上帝可唔可以創造一塊自己舉唔起的石頭?(基督徙答)

祂可以創造一塊自己舉唔起的石頭,同時可以舉起(自己舉唔起)的石頭.
因為聖經話上帝是無所不知,無所不能,無處不在的!

睇法好創新
不過係發問者自以為是
用過度自滿既心態去比回應
自己待住睇過一條兩難既題目..就去問(基督徒),
可能係發問者想以這條題目去增加自己不足的自信

她的答案的確是THE BEST~ 尤其當你讀三次第一句...
因為她令你的感性選擇了這答案.
我相信, 她是義無反顧的相信那句話的.
而且, 她也相信她的第二句話是真的......

如果上帝是全能
他就可以違反邏輯
如果他能夠違反邏輯
我們就不用再討論

其實
宗教是不能跟科學相題並論

這是一個概念上的問題 ,

首先要理解上帝 , 才能理解上帝要造的石頭 ,

上帝是無所不知 , 無所不知即是所知幾多 ?
上帝是無所不能 , 無所不能即是有幾大能 ?
上帝是無處不在 , 無處不在即是在邊一處 ?

回來的答案是 :
無限知
無限能
無限處

言則上帝的屬性是無限量的 ,

要造一件連上帝也舉不起的石頭 , 這石頭必定是無限重的 ,
無限大的力量 vs 無限重的石頭 , 結果是如何 ?

要知道結果 , 先要認識無限 ,
當一件事物到達無限狀態 , 就不能再用大小 , 多寡 , 輕重 , 等等來衡量 ,
因為無限沒有所謂的大與小 , 多與寡 , 輕與重之分別 ,
故此 ,
無限本質 :
可以是無限大 , 亦可以是無限小
可以是無限多 , 亦可以是無限少
可以是無限重 , 亦可以是無限輕

甚至乎可以說 , 無限亦可以是 0 , 即可有亦可無 ,

答案還是在於神 ,
祂是全能的 , 若你要祂不能舉 ,
祂可以使自己處於無限小的狀態 ,
當無限小的力量遇上無限重的石頭時 , 神當然舉不起它 ,
但神是全能的 , 若你要祂能舉 ,
祂亦可以使自己處於無限大的狀態 , 並使石頭於處無限輕的狀態 ,
當無限大的力量遇上無限輕的石頭時 , 連我們也可以舉起 , 何況是神 ,

結果是 : 神能舉 , 亦不能舉 ,

問題關鍵在於 :
神是全能 , 故可同時成就自己 " 能 " 與 " 不能 "
如同我們上物理課時講解光一樣 , 光既可是粒子 , 亦可是波 ,
物質本身有著雙重相違的特性 , 何況是神 ?

2007-04-05 05:22:00 補充：
理解這個答案要小心 ,並不是說神刻意唔用力去舉 , 而是真的不能舉 ,所謂 " 全能 " ,即既能且不能 ,若果神不能做 " 自己不能做的事 " , 祂並非全能 ,若果神不能做任何事 , 祂亦非全能 ,故能做 " 能做 " 與 " 不能做 " 的事 , 才稱得上是 " 全能 "

2007-04-05 05:45:30 補充：
邏輯學是用於有限事物的角度裡 , 當事件衝出有限時 , 是沒有邏輯可言的 ,邏輯不能透徹無限本質 , 因為無限本身是反邏輯的 ," 全能 " 並非一個有限事物 , 故不能以邏輯衡量 ,正如神 , 亦不能以邏輯解釋的 ,

2007-04-05 14:24:57 補充：
以上的解答只是方便我們去想像 ,更不可思議的是 :當無限遇上無限 , 產生的結果 , 可能同時出現四個不同的屬性 ,1 ) 無限大力量 vs 無限輕石頭 = 石頭不存在 ( 神舉起不存在的石頭 )2 ) 無限大力量 vs 無限重石頭 = 無意義3 ) 無限小力量 vs 無限輕石頭 = 神與石頭都不存在4 ) 無限小力量 vs 無限重石頭 = 石頭不被舉起 ( 神不存在 )

2007-04-05 14:34:21 補充：
同一時間產生相違的屬性 , 是超乎我們想像的 ,這是超邏輯的哲學問題 ,第 1 和第 4 屬性可以回應發問者的問題 :神能舉起無限石頭 , 因無限石頭的屬性可以是不存在的 , ( 無石頭可舉 )神不能舉起無限石頭 , 因神的屬性可以是不存在的 , ( 無神舉石頭 )

2007-04-05 14:54:41 補充：
而且 , 要超越無限是毫無意義的 ,這問題如同問 : 大於無限的數是甚麽一樣 ,無限 + n ( 任何數 ) = ? , 仍然是無限 ,由於我們的有限性 , 故此我們想像的事物都是有限的 ,當說神是全能時 , 我們總認為 " 全能 " 仍有一個限度 ,只要比全能更多一點 , 神就不能做 ,或者 , 神不能做出更多一點 ,這純屬有限性的問題 ,

2007-04-05 14:55:02 補充：
事實上 , 在無限神的眼中 , 沒有一件事是有限的 ,因為無限本身是包含了一切有限事物 ,這樣才稱得上是 :全知 , 全能 , 全在 ,

2007-04-05 16:33:51 補充：
無限本身是包含了無限個可能性 ," 舉 " 與 " 不舉 " , 都在無限之內 ,

上面hello朋友既解答只係基督徒一早「假設」神係全能既，邏輯上題主問題當然係錯。
但係我地唔信既人係求知，問得呢個問題當然係唔知佢係全能還是有衪既局限，而答案係一個「?」，要搵證據去逐一證明呢個「?」=「神係萬能」先o岩，而唔係一開始就假定左神係萬能，咁樣係偷換概念。

第1.....他不可以創造一塊自己舉唔起的石頭,神連身體都無點舉?
第2.....神在太空中發出的神力連成個宇宙都推得陏

你以為神同你一樣咩

答 ：
　 　 這 是 一 條 內 含 絕 對 矛 盾 的 詭 詐 問 題 ── 要 求 全 能 的 上 帝 去 做 一 件 祂 不 能 造 的 事 。 如 果 有 基 督 徒 因 較 少 運 用 理 性 思 維 而 意 圖 回 答 的 話 ， 他 便 墮 入 發 問 者 的 陷 阱 ── 不 論 你 說 上 帝 可 以 與 否 ， 發 問 者 都 會 說 上 帝 不 是 全 能 的 。 如 果 你 說 上 帝 不 能 造 這 樣 的 一 塊 石 頭 ， 發 問 者 便 說 上 帝 若 是 全 能 的 ， 祂 為 何 不 能 造 這 塊 祂 抬 不 動 的 石 頭 呢 ？ 這 證 明 上 帝 不 是 全 能 的 。 但 如 果 你 說 上 帝 能 造 出 一 塊 祂 抬 不 動 的 石 頭 ， 發 問 者 又 會 說 為 何 上 帝 竟 有 一 樣 事 情 是 祂 也 不 能 做 的 呢 ？ 這 便 證 明 上 帝 並 不 是 全 能 的 。

　 　 事 實 上 ， 全 能 的 上 帝 並 不 是 因 祂 全 能 便 可 任 意 妄 為 的 ， 因 為 祂 不 能 背 乎 自 己 （ 提 後 2:13 ） ， 所 以 祂 不 能 違 反 祂 的 神 性 （ 如 全 能 、 全 知 等 ） 去 自 我 摧 毀 ， 也 不 能 違 反 祂 的 屬 性 （ 如 公 義 、 慈 愛 、 聖 潔 、 信 實 等 ） 去 犯 罪 作 惡 。 因 著 上 帝 是 全 能 的 ， 祂 便 必 能 知 悉 人 的 詭 計 ， 瞭 解 人 隱 藏 在 心 的 意 念 。 人 意 圖 用 理 性 去 否 定 上 帝 的 存 在 ， 輕 蔑 祂 的 全 能 ， 其 實 只 是 自 暴 其 短 。 發 問 的 人 若 不 是 智 慧 不 足 ， 便 是 自 視 過 高 ， 因 為 他 竟 要 求 上 帝 造 一 件 自 相 矛 盾 的 事 ， 並 意 圖 用 以 否 定 上 帝 的 全 能 。 事 實 上 ， 上 帝 已 解 決 了 世 上 最 大 的 矛 盾 ── 絕 對 公 義 和 全 然 慈 愛 。 上 帝 若 是 絕 對 公 義 的 ， 祂 便 要 有 罪 必 罰 ； 神 若 是 全 然 慈 愛 的 ， 祂 便 要 赦 罪 施 恩 。 那 麼 上 帝 如 何 看 待 祂 所 愛 的 罪 人 呢 ？ 祂 既 不 能 違 反 公 義 不 審 判 刑 罰 罪 人 ， 也 不 能 不 施 慈 愛 不 憐 憫 拯 救 罪 人 。 到 底 祂 要 怎 麼 辦 呢 ？ 上 帝 的 智 慧 是 祂 差 祂 的 獨 生 子 耶 穌 來 降 世 ， 為 世 人 的 罪 釘 死 於 十 字 架 ， 死 後 三 天 復 活 ， 成 就 永 恆 的 救 恩 。 按 著 上 帝 的 公 義 ， 祂 有 罪 必 罰 ， 連 祂 的 獨 生 子 耶 穌 因 背 負 世 人 的 罪 也 要 死 ； 按 著 上 帝 的 慈 愛 ， 祂 赦 罪 施 恩 ， 祂 竟 讓 愛 子 耶 穌 為 罪 人 犧 牲 ， 叫 信 者 罪 得 赦 免 並 得 永 生 （ 參 約 3:16 ） 。

　 　 聖 經 說 ： 「 世 人 憑 自 己 的 智 慧 ， 既 不 認 識 上 帝 ， 上 帝 就 樂 意 用 人 所 當 作 愚 拙 的 道 理 ， 拯 救 那 些 信 的 人 。 這 就 是 上 帝 的 智 慧 了 」 （ 林 前 1:21 ）

可以！佢無所不能，
所以你既point係問佢可唔可以 "創造" 一塊舉唔起既石頭！
而不是問佢可唔可以 "舉起" 一塊石頭
一塊3歲小朋友可以舉起既石頭，佢都有道理可以話舉唔起！or 舉起！
呢個問題考唔到佢！
可能字眼未夠"挑轉"…

2007-04-04 01:06:32 補充：
跟本神，本身已經唔合邏輯啦

上帝做咩都有佢的意義, 所以佢唔會聽你指使

之前有人這麼回答

請看李天命先生的李天命的思考藝術

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