我想問天主教同基督教有咩唔同?

天主教是信天父的..基督教是信耶穌的..

2007-04-15 11:11:51 補充：
我有返基督教的教會..但每次祈禱,,都會說「主呀」最尾會說「奉主耶穌基督姓求」..

其實兩教分別不大，都是一廂情願夢想有永生，對無數證實耶經虛假的證據（例如新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨：www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483 及新約捏造耶穌出生事蹟的鐵證：www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057 等）都視而不見，真可憐！

正是：

死去當然萬事空，
縱然信主也相同。
永生本是痴人夢，
怕死沉迷自慰中。

如何成為一個合格的基督教徒？
http://truth-truth.blog.sohu.com/12203574.html

天主教尊奉聖母；
基督教尊奉基督

係教堂中,十字架上有基督像的就係天主教
十字架上冇基督像得就係基督教
因: 不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像...不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華是忌邪的神。 （申五：8,9)

1. 基督教在天主教國家稱為“新教”。其實不是新教，早在2000年前就創立了，在公元3世纪羅馬皇帝君斯坦丁歸於基督後定基督教為國教，從此政教合一，稱為天主教。天主教偏離了聖經，馬丁路德查考了聖經，發现天主教的錯誤從萬尚為基督教是延續了主耶稣和使徒們的教義。

2. 基督徒和天主教徒雖同是相信三位一體的上帝,但基督教是相信因信稱義,而 天主教還加上要靠守行為。這是基督教和天主教的最大分別。

3. 基督教的因信稱義乃是因著信心使罪得赦。對什麼事情有信心呢？對耶穌基督所做的一切。使徒保羅說：「你們得救本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。」（註：以弗所書二章八至九節）是因神白白的賞賜，這就是所謂的恩典－－不需付代價就得到賞賜。

4. 基督徒深信耶穌基督為我們死，有復活，只要相信祂就可以得永生。相信這是個真的事實，耶穌就進入心中，住在裏面；因著祂的犧牲捨命，能與祂合而為一。因而，當神看信服祂的人的時候，祂不再看到他們的罪，祂看到耶穌的寶血。祂在評斷我們每一個人的時候就會說：「這個人不再做罪的奴僕，他已被耶穌的寶血遮蓋，所以，我宣布他是公義的。」這就是因信稱義。

５. 此外，天主教與基督教還有其他的分别：包括權威的問题、中保的問题，對聖經的看法，正典的定奪也是教會枝權威，這也引起後來煉的思想、教皇無誤論、馬利亞與基督共同完成救贖，這些都是不合聖經的。而基督教認為聖經有權威來審判教會，聖經的權威高過教會。基督教認為是聖靈引導教會顺從最高的權威。

6. 基督教照提摩太前書2：4—5 “只有一位上帝，在上帝與人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶稣。” 基督教只有借着基督向神禱告。而天主教不但相信神人之間有基督促作中保，他們也相信基督與人中間有馬利亞作中保，還有其它使徒們作中保。全本聖經没有讓我們看見有任何一位使徒接受禱告，也没有看到馬利亞接受禱告。

帝希望能夠解答到你的問題。

cherrychan_lovely [小學級 5 級]

and

回答者 tomlinlin33 [中學級 1 級]

都係錯既..!!


首先我地基督教唔會侮辱任何人...!
請 tomlinlin33 注意...
而且雖然基督教唔奉 瑪利亞為 "聖母"
但我地還是很尊敬她的,
因為她是一個很好, 很虔誠 and 順服主的基督徒..佢樹立左一個很好的榜樣~

我本身係一個基督徒..
所以對天主教的事不太熟悉.
但可以肯定cherrychan_lovely的回答係不準確的..
...我地基督徒經常也 "天父天父" 啦...
這樣的回答只係著重了一個"NICKNAME"
而且都係唔係太熟悉呢D "NICKNAME"了~
同埋請一定要準確認清------我地基督徒唔係只信耶穌!

基督教信既係 [[三位一體的神]] -----即聖父[耶和華]+聖子[耶穌]+聖靈[保惠師]
佢地3個有不同的 "位格", 卻又是同一個神.. 好難明吧?
不過恐怕都同今日既題目不大相關..在此不詳~

...純綷想澄清番一D misunderstanding而已~

新教(基督教)的改革而成立,是因為天主教的腐敗所致,基督教亦即回歸至十二使徒時應有的模樣.

加拉太書五章20節-21節「...異端...必不能承受神的國」,所以要謹慎判別誰是異端,避免錯信而得救無望.

天主教重要年事表
９５年：教會開始受到大逼迫
３１３年：羅馬君士坦丁大帝頒布米蘭勒令，宣佈寬容基督教
３２５年：教會第一次尼西亞會議，定亞流主義為異端
３３６年：聖誕節始於此年，但日期尚未統一，到了３５３年，里比亞主教才　　　
　　　　　首次訂為１２月２５日
３８１年：君士坦丁保會議，解決亞波里拿留主義所主張否認基督具有人性之
　　　　　爭論。
４３１年：以弗所會議後，開始崇拜馬利亞
４５１年：迦克墩會議，解決優提糾主義所主張基督的兩個性情合成為一個的　
　　　　　爭論
５５３年：君士坦丁堡會議，解決基督一性說的爭論
５９３年：教會中開始有煉獄的道理
６００年：開始規定以拉丁語崇拜
６８０年：君士坦丁堡會議，解決基督具有兩個意志的爭論
７８７年：第二次尼西亞會議：批準對偶像與信徒遺物的敬拜及對死人的祈禱
７８８年：大肆崇拜馬利亞
８１９年：開始守聖母升天節（８月１５日）
１０５４年：與希臘正教正式決裂
１０７４年：特如蘭會議（Trullian Synod）決定禁止神父結婚
１０７５年：強迫已結婚的神父和妻子離婚

從上表亦可看出天主教是人為地立規例,就如崇拜瑪利亞及信有煉獄等,並不是依照聖經(神的話語)而行,更何況聖經上加拉太書一章8節"...若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。"


基督教因最能符合聖經的教導,所以能夠穩妥地上天堂,而天主教的終局能否得救也是未知之數,在出埃及記第二十章已經清楚列明不可為天上天下百物造象,也不可拜她,但天主教從為各所謂聖人造象,就已經完全違反左聖經既教導,其次,天主教的念珠,私自編寫玫瑰經,只有神父可赦罪,任何人藉任何宗教也可得救及信有煉獄等等,也是不符合聖經的


「宗教改革」是世人的稱呼，我們應當說「教會復原」。世人看我們是「宗教」，嚴格地說，我們是「召會」（教會）：神從世界各國呼召出來的人，歸名下，成了「基督的教會」。基督教會本來不用「改革」，因為我們不是世界團體，我們是屬神，屬天的「召會」，從使徒行傳開始有教會以來，教會（按照聖經教導的）不用人為的改革。可惜的是，直到4、5世紀的時候，那些混進教會裡的人把持了教會，使教會慢慢地變了質，特別在主後509年，天主教掌了權，統治教會，造成中世紀的「黑暗時代」，長達1000年之久。後來有人起而反抗天主教（羅馬教），要把教會恢復到使徒時代的真面貌。這是「宗教改革」的由來。他們為了抗拒羅馬教、更正羅馬教、恢復基督教，所以又叫「抗羅教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我們本不應說「改教」；我們只可以說「更正」。我們沒有改，而是天主教改了，我們只不過「更正」就是了。

天主教的來歷
主後3世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。羅馬大公教改變了古大公教的信仰和組織。
因此，天主教是從君士坦丁以後才興起，正式成立天主教是以大格理高裡當教皇開始（590年）。換言之，主後590年以前是沒有天主教的。以前都是稱為「基督教」。

可看天主教的來源:
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01.asp

http://infoshare.icedsolo.com/article.php?cat=ureligion
(看"天主教原委"及"基督教與天主教可否合一摘錄---從聖經看天主教的錯謬"一篇)

我為何離開天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白)
http://cclw.net/withess/5-10/wwhlktzj.htm

给罗马天主教世界
http://goodnews.my100megs.com/p128.htm

獸的攻勢
http://myweb.hinet.net/home4/ttchurch/end/duduman/09.htm

“马利亚无罪成孕”信条的制成
http://www.cclw.net/book/qlksfz/htm/17.html