關於唐太宗

唐太宗一生，以仁治國、心胸寬大，能接受臣子們的直言勸諫，和臣子們的感情非常好，這樣一位明君，他的為人處世值得我們效法。

李世民就是歷史上赫赫有名的英名黃帝－唐太宗。唐太宗為人忠厚仁慈，他在位的二十三年，是中國歷史上最為輝煌的時代。君臣之和睦、民生之富裕、文治武功之鼎盛，史上罕見。

唐太宗知人善任。

每個人都有優點也有缺點，唐太宗不挑剔人們的短處，盡是發掘其長處，所以人人樂於效命。他的親屬、父親的仇人、他自己的敵人、與他爭天下的群雄將領、還有隋朝的舊官吏，這些人同心協力，創造了史上有名的「貞觀之治」。

小朋友，我們不一定有唐太宗的才能，但是我們在成長的過程中，會交許多的朋友，必須和一些人合力完成老師所交代的功課。唐太宗的為人處世是不是很值得我們學習？請檢討自己的為人處世態度，想一想自己是否能欣賞別人的成就？是否能不念舊仇？請用300至400字的短文描述自己並寫下自己的期許及改進的方式，讓自己更進步。

唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日）是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是「濟世安民」。太宗是他死後的廟號。他的前半生是立下赫赫武功的軍事家。平竇建德、王世充之後，始大量接觸文學與書法，有墨寶傳世。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國封建社會推向鼎盛時期。

生平

[編輯] 早年
李世民於隋朝開皇十八年（599年）出生，是唐高祖李淵與竇皇后的次子。公元614年李世民娶妻長孫氏，（登基後稱長孫皇后）。公元617年，李淵以李世民為敦煌公、右領軍都督、統右三軍，起兵反隋。攻克長安後，李世民官拜京兆尹、受封秦國公。公元618年，遷趙國公。李淵稱帝後，李世民拜尚書令、晉為秦王。此後，李世民經常出征。自武德元年起，李世民親與三場大戰役：一、破李軌，平定隴西薛仁杲（薛舉之子），剷除了唐朝自西方的威脅；二、敗宋金剛、劉武周，收復並、汾失地，鞏固唐朝的北方；三、在虎牢之戰中，一舉殲滅中原兩大割據勢力——河南王世充和河北竇建德集團，使唐朝取得了華北的統治權。自此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之戰後班師返京時，受到唐京軍民以崇隆的歡迎。武德四年冬十月，封為空前未有的天策上將、領司徒、陜東道大行臺尚書令，食邑增至二萬戶。李淵又下詔特許天策府自置官屬，李世民因此闢文學館，收攬四方彥士入館備詢顧問，與秦王府相結合，儼然一個小內閣。


[編輯] 玄武門之變
此後，李建成知李世民終不肯屈為人臣，而李世民也認為是自己奠下唐朝開國的基業，與長兄皇太子李建成、四弟齊王李元吉猜忌日深，兩派大臣之間互相傾軋。其中宰相裴寂、謀士王珪、魏徵、東宮衞士將領薛萬徹等追隨李建成、李元吉；秦府謀士杜如晦、房玄齡，將領秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、王君廓等跟從李世民。大臣長孫無忌等暗中支持李世民。其餘將領李靖、徐世勣、大臣宇文士及等保持中立。五年後（公元626年），李世民在長安城宮城玄武門發動「玄武門之變」，皇太子李建成、齊王李元吉被殺，爾後李淵讓位，李世民即位為帝，次年改元貞觀。


[編輯] 貞觀之治
貞觀元年（627年），人口因隋末戰爭銳減，戶不滿三百萬，經李世民君臣四分之一世紀的努力，政治安定、國力強盛，至唐高宗永徽三年(西元652年)，人口增加了八十萬戶，奠下了高宗、武后、玄宗年間大唐盛世的基礎，史稱貞觀之治。

630年，李世民令李靖出師塞北，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，滅東突厥，李世民因此被各國尊為「天可汗」。在位期間，唐朝積極推行了府兵制、租庸調製和均田制，並加強科舉制等政策。

李世民本身也是個英武善辯之人，但是有鑑於帝位得之不易，加上隋煬帝楊廣本人亦以爾雅雄健善辯聞名，隋卻因此鑄下衰亡的大錯，因此在位期間，李世民鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵廷諫了200多次，在廷上直陳皇帝的過失，在早朝時多次發生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況來。晚年的李世民因國富民強，納諫的氣度不如初期，偶爾也發生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍剋制、保有納言的風範。641年，唐室嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。

《資治通鑑》有記載，李世民貞觀十六年廢太子李承乾之後、改立李治為皇太子之前，李世民之三子一弟李承乾、四子李泰、李祐及弟弟李元昌俱謀取帝位，致李世民心灰意冷之曲折，史載：「承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良，謂曰：『我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！』因自投於床，無忌等爭前扶抱，上又抽佩刀欲自刎，遂良奪刀以授晉王治。」晚年李世民著《帝範》一書以教戒太子李治，總結了他的政治經驗，同時評述自己一生功過。

李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設弘文館，進一步儲備天下文才。另外，李世民精擅書法，以行書寫碑，為後世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。史家曾疑李世民生前，指定以東晉書法大家，王羲之所作蘭亭集序為陪葬品。近年據考古學家和歷史學者研究，《蘭亭集序》應該不在李世民之昭陵，而在高宗、武后所合葬的乾陵之中。

公元649年，李世民得了痢疾，醫治最終無效，命太子李治到金掖門代理國事。649年7月李世民病死在唐京含風殿。葬於今中國陝西禮泉縣東北50多里山峰上的昭陵，諡號為「文皇帝」。
修史之證
終李世民一生，都擔心日後史家如何評論「玄武門之變」，於是曾多次向史官要求閱讀《起居注》和《實錄》，打破歷代皇帝不可閱讀的先例。雖史書記載李世民要求「削去浮，直書其事」，但據考證，史家認為李世民曾多番修改兩書。

軼事
李世民有次與敵對戰前，僅率領一名騎兵一起充當偵查工作。途經一處草原高地，因為太累與士兵一起睡著，被敵人發現，本來意欲圍殺李世民。此時突然有一條蛇追老鼠，奔到騎兵臉上，驚醒騎兵，才發現身邊都是敵人，於是李世民與騎兵上馬逃亡，李世民本人左右開弓，百發百中，終於逃出追擊。

[編輯] 天可汗
貞觀四年，西域各國君主在長安請求唐太宗為「天可汗」，意為天下總皇帝／天下共主。「天可汗」除了是一種對唐朝皇帝的榮銜，還是一種有實質意義的國際組織體系，以維持當時各同盟國的集體安全。在這天可汗制度內，各成員國均有獨立主權，不得互相攻擊，而作為盟主的唐帝國，則有一定的權利和義務︰

通過由天可汗下詔冊立，宣示各國的繼承人為合法。
各成員國之間的爭執，由天可汗派員仲裁。
若成員國受到攻擊，天可汗要給予援助。
天可汗可以調動各國軍隊組成聯軍，攻擊違反同盟利益的國家。
天可汗制度始於唐太宗，唐高宗、武后、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肅宗、唐代宗都曾接受天可汗的尊號。

妻妾
長孫皇后，三子，李承乾，李泰，李治
韋貴妃 (唐太宗)，子紀王李慎，長孫皇后崩後，一直由韋貴妃掌管後宮
燕德妃，本為賢妃，陰德妃降為嬪後，升為德妃，子越王李貞，李治尊封為越國太妃
徐賢妃，名徐惠，自才人、婕妤進封昭容，太宗崩後徐惠殉葬，追為賢妃
楊妃，隋煬帝女，後人猜測她的封號可能是淑妃
陰嬪，本封為陰德妃，因為兒子齊王李祐的緣故，降為嬪
楊妃，子趙王李福
王氏，子蔣王李惲
楊氏（李元吉之妻），子曹王李明，因為身份尷尬的問題，沒有封號，據說唐太宗有意立其為後，遭反對後才不了了之
武才人，本名應該有個華字，賜號武媚

子女

[編輯] 子
皇太子李承乾（母長孫皇后）
楚王李寬（母不詳，早薨）
吳王李恪（母隋煬帝女楊妃，文武兼備，唐太宗一度考慮立李恪為太子，但遭長孫無忌反對。唐高宗即位後，長孫無忌為專權，對李恪和其同母弟李愔展開迫害，兩人被控謀逆，雙雙被害）
魏王李泰（母長孫皇后，後廢為庶人）
齊王李祐（母陰妃，後廢為庶人）
蜀王李愔（母隋煬帝女楊妃）
蔣王李惲（母王氏）
越王李貞（母燕妃）
高宗李治（原為晉王，母長孫皇后）
紀王李慎（母韋妃）
江殤王李囂（母燕妃，早薨）
代王李簡（母不詳，早薨）
趙王李福（母楊妃）
曹王李明（母李元吉妻巢剌王妃楊氏）

[編輯] 女
襄城公主
汝南公主
南平公主
遂安公主
長樂公主（母長孫皇后）
豫章公主
比景公主
普安公主
東陽公主（母長孫皇后）
臨川公主（母韋貴妃）
清河公主李敬
蘭陵公主李淑
晉安公主
安康公主
新興公主
城陽公主（母長孫皇后）
合浦公主
金山公主
晉陽公主李明達（母長孫皇后）
常山公主
新城公主（母長孫皇后）

我覺得你就是唐太宗!

http://www.greatchinese.com/emperors/tangtaizong.htm
http://home.kimo.com.tw/thinlany/ton.htm
http://cgh.hkcampus.net/~cgh-mei/tsui.htm

唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日）是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是「濟世安民」。太宗是他死後的廟號。他的前半生是立下赫赫武功的軍事家。平竇建德、王世充之後，始大量接觸文學與書法，有墨寶傳世。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國封建社會推向鼎盛時期。

貞觀之治
貞觀元年（627年），人口因隋末戰爭銳減，戶不滿三百萬，經李世民君臣四分之一世紀的努力，政治安定、國力強盛，至唐高宗永徽三年(西元652年)，人口增加了八十萬戶，奠下了高宗、武后、玄宗年間大唐盛世的基礎，史稱貞觀之治。

630年，李世民令李靖出師塞北，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，滅東突厥，李世民因此被各國尊為「天可汗」。在位期間，唐朝積極推行了府兵制、租庸調製和均田制，並加強科舉制等政策。

李世民本身也是個英武善辯之人，但是有鑑於帝位得之不易，加上隋煬帝楊廣本人亦以爾雅雄健善辯聞名，隋卻因此鑄下衰亡的大錯，因此在位期間，李世民鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵廷諫了200多次，在廷上直陳皇帝的過失，在早朝時多次發生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況來。晚年的李世民因國富民強，納諫的氣度不如初期，偶爾也發生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍剋制、保有納言的風範。641年，唐室嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。

《資治通鑑》有記載，李世民貞觀十六年廢太子李承乾之後、改立李治為皇太子之前，李世民之三子一弟李承乾、四子李泰、李祐及弟弟李元昌俱謀取帝位，致李世民心灰意冷之曲折，史載：「承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良，謂曰：『我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！』因自投於床，無忌等爭前扶抱，上又抽佩刀欲自刎，遂良奪刀以授晉王治。」晚年李世民著《帝範》一書以教戒太子李治，總結了他的政治經驗，同時評述自己一生功過。

李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設弘文館，進一步儲備天下文才。另外，李世民精擅書法，以行書寫碑，為後世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。史家曾疑李世民生前，指定以東晉書法大家，王羲之所作蘭亭集序為陪葬品。近年據考古學家和歷史學者研究，《蘭亭集序》應該不在李世民之昭陵，而在高宗、武后所合葬的乾陵之中。

公元649年，李世民得了痢疾，醫治最終無效，命太子李治到金掖門代理國事。649年7月李世民病死在唐京含風殿。葬於今中國陝西禮泉縣東北50多里山峰上的昭陵，諡號為「文皇帝」。

一、总结经验教训，选官任贤，大度纳谏。
二、节俭自律，厉行法制，发展国家经济
三、和睦相处，融洽的民族关系
四、对外交流，传播世界的盛唐气象
因為……
李世民實為唐王朝之開國皇帝。　　武德元年（618）三月，盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進犯關中，李世民奉命率兵征討。將其擊敗。薛仁杲投降後被處死。

　　武德二年（619）十月，馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂，率眾南下，相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將，幾乎佔領河東全境，關中震動。唐高祖準備放棄河東，謹守潼關以西。李世民主動請纓，並率兵三萬，東渡黃河，一舉擊敗了劉武周的精銳部隊宋金剛部，並收降了驍將尉遲敬德和尋相等。接著，李世民又麾軍北進，終於在武德三年（620）四月殲滅了劉武周，收復了河東全境。

　　同年七月，李世民率兵挺進中原，勢如破竹，相繼收復了河南的多數郡縣，將隋朝的殘餘勢力王世充圍困在洛陽孤城之中。接著，又果斷地採取圍城打援的作戰策略，生擒了竇建德，迫降了王世充，相繼平定了隋末以來兩個勢力最強的領袖。

　　李世民在平定末民變領袖時，表現他出眾的才能，使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。同時，在戰爭的過程中，李世民得到了一班能征善戰、謀略過人的部下，如敬遲敬德、李靖、房玄齡等，這樣大大加強了秦王與太子李建成爭奪帝位的能力，終使兩人的帝位之爭進入白熱化階段。

　　武德九年（626）六月四日，李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等，在宮城的北面玄武門內，一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉，這就是「玄武門之變」。兩天以後，唐高祖下詔將李世民立為太子。八月，唐高祖禪位而為太上皇，李世民登上帝位，是為唐太宗。第二年年初，唐太宗改元貞觀。

　　就在玄武門之變後，突厥「頡利可汗」乘唐朝內亂，大舉入侵。太宗遣尉遲敬德出戰，大敗突厥。未幾，頡利又再入侵，到達渭水便橋，並遣使臣到長安示威。太宗於是親率六騎到渭水，與頡利隔河相會，數頡利背棄盟約，這時唐朝大軍亦陸續到達。頡利見唐軍軍容鼎盛，以為無隙可乘，於是於太宗議和，隨即北歸，此即為「便橋會盟」。

　　貞觀元年（627），唐太宗在論功行賞時，將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一，並任為宰相，執掌朝政，引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。他們自恃戰功顯赫，資深位高，口出怨言，擾亂慶功秩序，甚至還揮拳打傷前來勸解的任城王李道宗的眼睛。於是，諸將爭功，大吵大鬧。對此，唐太宗聲色俱厲地對李神通說：「叔父雖在義旗初起之時，有首倡之功，但後來卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰中，一次全軍覆沒，一次望風逃竄。玄齡、如晦運籌帷幄，安定社稷，論功行賞，理當第一。你雖是我的叔父，國家貴戚，但卻決不能以私恩濫與功勳之臣同賞！」接著，他又對尉遲敬德說：「我以前在讀《漢書》時，看到漢高祖時的有功將領很少有保全性命的，常對高祖心懷不滿，因而想引以為鑑，有意保護功臣，不使其子孫斷絕。但你卻經常居功自傲，觸犯法律。我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺，家破人亡，並非是漢高祖的過失。國家大事，只有賞罰兩種。非分之恩，不可兼行，你要自珍自愛，免得將來後悔。」李神通和敬德聽了這番警告以後，當即表示悔過自新，這場爭功風波很快便得到平息。接著，唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏徵等人，赦而不罪，委以重任，讓其參掌朝政。

　　 李世民的宗室，幾代都有少數民族的血統，李世民的祖母獨孤氏為鮮卑人，皇后長孫氏的祖先為北魏拓跋氏，太子 - 後來的唐高宗李治就是長孫皇后所生，由於這一緣故，加上李世民的偉大胸襟，唐初並不過分歧視少數民族。

　　平定突厥之後，太宗繼續經營西域，先後多次用兵。貞觀八年（634），吐谷渾寇邊，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊，次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠，後為國人所殺，太宗另立吐谷渾國王。貞觀十三年（639），太宗以高昌王麴文泰西域朝貢，遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。次年，高昌王病死，其子智盛繼位，投降唐朝。太宗於是在高昌首府交河城置安西都護府，西域各國皆到長安朝貢。

　　貞觀十五年（641）正月，唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下，答應將宗女文成公主嫁給他，並派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。松贊干布聞訊大喜，親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之禮接見李道宗。他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗，十分羨慕。從此，吐蕃和唐朝結為甥舅關係，相互學習，友好相處。

　　貞觀十七年（643）四月，太子李承乾以謀反之罪被廢，唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子，並對太子嚴加教管。在其吃飯之時，他便指著飯食對李治說：「耕種田地，春種秋穫，都要經過辛勤勞動。只有愛惜民力，不奪農時，才能常有飯吃」；見其乘馬，便說：「馬能代人步行，節省體力，如果使用得當，不盡其力，才可以常有馬騎」；見其乘舟，便說：「舟所以比人君，水所以比百姓，水能載舟，也能覆舟。你將來就會成為君主，想想水與舟的關係，能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息，便說：「這棵樹的軀幹雖然彎曲，但經木匠的繩子量過以後，就可以鋸成筆直的木板。作君主的雖然無道，但只要善於接受諫言，就可以成為聖明天子。」他並且還教訓其他幾個兒子說：「父親疼愛兒子，這是人之常情，不用教導，人人自知。作兒子的能夠忠孝兩全，這是最好不過的。如果不聽教誨，不遵禮法，必然招致殺身之禍，父親雖然疼愛，也是無可奈何的。以前漢武帝死後，漢昭帝繼位，燕王劉旦驕橫跋扈，狂妄不服，霍光只下了一道詔書，就身死國除。作臣子的要從這件事中吸取教訓，小心謹慎，千萬不要學劉旦的樣子。」據說，從此以後，這些龍子龍孫們都奉公守法，很少有人胡作非為。

　　貞觀十九年（645）二月，唐太宗以高麗執政泉蓋蘇文弒主虐民為由，親率六軍，從洛陽北進，率兵攻打高麗。但東渡遼水以後，由於遭到高麗的頑強抵抗，唐軍在安巿城（今遼寧海城南營城子）久攻不克，加之氣候轉冷，草枯水凍，糧草不繼，兵馬難以久留，只得下詔班師。

　　太宗在位期間，除政治、軍事方面有卓越成就外，在社會、文教方面都有更張。在社會方面，太宗鑑於士族仍然壟斷高官之途，為了平抑門第、為國家提供更多人才，太宗一方面命高士廉選《士族志》，以「立功、立德、立言」為標準，重新評估士族，無功德者一律除名；另一方面，承襲隋代的科舉制度，以延攬人才。

　　為了提供優良教育的環境，太宗建立了以國子監為首的京師學。包括在高祖時建立了國子學、太學、四門學，太宗時建立的律學和書學，增建校舍，足以容納二千名學生學習。又設弘文館，專門供皇族及高級官員子弟入讀，一時文教之風大盛，四夷君長都遣子弟來長安學習。

　　同時，太宗又注重編修書籍和歷史。他命令搜求民間死去學者的遺書。隋末，在洛陽的隋代藏書在運住長安途中都於黃河，勢餘的只有一萬四千部，約九萬卷，但到太宗成立弘文館，其中就藏書二十多萬卷；太宗又認為南北朝時期經學分為南北兩學，經學紛云，於是孔穎達加以整理，頒為《五經定本》，是為《五經正義》的稿本，成為科舉考試提供了基本。史學方面，太宗立國史館，編選南北朝及隋朝歷史，一方面以示唐室正統，另一方面從中汲取歷史教訓。
　　貞觀二十三年（649）五月二十六日，唐太宗病死在翠微宮含風殿。同年八月，葬於昭陵（在今陝西禮泉東北）。