關羽為何是財神? 又是否玉皇大帝?

闗羽成為財神,當然是有心人穿鑿附會所致,目的當然是多一個方式掏相信的人的口袋,這也是財神法的一種.目的最重要是些玄學師傅的財神爺,至於供奉他之後能否得財,則要看個人運勢如何,君不見街頭樹下,有多少關公像被丟棄,如果供奉他則財源廣進,相信他的分身不會落到如施地步!

他生前有沒有助人發財當然沒有考究,但是他在開疆立土前,和劉備,張飛三人都是窮光旦無疑,後來助劉備攻城掠地,既然有疆土人民,財富自然來也是順理成章的事.也可以以這事例作為他成為財神的藉口之一.

至於他是現任的玉帝之說,也是有心人無事生非,多開一條生財之路也.
其實只要有心,不要說他當玉帝這麼小兒科,把他高高放在創世主之位,救世主之位又有何難?只要閣下有財,有勢有權,大可以依自己意向行事,這也並非什麼大不了的事兒.

總之,滿天神佛,各自演繹,像我在台中的中台襌寺這一所台灣最具規模的佛教聖地,也不同樣把一尊大型關帝像安放在釋迦牟尼的偏殿內,和達摩朝見口晚見面,台灣尚且把這一位本來只有道教才尊祟的歷史人物放在佛教祖師身旁,你還能說甚麼!!也許,在這家寺院的當家人口中,關公會搖身一變,成為未來佛也大有可能呢!

關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。







台灣信仰

關帝廟信徒。穿藍色道服的是以收驚科儀聞名的効勞生，以年邁女性居多。在台灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中以行天宮最富盛名。

所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，也就是「救世主」的意思。台灣所謂的恩主神祇共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為五恩主之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。

另外，部分齋教或道教信徒稱關羽為「第十八代玉皇大帝」，也就是第十八代的天公，此說又以閩南一帶為最盛，而台灣也承襲此說法。