復活島的歷史

復活節島

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復活節島上神祕的人頭巨石
復活節島位於南太平洋，智利以西外海約3600到3700公里處。面積117平方公里。1995年被列入世界遺產。





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1 得名
2 神秘的石像
3 會說話的木板
4 外部聯結



[編輯] 得名
荷蘭人傑科布·羅格文於1722年的復活節星期日那天發現此島的，因此命名為復活節島。1774年，英國著名探險家詹姆斯·庫克船長再次找到該島。1914年開始對復活節島進行相關的考察和研究活動。當地人稱此島為 Rapa Nui，據說是1860年代，來自大溪地的航海者所命名的。目前復活節島由智利統治。

[編輯] 神秘的石像


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神祕的巨型石像有的被安上了眼珠


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島上的神秘木板文字
復活節島以600多尊充滿神祕的巨型石像吸引各國的觀光客和考古學家，大大小小的人頭巨石遍佈全島, 稱為摩艾石像。 其中以亞虎達喜（Ahu Tahai）、亞虎亞基維（Ahu Akivi）、拉諾拉拉庫（Rano Raraku）和安納根納灣（Anakena Bay）最為集中。石像全部為半身，大多被整齊地排列在4米多高的長方形石臺上，面朝大海。石像高7-10米，重量從20噸到90噸，最重的竟然達200噸。有的石像戴著紅帽子。石像都是長臉、長耳、雙目深凹、削額高鼻，下巴棱角分明，表情沉毅自信。還有的石像被安上了眼珠。
關於這些石像的來歷，考古學家們有多種說法，其中最普遍接受的是這些石像代表從前的部落首領，但至今沒有定論。甚至島上的土著居民也說不清楚。
除了這些神祕的雕像之外，復活節島也是個景色優美的島嶼，一望無際的大草原，野馬野牛逍遙自如，高聳的火山隱藏著深邃的火山湖泊，非常適合休閒觀光。

[編輯] 會說話的木板
在石像附近曾經發現過刻滿奇異圖案的木板，人稱「會說話的木板」，但這些木板後來遭遇了「文明者」帶來的浩劫。在探險家發現復活節島之後，歐洲的傳教士紛紛來島上傳播上帝的「旨意」。他們下令，將這些木板統統燒掉。只有一個當地居民搶下了25塊木板，將它們釘成一條漁船，逃到海上。後來這25塊木板保存了下來，被世界各地的著名博物館收藏。這些倖免於難的「會說話的木板」，長2米，兩邊用鯊魚牙或堅硬的石頭刻上方形圖案，像魚、鳥、草木和船槳等，也有一些幾何圖形。可是，這些「會說話的木板」上的圖案究竟是不是文字呢？它又在告訴我們什麼呢？謎底至今還沒有揭開。

[編輯] 外部聯結


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謎 一 樣 的 復 活 島

　　1722年4月，由荷蘭探險家雅各布‧羅格文率領的三艘戰艦，在東南太平洋的狂風巨浪中顛簸了數月之久。暮色中，他突然發現前方出現一個小島。在興奮和猜度中，他們靠近了這個航海圖上沒有標記的島嶼。然而，它們簡直不敢相信自己的眼睛，這個小島的四周竟然站立著黑壓壓、一排排參天巨人。再走近一看，原來那是數百尊碩大無比的巨人雕像。

　　這一天是復活節，所以他們把這個小島命名為復活節島。

　　小小的復活節島獨處地球偏僻的一角，孤懸於東太平洋上，遠離其它島嶼。西距皮特凱恩島1900公里，東距智利西海岸面700公里。島長22‧5公里，呈三角形，面積在17平方公里。

　　隨著18世紀的探險熱潮，1770年，西班牙航海家岡薩雷斯，1774年英國探險家庫克船長也相繼來到過復活節島。

　　1862年12月，祕魯人圍捕了島上的1000多居民，把他們運往祕魯去掘鳥糞。島上許多顯赫的要人也被掠走，他們所掌握的那些世代相傳的特殊知識和技能也隨之失傳，最終只有15人活著返回島上，還把天花病毒也帶到了島上。天花流行後，島上人煙更加稀少，到1877年，島上的居民只剩下僅有的110人。

　　復活節島貧瘠而乾旱，島的中部是風沙橫行的沙漠，糧食根本無法生長。島上也絕少樹木，只有雜草。沒有供水，沒有河流，島民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除了老鼠，島上再沒有其他野生動物。居民既無法種糧，也無法狩獵，而只能用簡陋的木製工具打洞栽種甘薯和甘蔗，艱難度日。所以這裏的島民長年累月目所能及的除了大海、太陽、月亮和星星，實在是別無他物了。

　　然而就是這樣一個乾旱、荒涼，只有少數土著居住的孤島上，卻遍布著1000多尊巨大無比的巨人石像。這些巨人石像最重的可達90噸，高9‧8米，就連最普通的也有二三十噸重。更加令人驚異的是，這些巨大石像還大都頂著巨大的紅石帽子。一頂紅石帽，小的也有20米噸，大的重達四、五十噸。

　　科學家們從1914年開始，對復活節島進行全面的考察和測繪，並逐一統計了島上的石像的分佈情況，然而一個個巨大的問號擺在他們的面前，令他們百思不解。

　　面對著島上的巨石人像，人們首先產生的疑問必定是：這些人像是怎樣造成的？有人作過精確的計算後指出，這些工作量最少需要5000個身強力壯的勞動力才能完成。他們作了一個嚴格的實驗，雕刻一件中等大小的石人像，就需要十幾個工人幹上一年，這還不包括完工後的運輸。又有人作過精確的計算，320個勞動力產生的拉力，可以拉動一尊8噸重的石像。那麼那些10噸、20噸、80噸重的石像，是怎麼拉動的？這些石像又是怎麼豎起來，怎麼戴上20噸重的紅帽子的呢？要知道這個貧瘠的小島居民們無法種植糧食，食不果腹，最多能勉強維持2000人的基本生存需求，靠什麼來養活5000名強勞力？他們吃什麼？而人們發現這個島時，島上僅僅生活著幾百名尚未開化的土著人。他們怎麼能夠提供找000名勞力的各種需求，如木材、繩索、食物等呢？

　　人們找到了島上的九處採石場，只見採石場內那些堅硬如鋼的岩石像被切蛋糕似的任意割開，幾十萬立方米的岩石已被鑿成初步的模樣。還有300多尊石像，有的尚未完工，有的加工了一半，有的已加工好放在遠處等待著運走。有一尊石像最奇特，它的臉部已雕鑿完成，只有後腦勺的一點還和山體連接，只要再有幾刀就可和山分離，然而它的製作者卻突然停工了。這裏的一切似乎都是突然停止的，到處是石斧、石鎬、石、石鑿，大石料上深刻的鑿痕還分明可見，四處佈滿石屑，好像人們突然接到一個無法抗拒的命令，頃刻間捨棄了一切匆匆離去。這是怎麼回事？小島上到底發生了什麼重大的事情？

　　在離復活節島500米的海面上，有三座高達三百米的小島，分別叫作莫托伊基，莫托努俟、莫托考考。他們四周是危崖絕壁，任何船隻都無法靠近。然而島民們清楚地記得，原來有幾尊巨人石像就高高聳立在這危崖的頂端。法國考古學家馬奇埃爾證實，這石像確已跌入海中，可石像的基座石壇還穩穩座落在危崖絕頂上。

位於太平洋的復活島，面積大約118平方公里，人口大約二千人。這個不毛之地，曾有過相當偉 大的歷史。在島上有三百五十處石造壇及一千多尊巨石人像。這島的文明起源，至今仍眾說紛紜，而人們亦將這些巨石像叫作「毛亞」(moai)。最矮的毛亞為三公尺，最高的達二十公尺。以火山凝灰岩造成。另外在毛亞的下方有超過三百五十個祭壇。大數的毛亞也在拉諾鑿製。拉諾是座死火山，人們便是利用那兒的岩石造毛亞。而雕刻用的工具則是用火山爆發時噴出的玄武岩造成。在拉諾火山的山坡，目前還有一百五十尊未完成的毛亞。

<<復活節島石像之由來>>

有人問:「復活節島與復活節有沒有關係?」


智利的復活節島位於南太平洋水域，這島是在1722年由荷蘭人登上此島的日期而命

名，那天巧合是復活節正日，於是命名為------復活節島。

　

最奇怪的是島上只有1800名居民，他們是正處於原以始妁狀態具有血肉之軀的波利

尼亞人，還有，600多尊巨型雕像，被當地人稱"莫阿仍伊"，它的特徵是長臉，微向

上翹起的鼻子，向前突出的嘴唇，略帶後傾的寬額，垂落腮部的大耳朵。有的，頭

上戴著紅色帽子，當地人稱"普大奧"。但是，居民沒有雕刻石像本能，又沒有海上

航行數千里的知識。他們為何要雕刻這些石像?



近年來，復活節島吸引了世界各地的人類學家、考古學家去打開這神秘的面紗。當

專家問島上的居民關於這石像的由來，發覺他們不知道石像的來歷，他們之中沒有

參加過石像的雕刻，究竟石像是由誰製造? 是否他們的祖先?應歸屬何種文化?



有些學者認為這,些石像的造型與墨西哥蒂納科瓦的瑪雅----印第安文化遺址的石雕

人像，存在著許多相似的地方。莫非是古代墨西哥文化影響過它，但墨西哥遠離復

活節島有數千里，似乎沒有可能。

另一個問題是這批石像小的重2.5吨，大的重50吨，有的石像還戴著沉重的石帽。一

頂石帽約重2吨，如果把石帽戴到巨石像頭上，起碼都需要起重設備。它們是如何

被制作者以採石場加工製造，又用甚麼方法搬運到遠處安放，使它們牢牢地聳立起

來。前幾個世紀島上的居民還未掌握到鐵器，這一切多麼不可思議。另外，島上的

樹木不生，連滾木滑動這種最原始的搬運設備也不可能存在，吊裝裝置成了處了之

物了。


再者，製造那600多尊石像起碼需要5000個強壯的工人才完成。在幾個世紀前，小

島上僅生活著幾百名土著人，他們過著近乎原始生活，根本沒有可能養活5000千

工人，究竟是甚麼力量將6000多尊石像製成呢?



<<復活節島文明之由來>>



專家登上復活節島時，曾在石人像附近發現大量刻滿奇形文字的木板，不用說有別

充於中國象形文字。它的筆觸的粗糙、深淺，似乎都包含著某種意思，而且整個如

同密碼的書寫排列方式，彷彿表現出某種波動般的節律感。

復活節島只不過是孤島，似乎不可能有大陸文明光臨過它，島上居民居然能創造出

令人難以置信的文字。一個能創造出文字的民族，它應具有伴隨文字出現的其他文

化來。除了難以解釋的石像外，誰也找不到創造文字相適應的其他文明的痕跡。

再者，島上的居民的膚色也很複雜。這小島只不過有幾百人，當中竟然混合著許多

種族的人，也令人窘惑。有學者認為復活節島的居民是源於波斯尼西亞群島，但有

其他學者反對這說法，因為復活節島遠離亞洲，而十分靠近南美洲。波斯尼西亞是

人類較晚遷入室居的地區之一，據研究波斯尼西亞的歷史不可能早於公元九世紀，

而復活節島的考古調查表明，它最早在公元十四世紀之後才有人居住，而更多學者

認為復活節島只是公元1500年之後才有人居住。這距1722年荷蘭人首次來僅100多

年短暫的時間，島民根本不可能有龐大的雕石工程。

然而，復活節島上的居民稱自己居住的地方為”特比托奧特赫努阿”，意思是世界

的肚臍。事實上，他們的說法的確沒有錯，因為復活節島位於太平洋中郭部，正是

世界的中部----肚臍，難道，島上的居民從高空俯瞰過小島? 這是不可能的，因為他

們沒有飛行器。那麼肯定是有人曾經從高處俯瞰過小島，把這些告訴給居民。


<<奇異巨石>>

巨石“moai”(摩阿儀)
  它們平均高度是13英尺，重14噸，而一個人類頭部的軀幹就雕刻在粗糙而堅硬的火山岩上，島上的居民叫它們做“moai”( 摩阿儀)，它們令到不小在1722年曾經參觀過復活節島的民族誌學者、考古學家和參觀者迷惑。這個被孤立的島國，為何他們會建做這種些神秘巨石呢？很不幸地，即時並沒有任何記載能夠詳細地告訴我們這個充滿神秘色彩的故事。

它們有什麼意思?

  大多數的“moai”(摩阿儀)和禮儀宗廟的地方都位於沿海地區。摩阿儀相信是在公元1400年至1600年之間所雕刻、運送和豎立的。它們並不是面向大海，正好是背著大海，看來並不像其他地方的神像用來鎮海，考古學家認為它們只是他們的祖先、領袖和一些重要人物的靈魂象徵。

“moai”(摩阿儀)的數量統計

  以下的統計數字是1989年的摩阿儀資料。島上總共有887尊較為完整的摩阿儀，卻有397尊在露天石礦場，只有288尊成功運輸到島上不同的地區，還有92尊被估計正在“運輸當中”，而其中的47尊卻是橫臥於一些道路和露天礦石場的外圍。

‧總數:887
‧成功豎立：288(32.5% of 887)
‧未被運輸：397(44.7% of 887)
‧運送途中：92(10.4% of 887)

  只有小於三分之一的摩阿儀能夠成功豎立。原因是什麼呢?會是因為運送上的困難？而那些被棄置的摩阿儀是是不是並沒有運送價值呢？還是他們在初已經計劃保留部份於那兒呢？

它的尺碼和重量

考古學家足足用了15年來量度它們.以下就是它們的尺碼和重量數據：

最大的摩阿儀
位置：Rano Raraku Quarry
名稱：El Gigante
高度：21.60米
重量：160-182公噸
成功而最大的摩阿儀
位置：Ahu Te Pito Kura
名稱：Paro
高度：9.80米
重量：74.39公噸
於豎立時失敗而最大的摩阿儀
位置：Ahu Hanga Te Tenga
高度：9.94米
最細的摩阿儀
位置：Poike
高度：1.13米
平均數據
高度：4.05米
底闊：1.6米
頭闊：1.48米
體積：5.96立方米
重量：12.5公噸