佛陀行過甚麼神蹟呢?

唉！這裡不說耶蘇和神蹟的知識區。

佛是佛，神是神。佛的包容中，可有神。而佛不是靠神蹟去渡化眾生，他是用他無量的心去渡化眾生。

可以作一個比喻，你只懂用眼，不懂靠心。

正信佛教不是談神蹟或神通的，這輿解脫無關，所以不談，學佛人着相無益，行神通也無益。神通敵不過業力，業力也敵不過願力。
金剛經: 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來
所以佛教徒學佛法，是學佛陀教導的方法，是用方法實踐理論來導眾生，不是靠神蹟。
希望這可以令閣下能了解少少。謝謝

佛陀的神蹟，佛教用語是神通，蹟只是一件事兩件事的，通則是通三世通眾生。
第一件事
太子有六年只吃一餐，這一餐只是手上一掫飯，住在森林中，沒屋住的，這樣過了六年。還未成佛就這樣了。

第二件事
證佛後，以天眼神通，見眾生從一道再生於另一道，觀見眾生的輪迴。

第三件事
佛陀能令忿怒的戰鬥像在衝向佛陀前停下。

第四件事
佛陀能令近他的動物變得恭敬。蛇王以頭保護佛陀免受風雨。

第五件事
佛陀能說法而令聽的人證果斷輪迴。

第六件事
佛陀可上天道為天人說法，令天人證果。

第七件事
佛陀為使釋迦族人對佛陀生恭敬心，身上升到半空放光。

第八件事
佛陀能將身放在心中，一去就到了千里外，佛陀也能以光現在有需要的人前，令該人見到光裡的佛陀，這是佛陀很多時的做法，他未必會到那人面前，只放光，那人就算在另一個家，也能從光中見佛陀。

第九件事
佛陀令一個殺了九十九個人的殺人犯一直追佛陀都追不到，佛陀就是要他追不到而渡他，免他因將殺母親而要受地獄報。

第十件事
有個女人難產，叫丈夫去同佛陀講，佛陀幫她祝福，當祝福語說出的同時，那女人就順產了。

佛經裡關於佛陀的神通描述有非常多，有智慧的就自己來看。佛陀不會做那些什麼將水變酒的低級玩意來顯示神通，要人信服，那是沒意思的，佛陀的神通是拿來度眾生斷輪迴苦的，佛陀的弟子有很多也有神通，就算是現代的佛弟子修禪修到一定程度都有不同程度的神通，都無乜出奇的。佛教不著重神通，因為那不能斷苦，僧人有戒律，不能隨便顯示神通，佛弟子一般也不會亂說神通事。沒有的人感到很一回事的，有的人就不想要的。

佛陀若沒神通，何能知道宇宙的形成，何能知一杯水也有眾多微生物？

【神蹪，在佛教稱為神通。
　　佛教承認神通的事實，也承認神通的功用，並且，佛教的神通境界，遠在其他的一切宗教之上。

　　佛教將神通分為六大類，那就是︰神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通。

　　佛教相信一切神鬼多有由果報而得的神通，一切凡夫仙人，也可以有由修禪定而得到神通（耶教的祈禱，至其心力完全統一集中時，也是定）。但是，凡夫及神鬼，只有或多或少或深或淺的前五通，唯有佛教已經解脫了生死的大小乘聖者，才能另加一通，稱為漏盡通，那就是六通具足了。

　　可是，佛教並不以為神通是萬能的，在因果律的原則下，眾生的生死禍褔，都是出於善惡業力的自作自受，神通的功用雖大，不可能破壞因果的律則，凡是決定性的重大業報，縰然以佛陀的神通，也不能把局勢全部扭轉，否則，因果業報的理論，便將無從成立。因此佛陀在世，雖曾現過不少的神通，但不輕易現神通；佛陀座下的許多羅漢大弟子，也多有相當神通的，佛陀不許他們當著俗人現神通（根本雜事卷二及律攝卷九）。因為佛陀知道，神通雖可使人轟動一時，如果現得不能恰到好處，便會招致相反的惡果！ 】
以上引自聖嚴法師的"正信的佛教"。http://ybamswk.cdc.net.my/ebook/faq2/

佛陀曾上仞利天宮說地藏經(用神足通上天)，亦多次於說法時以種種神通來莊嚴佛法的殊勝，但如佛陀多次强調，神通不是用來炫耀或使人對佛教生起信心的。神通只是修行時產生的副產品，而不是終極目標，因為神通無助於自已或大衆解脫，而且有違這個世界的因果定律。

除了不可炫耀神通外，佛法强調的是自已努力修行求解脫或自力他力互相配合。例如阿彌陀佛以大悲願力成就了極樂世界，但衪並不能無端行神蹟將所有信徒都接引至極樂世界，而是須靠各人的修行程度以及與阿彌陀佛的願力互相交融，自力他力一齊才可發生作用。神通並不是萬能，一切有為法皆是無常。

佛陀有行過六神通, 在很多經典中也有說佛陀 他跟一些想陷害他的巫師鬥法 用了神通解決問題.

也有施過醫術....

不過我閱力不高, 早年的故事已經忘記了出處了.

大家也存活於同行業中的教學團體,為什麼要因爭取信徒而 互相比較/找碴 製造惡性循環???

互相讚美,各展專長...作些良性競爭不好嗎??

p.s.惡性循環只會令世人變得膚淺, 良性競爭就會使人更進步的接近完美!!

2007-04-06 04:20:16 補充：
或許再等一下啦,明天天亮的時候有些讀力不錯的 同修會答的.用點耐性,找找就找到了.