有關返教會事宜....唔知點揀....

(1)選擇返一間教會時應該留意d咩?
不論您想返那個教會, 我想要先了解, 兩樣野! a) 神給予您個人的從聖經中所得的領受!
b) 該所教會的教義, 禮儀和特色, 各個宗派(如宣道會, 浸信會), 他會有不同的理念! 找一間和您較易溶合的(當然我會建議大宗派, 安全o的, 但以您唔想唔多人位關係.....可能小型的您會適應點), 總之要了解自己, 了解教會!

(2)如果想領洗,係咪一定要以後keep住返教會?
應該香港唔會有一所強迫人一定要返一世的教會吧! 基本上唔會有人迫您, 當然我都會話唔好唔返! 但神連罪也給予您自由, 何況返教會, [不要停], 但不是[要不停]! (個人領受)

(3)我咁樣自己去睇聖經，自己心入面信主，係唔係有問題?
您話有睇聖經, 我估聖經有答您的吧! 我唔答了留給神答您吧!


(4)最重要係,選擇相信基督教定天主教，真係咁大分別同咁重要咩？
　咁我應該用咩準則去選擇？　

答案如第一, 因為兩教的教義唔同, 所以您先看到這裡有好多兩教的衝突!
總之客觀地了解, 再決定! 看兩教和您了解的聖經有無衝突的地方!

返教會只是為了自我安慰，基督徒一廂情願夢想有永生，對無數證據證實耶經虛假（例如新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨：www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483 及新約捏造耶穌出生事蹟的鐵證：www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057 等）都視而不見，真可憐！

正是：

死去當然萬事空，
縱然信主也相同。
永生本是痴人夢，
怕死沉迷自慰中。

如何成為一個合格的基督教徒？
http://truth-truth.blog.sohu.com/12203574.html

(一)、 選擇教會：
你當選擇基督教教會，因為「基督教」早在2000多年前就創立，在公元3世纪羅馬皇帝君斯坦丁歸於基督後，定了「基督教」為國教，從此政教合一，稱為「天主教」。「天主教」偏離了聖經，馬丁路德查考了聖經，發現了使徒保羅在羅馬書中所講的因信稱義（註：羅馬書三章二十四至三十節）的論據：「假如有人只因為信而被免除了所犯的罪，那麼為什麼還需要朝聖、懺悔、赦罪、滌罪，和人臨終的儀式呢？」馬丁路德因「天主教」的錯謬而改革，延續了主耶稣和使徒們的教義。

選擇教會首要注意的，是要認識她是否一間真的教會，就是信仰真道的信徒互為肢體，結合成的團體，其中的成員把心獻給耶穌基督，接受祂為救主。這就是唯一的真教會（弗1:22-23、歌1:18）。
聖經教導我們：「必要保守聖靈所賜合一的心（弗4:3），直到我們在真道的信仰上同歸於於一。」（弗4:13）
換句話說，一所基督教真的教會在靈性上必須是合一的。

1. 宗派：
其次是宗派的問題，我們現在有許多不同的宗派，反映出整體的教會景況－－缺乏知識。在很多情況下，也反映出驕傲的心態。人不願意與人結交，不願意將自己的觀念退居於基督的整個身體之下。也因為教義上的錯誤而改變了方向。將神最初美好又單純的啟示，退化到不冷不熱，而後甚至與神所做的工互相抗爭。

2. 好的教會：
一間好的教會應該是與當時按主的心意而以設立的，主的心意是要叫「萬民作祂的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡祂所吩咐我們的，都教訓人遵守…..」(太28:19-20)，意即是要著重真理的教導和福音的傳講。
所以，我認為一般的福音派教會比較穩妥。至於一些離開真道而去追求神蹟奇事的教會我們要非常小心，因為聖經提醒我們「….將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端……。」 (彼後 2:1)，我們要小心一些打著基督教的名的異端教會，這網址可以讓你去了解他們的教義：http://www.christianstudy.com/

(二)、如果想領洗係咪一定要以後keep住返教會?：
我們先不要憂慮是否一定要以後keep住返教會的問題，因為你不是必須到教會才能得救的。教會當然希望信徒穩定出席聚會，因為這樣可以教導我們怎樣去過一個聖潔的生活，多明白為何要為主作見證。但我們若想洗禮，必須明白洗禮的意義：

1.因為聖經常將信和受洗連在一起，似乎是告訴我們真信耶穌的人是需要受洗的。

2.因為這是應有的禮，連耶穌自己也受 洗。

3.因為洗禮是一個見證。 聖經羅馬書告訴我們， 原來洗禮是向人見證自己是一個歸入基督的人，洗禮是表 明這個人是受洗歸入死，和基督一同埋葬，然後，從水裡上來，是表明他和主耶穌一樣，從死裡復活，今後一舉一 動有新生的樣式。

(三)、我自己這樣去看聖經，在心入面信主，不是有問題。如上述，你不是必須到教會才能得救的。然而，基督教不是一個孤立獨居的宗教。我們是一群互助互動的人，而且聖經訴我們，不可停止與眾弟兄姊妹一同聚會（註：希伯來書十章二十五節）。我們需要團契，需要彼此的勉勵，並且需要讓我們的觀念和想法，因為其他基督徒的省察和加入而得以平衡。耶穌說，當有兩個以上的人聚集，就有祂在他們中間（註：馬太福音十八章二十節）。意思是說：每一個家庭都可以有主的同在。即使是在家庭裏，其中一個人都可以成為另一個人的平衡力。你不能一個人走開，獨自坐在高高的山上而形成另一個新的宗教。

(四)、選擇相信基督教定天主教，你可以用這些準則去選擇：
　1. 基督徒和天主教徒雖同是相信三位一體的上帝,但基督教是相信因信稱義,而 天主教還加上要靠守行為。這是基督教和天主教的最大分別。

2. 基督教因信稱義乃是因著信心使罪得赦。對什麼事情有信心呢？對耶穌基督所做的一切。使徒保羅說：「你們得救本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。」（註：以弗所書二章八至九節）

3. 天主教與基督教還有其他的分别：包括權威的問题、中保的問题，對聖經的看法，正典的定奪也是教會枝權威，這也引起後來煉的思想、教皇無誤論、馬利亞與基督共同完成救贖，這些都是不合聖經的。而基督教認為聖經有權威來審判教會，聖經的權威高過教會。基督教認為是聖靈引導教會顺從最高的權威。

(五)、多數教會平日會進行的活動：
1. 團契：一般都是年齡相若的弟兄姊妹聚在一起，有很多不同形式的活動，例如查考聖經、看福音電影、茶聚，也有時候一起有遊戲、運動的時間….。目的都是加深對神和弟兄姊妹之間的認識。

2. 祈禱會：和弟兄姊妹聚在一起一同禱告。

3. 主日學：學習聖經。

(六)、每次聚會所用嘅時間大概：
看聚會的性質，例如團契的時間一般都是2小時。祈禱會時間則各教會所訂有所不同，主日學亦然。

(七)、係咪一定要咁早返?
你是否指星期日的崇拜呢？據我所知，有些教會也有下午的崇拜的。

(八)、同埋係咪只有星期日要返?閒日有冇?
你是否也指星期日的崇拜呢？據我所知，有些教會也有閒日的崇拜的，不過很少數。而那些閒日的崇拜通常都是給與那些特別行業的弟兄姊妹而設 (例如：廚師)，因他們星期日常都仍然要上班。

希望能夠解答到你的問題。

參http://www.glorypress.com

加拉太書五章20節-21節「...異端...必不能承受神的國」,所以要謹慎判別誰是異端,避免錯信而得救無望.

天主教重要年事表
９５年：教會開始受到大逼迫
３１３年：羅馬君士坦丁大帝頒布米蘭勒令，宣佈寬容基督教
３２５年：教會第一次尼西亞會議，定亞流主義為異端
３３６年：聖誕節始於此年，但日期尚未統一，到了３５３年，里比亞主教才　　　
　　　　　首次訂為１２月２５日
３８１年：君士坦丁保會議，解決亞波里拿留主義所主張否認基督具有人性之
　　　　　爭論。
４３１年：以弗所會議後，開始崇拜馬利亞
４５１年：迦克墩會議，解決優提糾主義所主張基督的兩個性情合成為一個的　
　　　　　爭論
５５３年：君士坦丁堡會議，解決基督一性說的爭論
５９３年：教會中開始有煉獄的道理
６００年：開始規定以拉丁語崇拜
６８０年：君士坦丁堡會議，解決基督具有兩個意志的爭論
７８７年：第二次尼西亞會議：批準對偶像與信徒遺物的敬拜及對死人的祈禱
７８８年：大肆崇拜馬利亞
８１９年：開始守聖母升天節（８月１５日）
１０５４年：與希臘正教正式決裂
１０７４年：特如蘭會議（Trullian Synod）決定禁止神父結婚
１０７５年：強迫已結婚的神父和妻子離婚

從上表亦可看出天主教是人為地立規例,就如崇拜瑪利亞及信有煉獄等,並不是依照聖經(神的話語)而行,更何況聖經上加拉太書一章8節"...若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。"


基督教因最能符合聖經的教導,所以能夠穩妥地上天堂,而天主教的終局能否得救也是未知之數,在出埃及記第二十章已經清楚列明不可為天上天下百物造象,也不可拜她,但天主教從為各所謂聖人造象,就已經完全違反左聖經既教導,其次,天主教的念珠,私自編寫玫瑰經,只有神父可赦罪,任何人藉任何宗教也可得救及信有煉獄等等,也是不符合聖經的


「宗教改革」是世人的稱呼，我們應當說「教會復原」。世人看我們是「宗教」，嚴格地說，我們是「召會」（教會）：神從世界各國呼召出來的人，歸名下，成了「基督的教會」。基督教會本來不用「改革」，因為我們不是世界團體，我們是屬神，屬天的「召會」，從使徒行傳開始有教會以來，教會（按照聖經教導的）不用人為的改革。可惜的是，直到4、5世紀的時候，那些混進教會裡的人把持了教會，使教會慢慢地變了質，特別在主後509年，天主教掌了權，統治教會，造成中世紀的「黑暗時代」，長達1000年之久。後來有人起而反抗天主教（羅馬教），要把教會恢復到使徒時代的真面貌。這是「宗教改革」的由來。他們為了抗拒羅馬教、更正羅馬教、恢復基督教，所以又叫「抗羅教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我們本不應說「改教」；我們只可以說「更正」。我們沒有改，而是天主教改了，我們只不過「更正」就是了。

天主教的來歷
主後3世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。羅馬大公教改變了古大公教的信仰和組織。
因此，天主教是從君士坦丁以後才興起，正式成立天主教是以大格理高裡當教皇開始（590年）。換言之，主後590年以前是沒有天主教的。以前都是稱為「基督教」。

可看天主教的來源:
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01.asp

http://infoshare.icedsolo.com/article.php?cat=ureligion
(看"天主教原委"及"基督教與天主教可否合一摘錄---從聖經看天主教的錯謬"一篇)

我為何離開天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白)
http://cclw.net/withess/5-10/wwhlktzj.htm

给罗马天主教世界
http://goodnews.my100megs.com/p128.htm

獸的攻勢
http://myweb.hinet.net/home4/ttchurch/end/duduman/09.htm

關於天主教與基督教會的選擇，我建議選擇基督教
畢竟基督教會的資源比較多，且信仰也較為純正
單單會堂數目與信徒人數都佔優勢
而且我們常常邀請韓國（韓國有一半人口信耶穌）、新加坡（逾三成華人大學生信耶穌）、美國、阿根廷、瑞典、印度、日本、甚至非洲奈及利亞等國家的牧者來台灣舉辦「特會」，包括敬拜讚美、神蹟醫治等等，這些都是天主教會裡極少見的

且基督教書店、福音機構也較多，如果你想到書店找資料甚至到福音機構工作上班，都較有利


香港眾教會資料列表
http://www.oursweb.net/search/org/search.asp?country=%AD%BB%B4%E4


您查詢後可以先以電話聯絡，告知他們～您是「福音朋友」，我想對方會樂意派專人引導您的，他們會告訴您聚會的時間、地點、內容（每間教會的流程都不一定完全相同，所以直接問你要去的那間最准），當然，您也可以花一段時間多跑幾間教會，只要是您住家附近方便即可，加以比較後選擇一間較適合您的教會

親愛的朋友，歡迎你做「決志禱告」（向神說話，表示你願意接受耶穌基督為救主），您可以或坐或跪，雙手合握，並且說（禱告）：「親愛的天父（即上帝），感謝您將獨生愛子耶穌基督（耶穌，救主的意思；基督，君王的意思）賜給我，且為我死在十字架上，又為我復活。赦免了我在生命中所犯的許多錯，許多罪。現在我願意相信並接受耶穌成為生命的救主，求您卸去我心中的憂慮，憐憫我，醫治我。奉耶穌基督的名求，阿們（「阿們」，誠心所願、願上帝成全的意思）。」

介紹我的網站給您，希望能幫助您更認識這個信仰^^
jlovem的福音分享室~~^_^~~
http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
（文章多達三千篇）
內容：聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

歡迎拜訪「聖經與世界瞭望台」
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/
（可在「信仰Q&A」及「信仰討論」兩個版面發問）

我們的版工包括數名傳道人及神學生，或正在事奉學院進修者，陣容堅強！！可盡力回答你的問題！
單日最高發帖量達２２２篇，同時最高上線人數達４５７人！！^^


基督信仰的教義是──
上帝差派耶穌為世人的救主，只要悔改接受祂，罪就能被赦免，得到永生，詳解如下：

世人被罪所轄制，故有死亡疾病煩惱，而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好，重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因罪而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦與悲傷。
詳細說明請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」
http://bibletimes.netfirms.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=886&show=0


拜拜與祭祖問題常是一般東方人要信耶穌時會遇到的難題，以下有２１篇文章希望能幫助你處理這樣的困擾^^

http://groups.msn.com/jlovem/page16.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=513&LastModified=4675540750651116832

基督徒雖不祭祖但有「記」祖，雖不上香但有追思活動，基督徒講求的是「敬祖」，而不是膜拜祖先

1)天主教既信念係以聖母and 天父為中心.
基督教既信念係以合一真神為中心,即天父同聖子耶穌.基督教認為聖母只係凡人,唔可以祟拜人,因為掌管人既只有神一個.
其實無論你信天主教or基督教,只要你一心向神,都可以番天家!

2)聖經記載"信徒不可定止聚會" 同埋要與弟兄姊妹(所有信徒)相親相愛,同埋教會係
由弟兄姊妹組成!!

3)真正完全信主係要"心裡相信,口裡承認"最好搵一個靈命較高既人為你祈禱.

4)如第一個point所說:

2007-03-31 03:55:17 補充：
"就算無受浸都得。（咁施洗約翰是不是白做呢？）"受浸係一個對三方面(神,撒旦,人)宣布你跟隨神既決定!!係一個承諾!!聖經好清楚咁教導我地,"信而受洗"...好男女結婚,係一個承諾."就算無受浸都得" = 男女可以唔結婚都相愛!!

我之前去我細個番開果間教會問過，因為我番工時間不定，番唔到教會，但我又想受浸，咁可以點。個傳道人話，我地只要信就會上天堂，就算無受浸都得。（咁施洗約翰是不是白做呢？）

我由BB仔開始番基督教教會，而小學讀天主教學校。我覺得兩者的分別在於天主教信埋聖母，認為聖母都係聖人；而基督教則認為瑪利亞只係一個普通人，不是神。

剛剛看了一條問題的答案，裡面的見證可給你參考之用．

（祈理魁Chiniquy天主教神父自白)
http://cclw.net/withess/5-10/wwhlktzj.htm