猶太人，以色列人，希伯來人是如何區分

猶太人（希伯來語：יהודים）或稱尤太人，乃是指猶太教民，或者更籠統意義上所有猶太族人（也被稱為猶太民族），是族群體既包括自古代沿傳下來的以色列種族，也包括了後來在各時期和世界各地皈依猶太宗教的人群。從廣泛的角度，猶太人可以是也可以不是嚴格的宗教奉行者。

從民族宗教上講，猶太群體原來是居住在阿拉伯半島的一個遊牧民族，最初被稱為希伯來人，意思是「遊牧的人」。根據記載他們歷史的《聖經·舊約》傳說，他們的遠祖亞伯拉罕（阿拉伯語發音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，根據《古蘭經》的記載，其與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利（阿拉伯發音易斯瑪儀）的後代就是阿拉伯人。但根據基督教《聖經》記載，以撒有兩子，長子以掃是阿拉伯人的祖先，次子雅各是猶太人的祖先，而以實瑪利流亡埃及不知所終。



希伯來人(Hebrews，עברים，Standard Hebrew ʿIvrim，Tiberian Hebrew ʿIḇrîm; also עבריים Standard Hebrew ʿIvriyyim, Tiberian Hebrew ʿIḇriyyîm) 自稱是以色列人。他們在紀元前11世紀建立了以色列王國，首位國王是掃羅王，第二位是大衛王，第三位國王是大衛王之子所羅門。所羅門王在位時期國力鼎盛，呈現前所未有的繁榮景象，所羅門王死後，國家分裂成以色列（北國）和猶大（南國）兩個國家。



以色列人 (Israelites) 是指雅各的後代。根據《舊約聖經 • 創世記》記載，亞伯拉罕之嫡幼子以撒的次子，原名雅各，後被神改名為以色列，雅各的後代子孫於是稱為以色列人。雅各有十二個兒子，他們的後代成為以色列的十二支派。

不用長篇大論，
華人、唐人、中國人：都是中國人的不同叫法；
同樣地：
猶太人、以色列人、希伯來人：都是以色列人的不同叫法。

希伯來人是猶太人及以色列人的祖先
亞伯蘭（神後來給他改名為亞伯拉罕）與其親族原居於迦勒底的吾珥（即後來的巴比倫，今日的伊拉克）。還沒有離開吾珥，神呼召他說：「你要離開本地，…。」（使七2-3）。這次呼召過後，亞伯蘭便帶其親族離開吾珥，往迦南去，後來停在哈蘭。亞伯蘭父親他拉死後，神再次叫他遷往迦南地。離開哈蘭往迦南的時候，亞伯蘭大約75歲。此時迦南地為迦南人所佔。
後來因為遇上饑荒，亞伯蘭與其族人遷到埃及地暫居。（附加資料：古埃及只有三個季節－泛濫、播種、收割－原因是尼羅河每年都會定時泛濫，把河床泥土帶上河的兩岸。這些每年更替的濕潤土壤令河兩旁的耕地可以年年有收成，不需要休養。這就解釋了為什麼亞伯拉罕或雅各面對饑荒的時候，會選擇遷居埃及。）
亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，並與他立約，要他作多國之父。並且吩咐亞伯蘭易名為亞伯拉罕（創十七1-8）。同時，神亦吩咐亞伯拉罕的妻子，不可再叫撒萊，要易名為撒拉，因為神立她作多國之母。並且神應許撒拉必生一個兒子（創十七15-19）
當亞伯拉罕一百歲的時候，撒拉為他生了一個兒子，名為以撒（創廿1-5），意思是喜笑。由於亞伯拉罕老來得子，所以極其寶貴這個兒子。神亦借以撒試驗亞伯拉罕，要看看他是否敬畏神（創廿二1-14）。
以撒六十歲的時候，利百加為他生了以掃和雅各。雅各先後騙取了以掃的長子名份及以撒的祝福（創廿五30-34；廿七18-29）。以掃因他父親給雅各祝福，就想找機會殺雅各（創廿七41）。雅各因為害怕以掃所以逃到舅父拉班那裡去。在逃往哈蘭的途中（拉班住在哈蘭），耶和華在夢中向雅各顯現，應許把他所臥之地賜給他和他的後裔（創廿八13）。他給那地起名為伯特利（就是神殿的意思）。
雅各離開伯特利後，到達舅父拉班那裡。雅各看上了拉班的次女拉結，想娶她為妻。拉班要求雅各服事他七年，才把拉結給他為妻。七年過後，拉班把大女兒利亞給雅各為妻，並要求雅各再服事他七年，才讓拉結嫁給他。雅各足足服事拉班十四年，才娶得拉結。此後，雅各的妻妾先後為他生了十一個兒子（創廿九31－卅24）。
後來，神叫雅各歸回自己的故鄉，到他親族那裡去（創卅一3）。雅各與以掃重逄之先，雅各遇見神，並且與神摔跤。雅各給與神摔跤的那地起名叫毗努伊勒（意思是他面對面看見神，他的性命仍得保全）。神亦給他起名為以色列，因為他與神與人較力，都得了勝（創卅二23-31）。約瑟是雅各的第十一個兒子，也是他在十二個兒子中最喜愛的。約瑟的哥哥們因為雅各偏愛約瑟，所以他們恨約瑟（創卅七3-4）。後來約瑟作了一個夢，夢見他父母與兄弟都向他下拜，此事令他的兄弟更恨他，亦成為他後來被賣的遠因（創卅七7-11）。後來約瑟被賣到埃及，並且被囚禁起來。由於他擅於解夢，所以他能親近法老。法老夢見尼羅河中走出七頭肥母牛，然後又走出七頭瘦母牛。約瑟是唯一能解此夢和提出解決的方法，所以法老派他管理埃及全地，並把女兒亞西納給他為妻（創四十一章）。
七個荒年來到，遍地都是饑荒，雅各派他的兒子們到埃及糴糧。藉此雅各一家與約瑟相認，並且全家遷到埃及的歌珊地居住。

西元前一千年左右，猶太人曾在巴勒斯坦建立以色列王國。後來分別被亞述人、巴比倫人、波斯人及希臘人統治。西元132至135年間，猶太人反抗羅馬統治，遭殘酷鎮壓，死傷慘重，生還者逃離，從此猶太人失去祖國，流浪於世界各地。
十九世紀末，流亡各地的猶太人興起復國運動，經過多年努力，終於得到英國的支持。一次大戰後，英國協助各地猶太人回到巴勒斯坦，並暫委任英國統治。1948年5月14日，英國宣布巴勒斯坦委任統治終止，同日以色列發表獨立宣言，宣布成立以色列國，流亡了二千多年的猶太人終於恢復了自己的國家。
國旗使用藍、白兩色，是猶太教高僧在祈禱時所披的披肩顏色。中央的圖案是大衛王的盾牌上的標誌，稱「大衛之星」。大衛王是西元前十世紀左右的以色列國王，當時國力強盛。把大衛王的標誌用在國旗上，祈求大衛王能保佑他們安居樂業。
以色列建國之初，是定臺拉維夫（Tel Aviv）為首都。因為阿拉伯國家不滿以色列強佔巴勒斯坦部份土地，於以宣布獨立後第二天，埃及、約旦、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克及沙烏地阿拉伯等六個阿拉伯國家聯合出兵進攻以色列，此即第一次以阿戰爭。結果除約旦小勝外，其餘五國皆為以所擊敗。以國土地擴大三分之一，並兼併耶路撒冷西部，國會於1950年宣布耶路撒冷為其首都，除國防部以外之所有政府機構皆遷往耶路撒冷。1967年第三次以阿戰爭後，以國復佔領東耶路撒冷，並於1980年8月宣佈，耶路撒冷為其不可分割之永久首都。然依據1947年聯合國有關巴勒斯坦分治計畫，耶路撒冷因其猶太教、基督教及回教三大宗教聖城地位而應國際化，故聯合國安理會旋以十四比零通過，譴責以色列改變耶路撒冷之國際地位，違反聯合國決議。故以國雖定都於此，但國際上普遍不承認，各國駐以外交機構仍多設於臺拉維夫。

以色列人和阿拉伯人之間的仇怨，可謂悠悠千載。
以色列人和阿拉伯人的遠祖其實同源，是兩個同父異母兄弟衍生的後代，是希伯來人的子裔。
據記載，四千多年前，有古代聖人之稱的阿伯拉罕(Abrahan)，按照中東傳統，娶妻時，連妻子的婢女也一併娶為妾侍。阿伯拉罕娶了撒拉(Satah)為妻，撒拉的婢女夏嘉（Hagar)則為妾侍。
夏嘉先懷孕，為阿伯拉罕生了第一個兒子——以實瑪利(Ishmeal)。後來，撒拉也懷孕，為阿伯拉罕生了次子，名為以撒(Isaac)。
由於次子以撒為正室所生，卻經常受到比他年長的以實瑪利揶揄及欺負，於是，撒拉便下令夏嘉帶同以實瑪利離開，遷到巴蘭礦野，即阿拉伯半島居住。這個以實瑪利就是後來阿拉伯人的祖先。
其後，以撒生了兩個兒子，大兒子名以素(Esau)，是以東人的祖先，即今日的約旦人；次子名為雅各(Jacob)，又名「以色列」，即今日以色列人的祖先，猶太人的根源。因此，以色列人和阿拉伯人本是同根生。
以色列的祖先雅各，因飢荒移居到埃及，後來被當地的埃及人壓迫，變成奴隸。最後由摩西(Moses)帶領以色列人走出埃及，進入迦南地，亦即今日巴勒斯坦，定居了一千多年。後來，羅馬帝國揮軍入侵，攻陷了巴勒斯坦。
猶太人沒有屈服，負隅頑抗，結果被羅馬軍大舉鎮壓，公元70年，羅馬提多將軍(Titus)攻陷耶路撒冷，將猶人趕盡殺絕。但百足之蟲，死而不僵，猶太人在公元132年再作反，再被纖滅。羅馬大帝哈德里安(Hadrian)下令永遠不准猶人人回國。從此猶太人便流落世界各地，浮萍般流離失所一千八百年。