楊柳枝有咩用?

清明節的起源

（一）早在夏朝之前五百多年的黃帝時代就有「寒食」節，這是古代的傳說，三千多年前的周代，在周禮「司炬氏」就是負責在仲春，用木鐸警告人民小心火燭，以免天乾物燥發生火災及森林大火，後來演變為禁火一個月，徹底防患火災，因此在這個月內所吃的食物都是乾糧冷食，所以叫做「寒食」節。

（二）後來又發現人民吃一個月的寒食，有害健康，人縮短為三天，所以又叫「三日節」或叫「古清明」，在冬至後，第一百零四天至一百零六天為寒食節。必須早上拜公媽，再到墳上祭祖，這一天是為「死」人而祭，所以叉叫「死節」。

（三）直到一千多年前的宋朝，由於河洛漢人逐漸被胡人逼到南方，祖先的墳墓也隨之南移，漢人一直想打回北方故土，每年祭祖也就格外重要，尤其為了分辨「漢胡」，加強掃墓祭祖，使掃墓習俗成為大規模的集體行動，於是寒食節演變為清明節。



-清明節的傳說

相傳晉文公焚林求介之推，介之推則抱木而死，文公哀之，後世始有寒食之風俗，原來是一個月，後乃改為三天。但當時也不過僅有寒食而已。如《莉楚歲時記》所說的：「作乾粥」而已。直到唐代始有寒食掃墓的風氣。



清明節的意義

我們以為清明節的活動，當不止於形式上的墓祭家祭，而應由宗親長老，講述本族的源流和租先的志業，使後輩子孫能獲得充分的瞭解——慎終追遠．銘刻肺俯，並從而啟發家庭間的孝悌親情，加強宗族間的互愛聯繫，更擴大到國族的精誠團結，奮鬥不懈。



清明節相關藝術活動 [春祭][賜火][節蛋][踏青][鬥雞][拔河][鞦韆][插柳]

一、春祭

春祭---春祭在清明，科祭在重陽，此等風俗為中華民族「追思祖先」傳統的節日。該日多屬於團體行動，如家族宗族；社教單位；慈善機構，屆時均於節日內在宗親祠社或四野墳場及義葬之處，舉行「春祭」，以慰先靈。

二、賜火

賜火——「寒食」日，例不舉火，相傳為紀念介之推被焚之意，至「清明」日始可舉火。韋莊詩：「寒食花開千樹雪，清明火出萬家煙。」清明的火，稱為「新火」。且皇帝並於是日舉行「清明賜火」！

三、節蛋

節蛋——清明吃雞蛋，如同端午節吃粽子，中秋吃月餅一樣的重要，每屆該日，此俗絕不可少。又清明節蛋，大致分為兩種，一種是「畫蛋」，另一種則是「雕蛋」。前者可吃，後者則僅供玩賞而已。

四、踏青

踏青——清明節日，婦女穿著新鞋，出行於郊原，謂之「踏青」。因為，古時的婦女平日不可隨便出遊，當此春回大地、風光明媚之際，到郊外領略一下大自然的景色，以解深閨之愁煩。所以，清明掃墓不僅是對先祖之思念。一方面也是趁著大好春光郊遊一番。

五、鬥雞

鬥雞——鬥雞也是清明應節的遊戲，不過這個鬥雞是拿錢作輸贏的，如同春節賭博一樣，不宜效法。

六、拔河

拔河——據「鄉老」傳言：唐朝中宗在清明節時，命令群臣作拔河之戲，以大麻綆兩根再綁上十餘條小繩，叫他們分執一端，以力弱者為輸。延遷至今，變為大規模拔河比賽，在運動上來說，頗饒意義。

七、鞦韆

鞦韆——這是一樁很古的玩藝兒，在《天寶遺事》中曾說過「宮中至寒食節，競設鞦韆為樂，帝（指唐代玄宗）常呼為半仙之戲。」韋莊還有「滿街楊柳綠樹煙，畫出清明三月天，好是隔簾花樹動，女郎撩亂送鞦韆」。因而導致清明處處玩鞦韆，因此也有人把它叫做鞦韆節

八、插柳

插柳——清明插柳之風，由（夢華錄）之所云「子推燕」中之一段來看，可知行之甚早，劉克莊的詩中也有「寂寞柴門村落裡，也隨掃柳記年華」，可見地無分城鄉，連那寂寥的山村也插上一枝青柳。

我細路仔時聽大人講係咁,D 鬼最怕比楊柳枝打,佢地會越打越縮細,所以近清明時,人家門口會插楊柳枝,可能係嚇D 鬼唔好靠近.