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用母夜叉來形容醜女是一個借喻,形容其醜惡。
母夜叉到底係乜?
佛 教 中 有 個 鬼 子 母 , 其 為 佛 教 二 十 諸 天 ( 即 護 法 神 ) 之 一 。 但 觀 其 姓 名 , 使 人 覺 得 這 位 女 性 天 神 似 非 善 類 ︰ 鬼 子 母 , 鬼 子 之 母 也 。 確 實 , 這 個 鬼 子 母 本 是 個 專 吃 人 的 惡 神 ─ ─ 母 夜 叉 , 後 得 釋 迦 牟 尼 感 召 而 皈 依 佛 教 , 「 放 下 屠 刀 , 立 地 成 佛 」 , 由 惡 神 而 成 善 神 。
鬼 子 母 的 洋 名 為 「 訶 梨 帝 母 」 , 意 譯 為 「 暴 惡 母 」 、 「 歡 喜 母 」 。 「 暴 惡 」 名 副 其 實 , 佛 經 《 毗 奈 耶 雜 事 》 卷 三 十 一 說 她 「 既 取 我 男 女 充 食 , 則 是 惡 賊 藥 叉 。 」 以 食 人 為 生 , 稱 其 為 暴 惡 母 , 理 所 當 然 。
至 於 歡 喜 母 , 同 書 說 此 女 出 生 時 , 「 容 貌 端 嚴 , 見 者 愛 樂 」 , 眾 夜 叉 都 很 歡 喜 , 大 夥 兒 一 商 量 , 就 給 她 起 名 叫 「 歡 喜 」 。 又 因 其 為 五 百 鬼 子 之 母 , 故 俗 稱 「 鬼 子 母 」 。
在 佛 經 上 , 她 又 被 稱 作 「 訶 梨 帝 藥 叉 女 」 。 所 謂 「 藥 叉 」 , 就 是 「 夜 叉 」 , 意 思 是 「 能 啖 鬼 」 、 「 捷 疾 鬼 」 , 有 時 作 為 一 種 惡 魔 出 現 , 傳 入 中 國 以 後 , 成 為 惡 鬼 的 代 稱 。
http://www.fengshuin o1.com/hand/html/han d200211b.htm
2007-03-31 11:19:36 補充:
母夜叉亦是送子神: 鬼 子 母 因 有 痛 失 愛 子 的 深 切 體 會 , 在 兒 子 失 而 復 得 並 皈 依 佛 教 後 , 鬼 子 母 便 發 誓 保 護 小 兒 , 成 為 婦 女 兒 童 的 保 護 神 。 後 又 將 鬼 子 母 與 婦 女 生 育 聯 繫 起 來 , 如 同 中 國 的 送 子 娘 娘 。
2007-03-31 11:19:44 補充:
佛 教 密 宗 專 有 「 訶 利 帝 母 法 」 , 為 祈 禱 婦 女 順 利 生 產 而 修 之 密 法 , 在 婦 女 產 時 修 此 法 , 稱 訶 利 帝 母 法 會 。 修 法 時 念 《 訶 利 帝 母 真 言 經 》 。古 代 印 度 寺 廟 對 鬼 子 母 奉 祀 頗 盛 , 常 在 門 屋 處 或 食 廚 邊 供 養 鬼 子 母 以 求 福 。 鬼 子 母 傳 到 中 國 後 , 多 與 其 他 十 九 天 排 列 在 大 雄 寶 殿 佛 祖 的 兩 側 , 作 為 拱 衛 天 神 。
2007-03-31 11:19:53 補充:
但中國百姓卻愛將其視為送子娘娘、送子觀音來單獨禮拜,對她的訶利帝母的身世是不大瞭解。著名的大足石刻北山一二二號窟即訶利帝母窟。窟中所雕鬼子母,完全被漢化,是一古代貴婦人的形像︰頭戴鳳冠,身著敞袖圓領寶衣,腳穿雲頭鞋,坐於中式龍頭靠背椅上。左手抱一小孩,右手放在膝上。左右侍女各一。窟左壁刻一肥胖乳娘,抱一小兒,敞胸哺乳。全窟共刻小兒九個,有站有坐,或伸臂或屈腿,天真爛漫,栩栩如生。