摩西是點誕生啊?

天主教稱梅瑟，新教稱摩西（Moses或Móshe מֹשֶׁה, 標準希伯來語 Móše, Tiberian希伯來語 Mōšeh, 阿拉伯語 موسى)是紀元前十三世紀的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者。帶領在埃及過著奴隷生活的以色列人，到達神所預備的流著奶和蜜之地──迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶)，神藉著摩西寫下《十誡》給祂的子民遵守，並建造會幕，教導祂的子民敬拜祂。


本文屬於猶太系列的一部分

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《聖經》中記載，由於移居到埃及的以猶太人人勞動勤奮，並且以擅長貿易著稱，所以積攢了許多財富。這引起了執政者的不滿。另外加之執政者對於以色列人的恐懼，所以法老下令殺死新出生的猶太男孩，梅瑟出生後其母親為保其性命「就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。」後來被來洗澡的埃及公主發現，帶回了宮中。梅瑟長大後一次殺死了一名毆打猶太人的士兵，為了躲避法老的追殺，梅瑟來到了米甸並娶祭司的女兒西坡拉為妻，生有二子。梅瑟一日受到了神的感召，回到埃及，並帶領居住在埃及的猶太人，離開那裏返回故鄉。在回鄉的路上，梅瑟得到了神所頒佈的《十誡》，即《摩西十誡》。

梅瑟最享盛名時期很可能是西元前十三世紀，因為普遍認為「出埃及記」中的法老拉美西斯二世就死於西元前1237年。因為他的名字來自埃及語而不是希伯來語，意思是「兒童」或「兒子」，從他出世不到五百年中，梅瑟為所有的猶太人所敬仰。到西元後五百年，他的名氣和聲望同基督教一道傳遍歐洲許多地區。一百年以後，穆罕默德認為梅瑟是真正的先知。隨著伊斯蘭教的傳播，梅瑟在整個伊斯蘭世界裏（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。梅瑟在他死後三千多年的今天，仍同樣受到猶太教徒、基督教徒的尊敬，甚至還受到許多無神論者的尊敬。


[編輯] 以梅瑟（摩西）為主題的電影
十誡 (1923年電影)
十誡 (1956年電影)
埃及王子

出埃及記第一章及第二章記載了摩西的誕生

1:1 以 色 列 的 眾 子 、 各 帶 家 眷 和 雅 各 一 同 來 到 埃 及 、 他 們 的 名 字 記 在 下 面 。
1:2 有 流 便 、 西 緬 、 利 未 、 猶 大 、
1:3 以 薩 迦 、 西 布 倫 、 便 雅 憫 、
1:4 但 、 拿 弗 他 利 、 迦 得 、 亞 設 。
1:5 凡 從 雅 各 而 生 的 、 共 有 七 十 人 ． 約 瑟 已 經 在 埃 及 。
1:6 約 瑟 和 他 的 弟 兄 、 並 那 一 代 的 人 都 死 了 。
1:7 以 色 列 人 生 養 眾 多 並 且 繁 茂 、 極 其 強 盛 、 滿 了 那 地 。
1:8 有 不 認 識 約 瑟 的 新 王 起 來 、 治 理 埃 及 。
1:9 對 他 的 百 姓 說 、 看 哪 、 這 以 色 列 民 比 我 們 還 多 、 又 比 我 們 強 盛 ．
1:10 來 罷 我 們 不 如 用 巧 計 待 他 們 、 恐 怕 他 們 多 起 來 、 日 後 若 遇 甚 麼 爭 戰 的 事 、 就 連 合 我 們 的 仇 敵 攻 擊 我 們 、 離 開 這 地 去 了 。
1:11 於 是 埃 及 人 派 督 工 的 轄 制 他 們 、 加 重 擔 苦 害 他 們 ． 他 們 為 法 老 建 造 兩 座 積 貨 城 、 就 是 比 東 、 和 蘭 塞 。
1:12 只 是 越 發 苦 害 他 們 、 他 們 越 發 多 起 來 、 越 發 蔓 延 ． 埃 及 人 就 因 以 色 列 人 愁 煩 。
1:13 埃 及 人 嚴 嚴 的 使 以 色 列 人 作 工 。
1:14 使 他 們 因 作 苦 工 覺 得 命 苦 、 無 論 是 和 泥 、 是 做 磚 、 是 作 田 間 各 樣 的 工 、 在 一 切 的 工 上 都 嚴 嚴 的 待 他 們 。
1:15 有 希 伯 來 的 兩 個 收 生 婆 、 一 名 施 弗 拉 、 一 名 普 阿 ． 埃 及 王 對 他 們 說 、
1:16 你 們 為 希 伯 來 婦 人 收 生 、 看 他 們 臨 盆 的 時 候 、 若 是 男 孩 、 就 把 他 殺 了 、 若 是 女 孩 、 就 留 他 存 活 。
1:17 但 是 收 生 婆 敬 畏 　 神 、 不 照 埃 及 王 的 吩 咐 行 、 竟 存 留 男 孩 的 性 命 。
1:18 埃 及 王 召 了 收 生 婆 來 、 說 、 你 們 為 甚 麼 作 這 事 、 存 留 男 孩 的 性 命 呢 。
1:19 收 生 婆 對 法 老 說 、 因 為 希 伯 來 婦 人 與 埃 及 婦 人 不 同 、 希 伯 來 婦 人 本 是 健 壯 的 、 〔 原 文 作 活 潑 的 〕 收 生 婆 還 沒 有 到 、 他 們 已 經 生 產 了 。
1:20 　 神 厚 待 收 生 婆 ． 以 色 列 人 多 起 來 、 極 其 強 盛 。
1:21 收 生 婆 因 為 敬 畏 　 神 、 　 神 便 叫 他 們 成 立 家 室 。
1:22 法 老 吩 咐 他 的 眾 民 說 、 以 色 列 人 所 生 的 男 孩 、 你 們 都 要 丟 在 河 裡 、 一 切 的 女 孩 、 你 們 要 存 留 他 的 性 命
2:1 有 一 個 利 未 家 的 人 、 娶 了 一 個 利 未 女 子 為 妻 。
2:2 那 女 人 懷 孕 、 生 一 個 兒 子 、 見 他 俊 美 就 藏 了 他 三 個 月 。
2:3 後 來 不 能 再 藏 、 就 取 了 一 個 蒲 草 箱 、 抹 上 石 漆 和 石 油 、 將 孩 子 放 在 裡 頭 、 把 箱 子 擱 在 河 邊 的 蘆 荻 中 。
2:4 孩 子 的 姐 姐 遠 遠 站 著 、 要 知 道 他 究 竟 怎 麼 樣 。
2:5 法 老 的 女 兒 來 到 河 邊 洗 澡 、 他 的 使 女 們 在 河 邊 行 走 ． 他 看 見 箱 子 在 蘆 荻 中 、 就 打 發 一 個 婢 女 拿 來 。
2:6 他 打 開 箱 子 看 見 那 孩 子 、 孩 子 哭 了 、 他 就 可 憐 他 、 說 、 這 是 希 伯 來 人 的 一 個 孩 子 。
2:7 孩 子 的 姐 姐 對 法 老 的 女 兒 說 、 我 去 在 希 伯 來 婦 人 中 叫 一 個 奶 媽 來 、 為 你 奶 這 孩 子 、 可 以 不 可 以 。
2:8 法 老 的 女 兒 說 、 可 以 ． 童 女 就 去 叫 了 孩 子 的 母 親 來 。
2:9 法 老 的 女 兒 對 他 說 、 你 把 這 孩 子 抱 去 、 為 我 奶 他 、 我 必 給 你 工 價 ． 婦 人 就 抱 了 孩 子 去 奶 他 。
2:10 孩 子 漸 長 、 婦 人 把 他 帶 到 法 老 的 女 兒 那 裡 、 就 作 了 他 的 兒 子 ． 他 給 孩 子 起 名 叫 摩 西 、 意 思 說 、 因 我 把 他 從 水 裡 拉 出 來 。

有了聖經原文應該幫到你自己寫劇本了吧。

摩西




天主教稱梅瑟，新教稱摩西（Moses或Móshe מֹשֶׁה, 標準希伯來語 Móše, Tiberian希伯來語 Mōšeh, 阿拉伯語 موسى)是紀元前十三世紀的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者。帶領在埃及過著奴隷生活的以色列人，到達神所預備的流著奶和蜜之地──迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶)，神藉著摩西寫下《十誡》給祂的子民遵守，並建造會幕，教導祂的子民敬拜祂。

















《聖經》中記載，由於移居到埃及的以猶太人人勞動勤奮，並且以擅長貿易著稱，所以積攢了許多財富。這引起了執政者的不滿。另外加之執政者對於以色列人的恐懼，所以法老下令殺死新出生的猶太男孩，梅瑟出生後其母親為保其性命「就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。」後來被來洗澡的埃及公主發現，帶回了宮中。梅瑟長大後一次殺死了一名毆打猶太人的士兵，為了躲避法老的追殺，梅瑟來到了米甸並娶祭司的女兒西坡拉為妻，生有二子。梅瑟一日受到了神的感召，回到埃及，並帶領居住在埃及的猶太人，離開那裏返回故鄉。在回鄉的路上，梅瑟得到了神所頒佈的《十誡》，即《摩西十誡》。

梅瑟最享盛名時期很可能是西元前十三世紀，因為普遍認為「出埃及記」中的法老拉美西斯二世就死於西元前1237年。因為他的名字來自埃及語而不是希伯來語，意思是「兒童」或「兒子」，從他出世不到五百年中，梅瑟為所有的猶太人所敬仰。到西元後五百年，他的名氣和聲望同基督教一道傳遍歐洲許多地區。一百年以後，穆罕默德認為梅瑟是真正的先知。隨著伊斯蘭教的傳播，梅瑟在整個伊斯蘭世界裏（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。梅瑟在他死後三千多年的今天，仍同樣受到猶太教徒、基督教徒的尊敬，甚至還受到許多無神論者的尊敬