唐太宗李世民錯殺的人

本人參考新唐書《本紀第二．太宗》及舊唐書《卷六十九．列傳第十九． 侯 君集列傳》及多個網頁(可參考:
http://www.millionbook.net/lszl/o/ouyangxiu/xts/002.htm(新唐書)
http://hoolulu.com/zh/25shi/16jiutangshu/t-073.htm(舊唐書)
得出以下答案(很多皆是唐太宗殺完先覺得自己殺錯>_<，真是馬後砲):
(一)貞觀二年，殺瀛州刺史盧祖尚
原因:
交州都督遂安公李壽以貪得罪，就有人舉瀛州刺史盧祖尚，才兼文武，廉平公直，可代此職;唐太宗故此召其入朝，諭以「交趾久不得人，須卿鎮撫。」盧祖尚开始時是答应了，但继而反悔，托病辞命(祖尚拜謝而出，既而悔之，以舊疾為辭。因此，唐太宗後來又派杜如晦等前往盧祖尚家中降諭旨曰：「匹夫猶敦然諾，奈何既許朕而復悔之！」意即責備他為匹夫，出爾反爾，既應承了他之後又反悔。但盧祖尚依舊不願。即使再遣其妻兄周范前往勸喻，也不動其心，理由是：「嶺南瘴癘，皆日飲酒，臣不便酒，去無還理。」為此唐太宗大怒：「我使人不從，何以為天下命！」他覺得盧祖尚不識抬舉，竟就於朝廷上將其斬殺。事後，唐太宗覺得做得太過分了，認爲沒按法律辦事，魏征就借議論北齊皇帝高洋，批評唐太宗說：“高洋是很殘暴，但他和別人討論問題時，覺得自己理虧了還能向別人認錯，這也是他的長處。”唐太宗借機表示後悔，他說：“盧祖尚不服從命令固然不對，但構不成死罪，我一時衝動而殺他，連高洋都不如了。”

(二)貞觀五年，殺大理丞張蘊古。
原因:
貞觀五年（631），張蘊古任大理寺丞。相州人李好德向來有瘋病，說了些荒謬狂妄的話，太宗下令審問這件案子。張蘊古對太宗說：“李好德患瘋病是有証據的，依法不應該判刑。”太宗同意寬恕李好德。張蘊古偷偷地將太宗的旨意告訴李好德，又招來李好德與他下棋。治書侍御史權萬紀彈劾張蘊古。太宗大怒，下令將張蘊古在長安東市場斬首。不久就后悔了，對房玄齡說：“你們吃君主給的俸祿，必 須把 君主的憂慮當做自己的憂慮，事情不論大小都應當留心。現在不問你們，你們就不說，看到不合理的事情也不勸諫，還算什麼輔佐大臣呢？像張蘊古身為法官，與囚犯下棋，並泄漏我的話，罪行非常嚴重。如果按照通常的法律，並不至於判死刑。我當時怒氣沖天，就下令處決。你們竟沒有說一句話，主管官署又不再審查報告，這難道是治國之道？”因此下詔說：“凡判處死刑的，即使下令立即處決，都要經五次復審。”死刑要經過五次復審，就是從張蘊古事件開始的。(http://www.booker.com.cn/BIG5/69399/73592/73593/5064336.html)
(三)貞觀十九年，殺門下省侍中劉洎
《舊唐書·劉洎傳》（第七十四卷·列傳二十四）雲：“十九年，太宗遼東還，發定州，在道不康，洎與中書令馬周入謁。洎、周出，遂良（按：即指禇遂良）傳問起居，洎泣曰：‘聖體患癰，極可憂懼。’遂良誣奏之曰：‘洎云：國家之事不足慮，正當傅少主行伊、霍故事，大臣有异志者誅之，自然定矣。’太宗疾愈，詔問其故，洎以實對，又引馬周以自明。太宗問周，周對與洎所陳不异。遂良又執證不已，乃賜洎自盡。”

劉洎此人敢於直言切諫，可以說跟魏徵很相似，不同之處就是太宗對其納言的態度始終不如魏徵般好。貞觀十九年，李世民一意孤行親征高麗，留劉洎輔佐皇太子李治處理朝政。李世民從遼東回來後患了癰腫，劉洎悲傷地對同僚說:“疾勢如此，聖躬可憂。”不想這話却被禇遂良歪曲誣告，說成不忠，並傳到李世民那裡，雖然他的好友馬周爲其作證，証明沒那麽回事，李世民仍懷疑劉洎“謀執朝衡”，仍然被太宗賜死。同年九月，太宗下令讓劉洎自盡。劉洎之死是中國古代著名冤案之一。唐高宗時，其子劉弘業奏明褚遂良誣陷劉洎。及至武則天當朝，劉洎的冤案才得以昭雪，恢復官爵。正如《新唐書·劉洎傳》所雲:“嗚呼，以太宗之明，蔽於所忿，洎之忠不能自申於上，況其下哉？”諫官的如此下場，說明李世民與貞觀之初的“虛己納下”已相去甚遠。
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(四)貞觀二十二年，殺華州刺史李君羡:

從舊唐書《卷六十九．列傳第十九． 侯 君集列傳》中，知道 李 君羡原曾投效李密及王世充，最後才投靠高祖李淵:
“初事李密，后為王世充驃騎。惡世充為人，率其屬歸高祖。”

後來更成為秦王(即李世民)心腹，從下文來看，可以看到 李 君羡是驍勇善戰之人(破王世充/竇建德/劉黑闥/突厥)，唐太 宗對李 君羡亦是相當器重:
“秦王引置左右，從破宋金剛于介休，加驃騎將軍，賜以宮人、繒帛。從討王世充，為馬軍副總管。世充子玄應自武牢轉糧入洛，君羡俘其軍，玄應走。從破竇建德、劉黑闥，所向必先登摧其鋒，累授左衛府中郎將。突厥至渭橋，君羡与尉遲敬德擊破之。太宗曰：“使皆如君羡者，虜何足憂！”

但後來一件事非常不合理的迷信之事，唐太 宗把李君羨殺掉:
貞觀初年，太白星屢屢在白天出現，太史令占測的結果是：“女主昌。”要有女皇帝興起。當時又有謠言說：“要有女皇帝統治天下。”太宗聽了很不安。當 時李 君羨做著左武衛將軍，把守著玄武門。太宗在一次宴請武官的時候，做了一個酒令，讓每人都說出自己的小名。到了 李 君羨，他說自己的小名叫“五娘子”。太宗聽了一怔，立刻想起了“女主昌”的預言。但他旋即大笑道："什麼女子竟能如此勇猛！”下來後，太宗再根據 李 君羨的封邑是武連郡公，官職是左武衛將軍，把守的是玄武門，再加上又叫五娘子，顯然"女主武王”就是他了。于是他就硬給 李 君羨安個罪名，把他殺了。

本人想李君羡連死時到底是因什麼罪也不知，就白白斷送了名將的性命!!
http://www.socgame.com.tw/bbs/lofiversion/index.php/t2351.html

(五)貞觀20年，殺欲謀反者張亮?

還有一個不知該不該死者，就是淩烟閣二十四功臣之一的張亮，雖然他真的是衰透了，包括:密告 侯 君集意圖謀反，後在戰場中又表現怯懦無能---“亮素怯懦，無計策，但踞胡床，直視而無所言”/“太宗知其無將帥材而不之責”，又“棄其本妻，更娶淫婦李氏”，又收覽方言術士(如程公穎)及義子達500人，對於方言術士稱其有龍相更是大喜不已

但當時實際上張亮並沒有實質上的謀反大行動，只不過是有人把讚他為有龍相及收有義子五百人之事告知太宗;太宗頻其個人判斷則認為此人一定是謀反，而沒有實質證據，群臣亦表明當誅張亮。唯獨是少匠李道裕力排衆議，仗義執言，說：“亮反形未具，罪不當死” 。然而最終張亮仍在民衆前被斬首:

(原文為:二十年，有陝人常德玄告其事，並言亮有義兒五百人。太宗遣法官按之，公穎及常證其罪，亮曰：「此二人畏死見誣耳。」又自陳佐命之舊，冀有寬貸。太宗謂侍臣曰：「亮有義兒五百，畜養此輩，將何為也？正欲反耳。」命百僚議其獄，多言亮當誅，唯將作少匠李道裕言亮反形未具，明其無罪。太宗既盛怒，竟斬於市，籍沒其家。)

後來唐太宗曾說: “「往者李道裕議張亮云“反形未具”，此言當矣。雖不即從，至今追悔。」遂授道裕刑部侍郎。”意即唐太宗後來又同意李道裕之說法，當時自己確實沒有足夠証據去指張亮有謀反之心，現在後悔了!!(到底是有是無，恐怕很難說，所以才說不知該不該死。)

李世民根本就不是一位明君，錯殺大臣實屬等閒。

唐太宗李世民錯殺了大臣張蘊古

簡述:唐太宗設立了死刑覆奏制度，以示對人命的重視。在京城要在兩日內五次覆奏，在各州要三覆奏。這種制度的建立有個慘痛的教訓，就是錯殺了大臣張蘊古，唐太宗後悔不已。因此決定設立這項制度，同時為了防止和嚴懲誣告行為，還規定誣告者要“反坐”，即誣告他人什麼罪名，就用這種罪名懲罰誣告人。

詳述:貞觀初期，太宗對房玄齡、杜如誨說：「然而無識之人務行饞毀，離間君臣，殊非有益於國。」那麼太宗的行為又是如何？

御史臺御史權萬紀與李仁發，喜歡告訐彈劾，連房玄齡、王珪都被誣告，太宗竟以為他們「不阿貴近」，不加懲罰。貞觀五年八月，大理寺丞張蘊古奉詔審相州李好德言論案，提出報告建議李好德患有癲癇病，言論雖涉及妖妄，依法卻不當坐罪。權萬紀彈劾他說張蘊古籍貫相州，李好德之兄是該州刺史，所以蘊古情有阿縱，偵訊不實。「知人善用」的太宗二話不說，立斬張蘊古於東市，事後才後悔。嘿嘿！人都死了後悔有何用？
同年魏徵終於忍不住上奏：「權萬紀、李仁發並是小人，不識大體，以告奸為直，凡所彈射，皆非有罪。......」太宗將權萬紀調職，免掉李仁發，賜魏徵絹五百匹。事情真這麼完了嗎？錯了，因為太宗不久後又把權萬紀調回治書侍御史原官，直到貞觀十年才再度將他黜放還家。讓一個小人當了這麼久御史，太宗的眼睛不知有沒有問題~

唐太宗李世民佢殺左佢呀哥同弟弟
你想知清楚d你就要知玄武門之変
我看過好像呀唐太宗李世民佢呀哥同弟弟想合媒殺李世民
,不過比李世民先發制人先.之後李世民先做左太子