有關春節的問題

起源：在 早 期 的 農 叢 社 會 ， 耕 作 的 進 度 往 往 依 天 時 為 準 ， 曆 法 自 然 就 成 了 農 民 作 息 的 依 據 。 我 國 自 古 以 農 立 國 ， 曆 法 的 準 確 與 否 ， 直 接 影 響 國 計 民 生 ， 所 以 歷 代 天 子 ， 都 十 分 重 視 修 訂 曆 法 一 事 。 夏 代 曆 法 建 寅 ， 以 孟 春 之 月 （ 即 陰 歷 正 月 ） 為 歲 首 。 此 後 歷 經 商 、 周 、 秦 三 度 改 曆 ， 到 了 漢 武 帝 時 ， 已 出 現 了 曆 法 與 天 象 不 符 的 偏 差 。 武 帝 便 命 司 馬 遷 等 人 改 秦 「 顓 頊 曆 」 ， 另 訂 「 太 初 曆 」 ， 仍 以 夏 曆 的 孟 春 之 月 為 歲 首 ， 並 將 廿 四 節 氣 列 入 曆 法 。 這 套 曆 法 一 直 沿 用 了 兩 千 多 年 ， 民 國 以 後 ， 才 改 用 陽 曆 。

傳說：相 傳 在 以 前 ， 由 於 曆 法 定 得 不 準 ， 天 時 與 農 事 往 往 不 能 正 確 地 配合 ， 農 作 物 的 收 成 因 而 不 理 想 。 當 時 的 天 子 祖 乙 見 到 節 令 紊 導 致 民 生 不 聊 生 ， 也 非 常 憂 慮 。 他 就 召 集 百 官 詢 問 節 令 失 常 的 原 因 。 節 令 官 阿 衡 自 己 也 不 明 白 ， 就 隨 意 編 了 個 理 由 ， 說 是 人 們 得 罪 了 天 神 ； 要 使 節 令 恢 復 正 常 ， 就 得 祭 拜 天 神 ， 請 求 寬 恕 。 祖 乙 聽 信 了 阿 衡 的 話 ， 就 親 自 率 領 百 官 ，董 香 沐浴 ， 前 往 天 壇 祭 祀 天 神 ， 並 傳 喻 全 國 百 姓 設 壇 祭 天 。 可 是 折 騰 了 半 天 ， 節 令 還 是 照 樣 的 亂 。 當 時 在 定 陽 山 下 ， 有 個 青 年 樵 夫 名 叫 「 萬 年 」 。 萬 年 平 日 以 打 柴 採 藥 為 生 。 他 看 到 節 令 紊 亂 ， 莊 稼 人 無 法 種 田 ， 也 是 急 在 心 裡 ， 苦 苦 尋 思 解 決 的 辦 法 。 有 一 天 ， 萬 年 上 山 砍 柴 ， 砍 罷 了 就 坐 在 樹 下 休 息 。 他 眼 望 著 樹 影 出 神 ， 心 中 想 的 ， 仍 是 如 何 將 節 令 定 準 的 事 。 不 知 不 覺 過 了 大 半 個 時 辰 ， 他 才 發 現 地 上 的 樹 影 已 悄 悄 地 移 動 了 方 位 。 萬 年 靈 機 一 動 ， 心 想 ， 何 不 利 用 日 影 的 長 短 來 計 算 時 間 呢 ？ 回 到 家 後 ， 萬 年 就 設 計 了 一 個 「 日 晷 儀 」 。 可 是 ， 一 遇 上 陰 雨 天 ， 日 晷 儀 又 失 去 效 用 了 。 有 一 天 ， 萬 年 在 泉 邊 喝 水 ， 看 見 崖 上 的 水 很 有 節 奏 的 往 下 滴 ， 規 律 的 滴 水 聲 又 啟 發 了 他 的 靈 感 。 回 家 後 ， 萬 年 就 動 手 做 了 一 個 五 層 的 漏 壼 ， 利 用 漏 水 的 方 法 來 計 時 。 這 麼 一 來 ， 不 管 天 氣 陰 晴 ， 都 可 以 正 確 地 掌 握 時 間 了 。 有 了 計 時 的 工 具 ， 萬 年 更 加 用 心 的 觀 察 天 時 節 令 的 變 化 。 經 過 長 期 的 歸 納 ， 他 發 現 ， 每 隔 三 百 六 十 多 天 ， 天 時 的 長 短 就 會 重 覆 一 次 。 只 要 搞 清 楚 日 月 運 行 的 規 律 ， 就 不 用 擔 心 節 令 不 準 了 。 萬 年 就 帶 著 自 製 的 的 日 晷 儀 及 水 漏 壼 去 進 見 天 子 祖 乙 ， 說 明 節 令 不 準 與 天 神 毫 不 相 干 。 祖 乙 覺 得 萬 年 說 的 很 有 道 理 ， 就 把 萬 年 留 下 ， 在 天 壇 前 蓋 起 日 晷 台 、 漏 壼 亭 ， 又 派 了 十 二 個 童 子 供 萬 年 差 遣 。 從 此 以 後 ， 萬 年 得 以 專 心 致 志 的 研 究 時 令 。 過 了 一 段 日 子 ， 萬 年 推 算 出 的初 步 成 果 ，說 ： 「 日 出 日 落 三 百 六 ， 周 而 復 始 從 頭 來 。 草 木 榮 枯 分 四 時 ， 一 歲 月 有 十 二 圓 」 。 祖 乙 親 自 到 日 月 閣 來 探 望 萬 年 。 萬 年 就 把 自 己 最 新 的 研 究 成 果 報 告 給 祖 乙 ： 「 現 在 申 星 追 上 了 百 星 蠶 百 星 ， 星 象 復 原 ， 子 時 夜 交 ， 舊 歲 已 完 ， 時 又 始 春 ， 希 望 天 子 定 個 節 名 吧 ！ 」 祖 乙 說 ： 「 春 為 歲 為 ， 就 叫 春 節 吧 。 」 當 時 祖 乙 見 萬 年 為 了 制 曆 ， 日 夜 勞 瘁 又 受 了 箭 傷 ， 心 中 不 忍 ， 就 請 他 入 宮 調 養 身 體 ， 萬 年 答 道 ： 「 多 謝 天 子 厚 愛 ，只 是 目 前 的 太 陽 曆 還 是 草 曆 ， 不 夠 準 確 ， 要 把 歲 末 尾 時 也 閏 進 去 。 否 則 ， 久 而 久 之 ， 又 會 造 成 節 令 失 常 。 為 了 不 負 眾 望 ， 我 必 須 留 下 來 ， 繼 續 把 太 陽 曆 定 準 。 」 又 經 過 了 數 十 個 寒 暑 ， 萬 年 精 心 制 定 的 太 陽 曆 終 於 完 成 了 。 當 他 把 太 陽 曆 獻 給 祖 乙 時 ， 已 是 個 白 髮 蒼 蒼 的 老 人 了 。 祖 乙 深 受 感 動 ， 就 把 太 陽 曆 定 名 為 「 萬 年 曆 」 。

習俗：中 國 人 講 究 孝 道 ， 即 使 對 已 逝 的 先 人 也 不 例 外 。 在 許 多 的 傳 統 節 日 中 ， 祭 祖 都 是 不 可 少 的 項 目 。 春 節 的 祭 更 是 當 天 的 首 要 大 事 。 據 宗 懍 的 《 荊 楚 歲 時 記 》 記 載 ： 「 正 月 一 日 ， … … 雞 鳴 而起 ， 先 於 庭 前 爆 竹 ， 燃 草 ， 以 辟 山 臊 惡 鬼 ， 於 是 長 幼 悉 正 衣 冠 ， 以 次 拜 賀 」 。 「 雞 鳴 而 起 」 ， 固 然 是 為 了 一 大 早 向 祖 先 拜 年 ， 而 齋 戒 及 正 衣 冠 更 是 要 求 在 身 心 兩 方 面 都 達 到 絕 對 的 恭 敬 。 至 於 原 意 在 避 山 臊 惡 鬼 的 爆 竹 ， 幾 經 變 化 ， 竟 成 點 綴 年 節 熱 鬧 氣 氛 不 可 或 缺 的 鞭 炮 了 。 古 時 的 爆 竹 就 是 將 竹 子 投 入 火 中 燃 燒 ， 竹 節 裡 的 空 氣 受 熱 膨 脹 後 炸 裂 竹 管 ， 發 出 劈 啪 的 響 聲 ， 以 此 來 驅 逐 鬼 怪 。 後 來 ， 驅 邪 的 目 的 變 得 較 不 明顯 ， 反 而 是 爆 竹 所 迸 發 的 火 光 及 響 聲 增 進 了 年 節 熱 鬧 、 興 奮 的 氣 氛 ， 因 而 大 受 歡 迎 。
我 國 各 地 的 春 節 習 俗 ， 大 致 相 同 。 一 般 而 言 ， 從 初 一 到 初 五 ， 所 有 的 商 店 都 休 市 五 天 ， 農 民 也 不 下 田 耕 作 。 為 了 求 取 新 年 的 好 兆 頭 ， 從 元 旦 到 破 五 （ 正 月 初 五 ） 人 們 要 遵 守 許 多 的 禁 忌 。 如 ： 不 准 小 孩 哭 鬧 ， 如 果 小 孩 子 犯 了 錯 ， 也 不 能 加 以 打 罵 。 不 准 打 破 碗 盤 ， 萬 一 不 小 心 打 碎 了 ， 要 趕 緊 說 聲 「 碎 碎 （ 歲 歲 ） 平 安 」 ， 及 時 化 解 凶 災 。 新 春 期 間 也 不 能 動 刀 剪 （ 主 凶 殺 及 口 舌 之 爭 ） 。 不 准 掃 地 、 倒 垃 圾 ， 以 免 將 一 年 的 財 富 都 掃 出 去 。

舊 時 為 家 庭 奔 波 勞 碌 的 人 ， 只 有 在 春 節 期 間 才 有 閒 錢 及 閒 工 夫 來 從 事 娛 樂 活 動 。 大 約 到 了 初 四 、 初 五 ， 許 多 商 家 就 會 陸 續 開 張 。 劈 啪 的 鞭 炮 聲 從 凌 晨 開 始 就 響 個 不 停 。 店 舖 門 前 也 會 貼 上 「 開 市 大 吉 」 等 吉 祥 的 春 聯 。 對 第 一 個 上 門 的 顧 客 ， 不 管 買 多 買 少 ， 一 定 要 給 予 熱 誠 的 接 待 。 如 果 和 第 一 位 顧 客 成 交 了 開 年 第 一 筆 大 生 意 ， 更 會 被 視 為 今 年 生 意 興 隆 的 好 兆 頭 。