨文是保留有部分象形文字色彩的漢字形態，從十九世紀末人們發現甲骨文到現在已經有超過15萬片的甲骨出土。甲骨文開始成為人們藝術欣賞的對象，並從這些甲骨上發現了中國書法的元素：漢字書寫的結體、佈局等等。顯然，把文字刻寫到堅硬的甲骨遠比寫到竹簡、縑帛或紙張上，要難得多。人們大多認為，在使用甲骨文的時代，能夠同時掌握文字識別和刻寫技術的人是非常少的，而這些人可以說就是中國古代最早的一些書法家。

商、周兩個朝代，青銅器得到普遍地使用。一些青銅器上還銘刻有文字，這些文字被後人稱為金文。一般認為金文是繼甲骨文之後的主要漢字形態，較早期的金文保存了很多和甲骨文風格相近的特點，後來則漸漸拉開距離，越來越具有獨立的風格特徵。西周是金文的鼎盛時期，這個時期的金文風格厚重雄渾、典雅壯麗，代表作品有《毛公鼎》、《大盂鼎》和《散氏盤》。其中《毛公鼎》對後世的書法家影響很大，清朝書法家李瑞清甚至說：「毛公鼎為周廟堂文字，其文則《尚書》也；學書不學毛公鼎，猶儒生不讀《尚書》也。」這句話說明《毛公鼎》被認為是學習書法的「必修課」。

朝末期，在石鼓、碑石、摩崖等石制物體上銘刻文字開始出現，這些文字被後人稱為石刻文字。石刻文字表現出了某些和金文不同的特點，但是金文和石刻文字都被歸入「大篆」的範圍。

春秋、戰國時期，竹簡和木牘開始廣泛作為主要的書寫材料。從使用者的角度來說，由於簡牘的廉價，文字從此才可能開始被一般的平民所掌握。文字學習和書寫的主要群體，才可能開始由掌握專門技能的人變為一般的平民。而中國書法也開始有了比較廣泛的生活基礎。

後來的人們就在這個時期的簡牘文字中，發現了最初形態的隸書。與簡牘的廣泛使用相適應，毛筆也開始作為主要的直接書寫工具。使用毛筆書寫成為中國書法的重要特點，從此中國書法的整體面貌就大致定型了。


秦漢
小篆是中國第一個也是唯一一個由國家規定的標準漢字形態。從字體風格的角度來看，它具有規範整齊、勻稱優美等特點，在秦朝滅亡後的兩千多年裡一直受到書法家們的喜愛，幾乎歷代都有善於書寫小篆的大家出現。此外，小篆也是中國歷代封建王朝製作官用印璽的首選字體，篆刻藝術就是受到這方面的影響而發展起來的。

漢朝最通行的字體是隸書，因而「漢隸」被認為是隸書的典範。一般認為，隸書的起源時間可以追溯至戰國，到秦朝時已經大致成型。小篆的筆畫圓轉勻稱，寫出來很美觀，但是書起來比較慢，不能夠適應實際生活中快速書寫的要求；而隸書簡化了小篆的筆畫和書寫方式，從而得到廣泛地採用。

除了主流的字體隸書之外，漢朝還出現了草書，以及原始的楷書和行書。草書是在書寫隸書的時候以更簡化的筆畫、更快的速度書寫出來的一種字體。漢章帝很喜歡草書，因而這時的草書也稱為「章草」。東漢末年的張芝是第一位有名字的草書大家，他把早期的草書進一步簡化為「今草」。


三國魏晉
在這個時期，五種基本字體，篆書（包括大篆和小篆）、隸書、草書、楷書和行書，都已經基本發展成熟，其中草書、楷書和行書三種字體更是得到空前的發展。從此以後漢字字體上的發明基本停止，中國書法開始了以書法名家和流派為主線的發展歷程，也逐漸有了正式的書法理論。同時這也是中國人開始有意識地創作和欣賞書法作品的時代。擅長書法已經是一項值得史書記載的技藝。更重要的是，這個時期出現了一些對後世影響極大的書法家，他們創作的很多作品被後世尊為中國書法的經典之作。三國時期的書法家鐘繇擅長楷書，他的小楷作品《宣示表》，被後人譽為「正書之祖」。唐代書法理論家張懷瓘在《書斷》中稱讚他：「繇尤善書，於曹喜蔡邕劉德升，真書絕世，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘。秦漢以來，一人而已。」東晉時期的王羲之是中國書法史上公認成就最傑出的書法家，被譽為「書聖」。他的行書作品《蘭亭序》，是中國書法史上最具有藝術魅力的作品之一，被後世稱為「天下第一行書」。受王羲之影響，他的兒子王徽之、王玄之、王獻之，孫子王淳之都擅長書法；尤其是王獻之與其父齊名，兩人並稱「二王」。除了鐘繇、王羲之父子以書法聞名的之外，還有一些當時的名士在書法上也頗有造詣，例如東晉大臣王導、謝安、庾亮，隱士戴安道；此外，還有出現了一位女性書法家衛夫人，她是王羲之早年的老師。在書法理論方面，鐘繇的《用筆法》，衛夫人的《筆陣圖》，衛恆的《四體書勢》，王羲之的《自論書》、《題衛夫人筆陣圖後》、《記白雲先生書訣》，索靖的《草書狀》等，都是書法家從事書法實踐的總結；而羊欣的《採古來能書人名》，則是中國書法史上第一部書法家列表。人們普遍認為魏晉時期是中國書法的第一個高峰，由於魏晉時期的人們崇尚神韻、氣度，後人就用「尚韻」來概括這個時期中國書法的整體風格


南北朝
清朝劉熙載在《藝概·書概》中評論：「南書溫雅，北書雄健」；「北書以骨勝，南書以韻勝」。北朝碑刻數量眾多，其中以魏碑成就最為顯著，是漢字楷書書法的典範之一。


隋唐五代
主要以詩文為文字內容的書法藝術也得到了眾多士人的喜愛和修習。隋朝立國時間較短，在風格方面還有很多對南北朝書法的繼承因素，但是隋朝的楷書在整體上已經逐漸趨於平正、規整，並且顯示出融合南朝和北朝不同書風的氣象。智永是隋朝書法的代表人物，他的書法對初唐四家之一的虞世南影響很深。他的代表作《真草千字文》，不但唐朝時學習書法的人很少有不拿來臨摹學習，而且現在還是人們學習楷書和草書常用的范本之一。隋朝的碑刻和墓誌銘以《董美人墓誌》為代表，被人們認為是上承北魏、下啟唐朝的作品。

唐朝在楷書方面成就最為後世推崇，「唐楷」以法度嚴謹的整體風貌著稱，在中國書法史上與「秦篆」、「漢隸」並列，是手書漢字形態的典範之一。

唐朝擅長楷書的書法家很多，顏真卿的楷書被稱為「顏體」，他之前的楷書風格大多以「瘦硬」為特點，而顏體則看來筋骨豐滿，筆力雄健，他因此也被視為楷書的改革者、書法史上繼王羲之以來最有影響力的大師。柳公權也是一位楷書大家，與顏真卿並稱「顏柳」；他的楷書被稱為「柳體」，也是最受人們喜愛的楷書字體之一。張旭和懷素人稱「顛張醉素」，他們開創了草書中最揮灑如意的「狂草」。


宋遼金元
蘇軾總結自己的書法特點時說「我書意造本無法，點畫信手煩推求」，與唐朝書法崇尚法度的做法相反，信手而來，追求個人的自由創造。