傳說中主耶穌復活的墓穴位於哪裡？

傳說中主耶穌復活的墓穴位於哪裡？
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http://www.pcchong.net/Stones2/Stone2_14.htm#石頭還在呼喊！(新約篇)
石頭還在呼喊！(新約篇)
誰給我們把石頭從墓門滾開呢？





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(圖一)聖墓紀念堂(Church of the Holy Sepulchre)
(圖二)花園墓(Garden tomb)


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(圖三)墳墓的位置圖
“到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的。他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓里，就是他鑿在盤石里的。他又把大石頭輥到墓口，就去了。”(馬太福音二十七：57 - 60)
“到了晚上，因為這是豫備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身禮。彼拉多詫異耶穌已經死了。便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的尸首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石鑿出來的墳墓里。又輥過一個石頭來擋住墓門。”(馬可福音十四：42 - 46)
“有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義。眾人所謀所為，他并沒有附從。他本是猶太亞利馬太城里素常盼望神國的人。這人去見彼拉多，求耶穌的身體。就取下來用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓里，那里頭從來沒有葬過人。”(路加福音二十三：50 - 53)
“這些事以后，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒，他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母，就是先前夜里去見耶穌的，帶著沒藥，和沈香，約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體，用細麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方，有一個園子。園子里有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的豫備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那里。”(約翰福音十九：38 - 42)
從四福音的記載，耶穌是被安葬在財主亞利馬太的約瑟(Joseph of Arimathea)的新墳墓里。按猶太人的傳統，安葬地必定是在耶路撒冷的城外，不能在城內。根據約翰的記載，墳墓是靠近被釘十字架的地方，就是髑髏地，又名各各他。考古學家能告訴我們墳墓是在哪里嗎？
一向來，大家都對聖墓紀念堂(圖一)就是各各他深信不疑。直到1876年，半路殺出程咬金，英國的哥頓將軍卻說，花園墓(圖二)才是真正耶穌安葬的地方。究竟哪一個才是耶穌安葬的地方呢？我們要仔細地分析一下：
(1)聖墓紀念堂：
看圖三，它是在耶路撒冷舊城西北基督教徒區的中間。史書對這個地方留下了很多記載。從主前七世紀，這里就是一個石灰石的采石場，直到主前一世紀才被填滿，改為花園墓地。此地被視為耶穌的埋葬地有著長遠的歷史。據考証，主后135年羅馬皇帝哈德良(Hadrian)故意在此建立一座丘比得(Jupiter)的神廟，以圖湮滅聖跡。以后教父Jerome 和史學家Eusebius 都有記載，說在主后326年，君士坦丁大帝(Constantine)的母親海倫娜(Helena)被人指引到這里，看到主耶穌受難的地點。她下令拆毀神廟，建造了一座大紀念堂。我們不要忘記的是，在主耶穌受難之后約十五年，希律王(Herod Agrippa I)在耶路撒冷的北部建筑了一道新牆，將各各他耶穌受難的地方圍在城內。海倫娜是不會在城內找尋各各他，除非這里的確是受難的地方。主后614年，羅馬人又將紀念堂毀壞，過后雖有重建，直到1149年，十字軍才建立現在這座大紀念堂。在1852年，土耳其政府為了解決宗教糾紛，遂將紀念堂分給六個宗教團體來管理(如方濟會，希臘東正教，亞美利亞教等)。以后，各個宗教團體在自己管轄的地方加建和改建，整個紀念堂變得亂糟糟。圖四是現在紀念堂的平面圖：

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(圖四)聖墓紀念堂的平面圖
從圖上，我們看到主耶穌的墳墓在大圓頂的下方﹔至于各各他(Calvary)則在圖的左下方，相距不很遠。
(2)花園墓：
1883年，英國的哥頓將軍在大馬色城(Damascus gate)門外東北方約100碼處，發現了一個叫加略山的小山，在山崖上有三個小洞穴，遠看好像人的頭顱(看圖五)﹔在不遠處的花園又找到一個空墳墓。于是他即刻宣布這里就是真正的各各他。從他在1885年發表的一篇文章里，我們可以看到他的結論是完全沒有考証的，只是憑他的直覺推斷。后來的考古學家從地點、結構等的研究顯示，花園墓絕對不是第一世紀的墓穴。

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(圖五)遠看像頭顱嗎？
盡管沒有足夠的考証，更正教徒(新教)都偏愛這個地方，認為是主耶穌的埋葬處。理由是：聖墓紀念堂里濃厚的天主教氣氛和大廳的暗淡無光，七零八落，毫無秩序，很不適合敬拜。反而是花園墓，那里純朴清幽，又有一個美麗的花園，非常適合默思和祈禱。
好了，現在回到這篇的題目：誰給我們把石頭從墓門滾開呢？考古學家發現700 多座，第一世紀像主耶穌這種鑿在磐石里的墓穴。封閉墓門口的是一塊圓形的大石頭，如圖六。

圖片參考：http://www.pcchong.net/Stones2/stone214_6.jpg

(圖六)墓穴前的圓形大石塊
石塊重約1 - 3 噸，可以在墓前一條中央微陷的細溝中滾動。這就是為什么在七日的頭一日，當抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞并撒羅米來到墳墓時，她們彼此說：“誰給我們把石頭從墓門滾開呢？”(可十六：3)聖經沒有明說是誰挪開了石頭，我們猜想不是天使，就是耶穌自己，或者是聖靈上帝吧。Frank Morrison (莫理遜)，那位本來不信耶穌復活的英國刑事律師，開始時想寫一本書來永遠推翻耶穌復活的，寫到半途，卻被種種確鑿的証據敲醒，改而信了耶穌，寫下《墳墓的秘密》(Who moved the Stone?)。他說：“墓前的石頭是一個無聲，無誤的見証。。”
考古學家還給我們留下一件非常有趣的石頭。請看圖七：

圖片參考：http://www.pcchong.net/Stones2/stone214_7.jpg

(圖七)Nazareth Decree 拿撒勒法令
在1878年，有一位古物收集家 Froehner ，在拿撒勒(Nazareth)找到這塊名為 Nazareth Decree (拿撒勒法令)的石碑。(現存法國的 Louvre 博物館)根據考古學家的研究，大部分都認為這是羅馬皇帝Claudius Caesar (革老丟，徒十八：2)在主后50年左右所頒布的政令，禁止人盜墓、轉移尸體。。若被發現，將會受嚴厲的懲罰。這大概是我們所知道的耶穌復活之后，羅馬皇帝所頒布的第一道回應基督教有關空墳墓傳聞的法令。無獨有偶，徒十八：2記載的“革老丟命猶太人都離開羅馬。。”是發生在主后49年。古羅馬傳記作家蘇埃托尼烏斯(Suetonius)寫道：“既然猶太人經常在Chrestos (基里斯督)挑唆之下發動騷亂，革老丟把他們趕出羅馬。”沒有人會懷疑，他所指的其實是 Christos，(基督徒)。在這個背景下，革老丟才會頒布這個“拿撒勒法令”，以防基督徒繼續“造謠”生事。

講得好詳細..又有附圖..好清楚

i agree marco

看蔡少芬主持的<向世界世界出發>will know the answer

「 一 週 的 第 一 天 ， 天 還 很 早 ， 婦 女 們便 攜 帶 預 備 下 的 香 料 ， 來 到 墳 墓 那 裡 ， 見 石 頭 已 由 墓 穴滾 開 了 。 她 進 去 ， 不 見 了 主 耶 穌 的 遺 體 。 她 們 正 為 此 事疑 慮 的 時 候 ， 忽 然 有 兩 個 人 ， 穿 著 耀 目 的 衣 服 ， 站 在 他們 身 邊 。 她 們 都 害 怕 ， 遂 把 臉 垂 向 地 上 ， 那 兩 個 人 對 她們 說 ： r 你 們 為 什 麼 在 死 人 中 找 活 人 呢 ？ 他 不 在 這 裡 了， 他 已 復 活 了 。 你 們 應 當 記 得 ： 他 還 在 加 里 肋 亞 時 ， 怎樣 告 訴 過 你 們 ， 說 人 子 必 須 被 交 付 於 罪 人 之 手 ， 被 釘 在十 字 架 上 ， 並 在 第 三 日 復 活 。 』 她 們 遂 想 起 了 他 的 話 ，從 墳 墓 那 裡 回 去 ， 把 這 一 切 事 報 告 給 那 十 一 門 徒 及 其 餘的 眾 人 ， 她 們 是 瑪 利 亞 瑪 達 肋 納 及 約 安 納 和 雅 各 伯 的 母親 瑪 利 亞 ； 其 餘 同 她 們 一 起 的 婦 女 ， 也 把 這 事 報 告 給 宗徒 。 但 婦 女 們 的 這 些 話 ， 在 他 們 看 來 ， 好 像 無 稽 之 談 ，不 敢 相 信 。 伯 多 祿 卻 起 來 到 墳 墓 那 裡 ， 屈 身 向 裡 窺 看 ，只 見 有 檢 布 ， 就 走 了 ， 心 裡 驚 異 所 發 生 的 事 。 」 ( 路 2 4 ： 1 - 1 2 )

「 一 週 的 第 一 天 」 ， 這 天 就 是 復 活 日。 當 時 的 婦 女 見 到 空 墓 ， 第 一 個 反 應 就 是 懷 疑 。 然 後 ，天 使 明 言 「 他 不 在 這 裡 了 ， 他 已 復 活 了 。 」 這 提 醒 她 們耶 穌 生 前 說 過 的 話 ， 她 們 便 立 刻 回 去 告 訴 門 徒 們 所 發 生的 一 切 。 門 徒 的 反 應 亦 如 婦 女 般 半 信 半 疑 ， 伯 多 祿 更 帶頭 的 立 即 跑 去 墳 墓 ， 看 個 究 竟 。 可 是 ， 看 了 後 ， 心 裡 仍迷 惑 ， 沒 有 相 信 。


顯 現 事 蹟 ( 路 2 4 ： 1 3 - 4 3 )

依 照 福 音 的 記 載 ， 耶 穌 復 活 之 後 曾 多次 顯 現 。 在 路 加 福 音 中 記 下 的 顯 現 事 蹟 ， 分 別 為 厄 瑪 烏路 上 的 二 徒 以 及 宗 徒 團 體 。

2007-04-08 09:46:45 補充：
哭牆 聖殿山位於耶路撤冷城之東部，猶太人相信它是古代第一及第二猶太聖殿之遺址。 他們亦相信在聖殿山南面邊陲的西牆或哭牆，更是第二猶太聖殿之遺蹟。根據猶太人之信仰，他們相信這地方是彌賽亞降臨救贖他們的地方；所以他們豈會將上帝救贖他們的地方，拱手相讓給巴勒斯坦人呢？ 對於一般的以色列人而言，這地方是他們國家的象徵；他們能在1967年佔領這地方，更是他們國家的成就。 所以任何一個猶太人或以色列人能到此聖地，一觸這哭牆，就足能解二千年亡國之痛，亦能解思古國之千愁。

2007-04-08 09:47:14 補充：
可是那位念念不忘耶路撒冷，常言「耶路撒冷阿，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。(詩137:5-6)」的沙朗，於2000年9月到此一觸哭牆後，就引起巴勒斯坦人怒不可遏的悲憤，帶來今日暴力仇殺的狂潮；因為這地方亦是巴勒斯坦人之聖地。