點解O的人會拜邪神?

2007-04-05 7:40 pm
即生前品行唔好的人, 只因佢有一己之長, 點解O的人乜都唔理就去拜佢?
例如廚神易牙, 財神蔡京, 呢O的人以佢作為應該落地獄啦, 點解O的人仲當佢地神咁拜, 仲位列仙班?

廚神有伊尹, 財神有范蠡呢O的正人君子咪夠囉, 點解要整O的奸人入去?
真係唔明.
更新1:

圓滿風君, 你所說的只是以別的宗教觀點來看, 你認為是魔鬼的神, 我此問題針對的是, 生前已惡行累累, O的人認為佢死後可享香火, 以及位列仙班的神. 如果以基督教觀點, 位位都是魔鬼, 那不用討論了.

更新2:

我只想知道是民間人模拜這些生前為邪道人物的神的心態. 是不是因為拜他們的人自知自己心術不是正常, 正道的神不可能保祐他們, 於是就拜邪神呢? 但廚師沒必要拜邪廚吧, 有什麼廚師會邪惡到正道的伊尹不保祐他呢?

更新3:

兩者見解皆有可取, 我主要是針對民間的思想的反思, 胡亂拉至一神論的宗教層面非出題的用意. 故把不必要答案剔除交予投票. 不過蔡京真的沒人認識嗎? 論誤國他比秦檜更甚, 害死的人可能比秦檜更多, 而且水滸傳那麼流行, 當中好像有蔡太師的事蹟啊. 那些拜他的人, 真的是對他一無所知就去崇拜他嗎? 我疑問.

回答 (3)

2007-04-06 6:31 am
✔ 最佳答案
神本無正邪,而神 - 通常都係人生財工具,所以在有利用價值時,紂王,秦檜都可以變為神.
而拜神目的,係因為人人都有一顆不勞而獲,不施一錢而可以發大財,不用行善,只要信阿乜水就可以上天堂心態,所以乜神物神,上帝天主耶蘇這些人物應運而生,而從實踐的事實中得到的結果,凡宗教必為世界首富的機構之一,所以便越來越多神,越來越多宗教.

有機會拿到政府一個牌照的,便自命為名門正教,暫時無機會得到政府青睞,即無牌經營的,便被視為邪教.立了牌的宗教可以叫信徒奉獻,或每個月抽其薪水多少作為教會經費,無牌經營的,要求教徒賣肉供養,是為邪教.

但大家細心思考,兩者雖然斂財手法不一,但目卻殊途同歸,就是在信徒口袋中掏錢.

所以,教無正邪之分,只看主事人是正是邪,是以所謂正派手法包裝行邪之事,或者以不正常手法推行教義而已.
2007-04-10 10:38 pm
有關以上所提及的所謂"神仙"只是民間信仰,是大眾一厢情願地以他們生前的特性來作謨拜的對像,並無任何證據證明他們真的成了神仙。又例如民間亦有齊天大聖信仰,風月女子亦拜豬八戒,但孫悟空、豬八戒只是小說塑作出來的虛幻角色,何以煞有介事地成為神仙?便是人民為符合自己精神需要而一厢情願地塑作一些偶像給自已供奉。

照佛家的因果義理,人生種種際遇都是往時所做業力(包括善與惡業)的表現,此生的境况多數是由前生種的因而定,而命終時便由此生未受完的前生業報加上此生所做因的果報而決定去向。若善大於惡,則可能輪廻生於天(便是俗稱神仙)、阿修羅(性格暴躁的另一類神仙)和人三道;若惡大於善,則可能輪廻於地獄、餓鬼、畜生三道。至於平時勤於修行正道並福慧具足的,命終時便随願往生淨土,不再受六道輪廻之苦。

所以生於天道的神仙是由他們無數世前生加上這生的善惡業的總和决定的,這是一種無形的力量(業力),公平而無法抗拒,而不是由民間信仰的自封自拜,或天帝所決定。做神仙雖然逍遙享福,但若不修行正道積福慧,天壽盡時仍是和其他五道的眾生一樣,由因果業力自動清算,再入輪廻。因果業力是最公平的裁決。

2007-04-10 16:34:20 補充:
"民間人拜這些生前為邪道人物的神的心態"(本人意見):- 如您所言,自身心術不正;-多數人是善忘的或知識有限,而且跟随傳统。除非那個被拜對像是很出名的大壞人,如秦檜,代代都遺臭名,不可能不知,否則很多人是人云亦云,人拜我拜,便糊裡糊凃地一代代流傳,成為傳統。例如現在若問"易牙" "蔡京"是誰?功過如何? 相信很多人都答不出;但你若說他是厨神/財神,叫人拜之,亦有很多人會不知就裡地照傳統拜。-民間信仰主要求庇佑,將拜求的對像神聖化權威化,少有(亦不敢)去追溯其背景。
參考: 佛教觀點
2007-04-06 10:53 pm
很簡單:迷信。


收錄日期: 2021-04-23 16:52:19
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070405000051KK01093

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