Franciscans? Dominicans? Jesuits?

Franciscans是指「方濟會士」，Dominicans是指「道明會士」，Jesuits是指「耶穌會士」。這些人都是屬於天主教的修會：方濟會、道明會和耶穌會。由於他們都是天主教的團體，不是獨立的教派，所以不會有自己另一套的教義，大家都有同一信仰。不同的修會團體會有自己獨特的歷史、神恩和生活方式(會規/會憲...)，但彼此都是基督的肢體，彼此都在服務教會，見證天國在世的臨現。除了你所提到的方濟會、道明會和耶穌會外，教會也有很多其他大大小小的男女修會團體，例如慈幼會、本篤會、熙篤會、母佑會、寶血會、仁愛傳教女修會等。天主教修會的興起是為答覆時代的需要，雖因著歷史的演進常有不同的面貌出現，但也有不變的精神綿延永存。天主教的修會最早是以隱修會的方式出現。隨著歷史的進展，除了隱修會持續增長，天主教的修會在十三世紀又有新的發展，那就是行乞修會(募緣修會，Mendicant Order)的出現。其中最具代表性的是方濟會和道明會。

方濟會與道明會這兩個行乞修會強調神貧，也重視獻身傳道的職務。這種新的修會型式與舊的隱修傳統仍保有延續性，但他們主要是答覆教會的牧靈需要：就是重返福音傳統的基督徒生活的需要、革新的宗教生活特別是神貧方面的需要、袪除當時流行的異端需要、提高教區神職人員程度需要、宣講福音和為教友施聖事的需要。

這兩個行乞修會在當時教會內掀起一陣革新的風潮，影響廣大也相當受教宗的重視。

此外加爾默羅會與奧斯定會也同屬行乞修會，對中世紀學術文化有很大貢獻。

面對十六世紀教會的分裂、教會的革新、使徒性修會的興起，迅速而有效的回應時代的需要，這些修會以護衛信仰、傳揚福音、培育聖職人員、教育青年、照顧病患等為目標，積極走入社會。

這些使徒性修會自你所提及的「耶穌會」，和其他修會如吳甦樂修女會、靈醫會起，依著不同的特恩，隨著時間與需要紛紛成立。

Franciscans 方濟會士 (正名：OFM - Order of Friars Minor 小兄弟會的意思)

Dominicans 道明會士 (正名：OP - Order of Preacher宣講者會的意思)

Jesuits 耶穌會士 (正名：SJ - Society of Jesus)

至於會衣式樣方面，可到他們的網站瀏覽。

方濟各會（Franciscans，也譯稱為方濟會，或譯稱為法蘭西斯會）(德文Franziskaner,英文Franciscan,義大利文Ordine francescano)是天主教托缽修會派別之一。其會士著灰色會服，故亦稱「灰衣修士」。拉丁語是小兄弟會的意思。方濟各會提倡過清貧生活，互稱「小兄弟」。方濟會效忠教宗，重視學術研究和文化教育事業，反對異端，為傳揚福音而到處游方。其會士孟高維諾於13世紀來華，為最期的天主教的傳教士。

於1209年由義大利聖方濟各·亞西西得教宗依諾森三世的批准成立。1223年教宗洪諾留三世批准其會規。初創時，會內不置產業，靠雙手工作為生，有需要時則行乞，故為托鉢派。及後，內部因意見不一，從而分裂為守規派、住院派、嘉布遣派三各支派。其中，守規派進行改革，在16世紀時通過傳教向外發展。方濟的同鄉佳蘭（加辣，嘉勒）創建的女修會，倡導隱修，稱方濟第二會（又稱佳蘭會）。方濟亦為在俗人士設立了第三會，入會者不必出家，只須在修會指導下過福音生活。

多明我會（Dominicans, 拉丁名：Ordo Dominicanorum，又譯為道明會），亦稱「佈道兄弟會」。會士均披黑色斗篷，因此稱為「黑衣修士」，以區別於方濟各會的「灰衣修士」，加爾默羅會的「白衣修士」。天主教托缽修會的主要派別之一。1215年西班牙人多明我（Domingo de Guzman，1170-1221）創立於法國南部的普盧葉（Prouille）。注重講道與神哲學，故亦名宣道會 Order of Preachers，縮寫為 O.P.。擁有著名學者大阿爾伯特（St. Albert the Great）及聖道茂（St. Thomas Aquinas）。受教宗委派，主持異端裁判所。18世紀後趨於衰弱。多明我會強調聖母瑪利亞親授之《玫瑰經》，並加以推廣，現今已是天主教徒最普遍傳誦之經文。
耶穌會（拉丁原名 Societas Iesu, S.J.），為天主教的主要修會之一，1535年8月15日由羅耀拉的依納爵(St. Ignatius of Loyola)為因應當時基督新教的宗教改革成立，獲得羅馬教廷教宗的許可。耶穌會最主要的任務是教育與傳教，在歐洲興辦許多大學，培養出的學生除是耶穌會人才外，也活躍於政界與知識份子階級，著名的如笛卡兒。

耶穌會 (Jesuits)
教團
耶穌會的成員都是神父，非神父不能成為成員。他們沒有專門的制服。成員一般在他們的名字後面加上SJ的字母。

耶穌會的格言是Ad Majorem Dei Gloriam（愈顯主榮），這句話往往被縮寫為 AMDG。

耶穌會的成員必鬚髮誓他們將生活貞潔，貧窮，對教團和教宗的命令絕對服從。

加入耶穌會比加入其它修會考驗的時間要長得多。申請人不但要有神學的畢業證書，而且還要有另一項課程的大學畢業文憑。

一個耶穌會的特別的祈禱儀式是羅耀拉式的祈禱，稱為「神操」。

今天這個修會大約有兩萬成員，他們在112個國家活動。大多數耶穌會成員在學校或大學中教書。他們非常重視佈道和對年輕人的工作，此外他們幫助祈禱，從事社會工作，幫助難民，以及從事宣傳工作。

耶穌會在全世界開辦自己的學校和大學，以此來推廣他們的信仰和為自己做廣告。

從20世紀起耶穌會可以算做是比較先進的天主教派神學者。他們的成員都受到過比較高的教育，有許多是高級顧問。

修會的成立
15世紀後當時相當腐敗的天主教受到新教的衝擊非常大，天主教內產生了一股維新改革的思想，耶穌會的成立是這個勢力的一部分。它的目的是從內部改革教會，同時修會成員希望能夠以此獲得一個更加靠近耶穌的地位。

修會的成員必須對教會絕對服從。羅耀拉曾說：「假如教會這樣定義的話，我就相信白的是黑的。」

1540年教宗保祿三世認可耶穌會是天主教的一個正式修會。此後這個修會發展很快，不久就在多個國家活動。

教育
基督教人文主義思想對耶穌會士產生了深遠影響，這體現在他們系統的教育與學習計劃中。耶穌會為使其成員能有效地在社會生活中發揮作用，特別注意耶穌會士的教育。這種培訓往往長達15年之久，學習各種語言、文學、哲學、神學、法學、醫學以及自然科學知識。在兩年的見習期（the noviceship）即初學階段，入會人員要過著一種嚴格的耶穌會士生活，即禱告、團體生活、修有關歷史、會憲、發願等方面的使徒體驗課，還有要做30日的神操課。入會的初學生（novices）在結束了兩年的初學培育，他們要公開發貞潔、神貧、聽命三願。發願之後他就成為一個耶穌會世俗助手（lay brothers）或進入研究學者（formed scholastics）階段，花3－5年研究文學和哲學，同時不斷進行簡單的發誓。此後，研究學者還要在特定的教廷職務上工作2－3年，通常是在中學任教。這以後進入為期4年的神學研究階段，結束之後是嚴格的考試，考試通過者可成為耶穌會正式會員。若要成為耶穌會神父，還需有資格特別發第四願：效忠教宗。