什麼是時輪大法?

時輪大法(大綱)
　　産生於十世紀的《時輪經》是密宗最後一個經文，它代表著密宗教義的最高峰。同其他經文相比，《時輪經》對密宗的世界觀有著最複雜最權威的解釋。我們可以將《時輪經》稱爲密宗的最高教義，黃教創始人宗喀巴認爲，理解了《時輪經》的人，可以毫無困難地掌握其他任何密宗經文。
　　雖然每一個喇嘛教的教派都演習《時輪經》，但只有很少的專家有權威舉行複雜的《時輪經》儀式。傳統上黃教裏只有達賴和班禪有權舉行此儀式，Namgyal學院作爲專門研究《時輪經》的機構，負責爲達賴喇嘛做理論上和禮儀上的準備工作。
　　《時輪經》的儀式分爲公幵的和秘密的兩部分，理論上任何人都可以參加《時輪經》公幵的儀式。但高層的，重要的儀式只有喇嘛教內部人士才能參加。經文表明上稱每個人都有可能通過《時輪經》的修練在一生之內達到大澈大悟，但實際上只有極少數喇嘛能得到中層以上的灌頂。
　　儘管如此，近年來達賴常幵群衆大會式的《時輪經》低層儀式並聲稱，來參加儀式的人都能結良緣，虔誠者會再生于香巴拉(Shambhala)。根據達賴的描繪，《時輪經》的灌頂儀式會“解放整個人類”，“維持世界和平”，大批參與儀式的群衆和很少的確實被灌頂的人都是人類道德的表率。
　　我想大家看了這些崇高的言辭，都想瞭解《時輪經》的內容是什么，《時輪經》的灌頂儀式是怎么舉行的？這將是這幾篇西藏文化談的所要詳細解答的問題。
　　密宗的經文基本上可以分爲父經，母經和無性經。父經最主要的內容是教導修練者在自身體內塑造一個神體的方法，核心就是化神術。
　　母經最主要的內容是塑造一個“空”的境界與極樂的感覺，以及使“靈光”出現，這裏修練者使用的方法就是采陰術。無性的經文是父經和母經的結合，修練的目的是使喇嘛既變成萬能的神又達到涅般(Nirvana)的境界。《時輪經》被有些人看做無性經，但也有將其看做母經。
　　《時輪經》可以分爲內，外，轉換三部分。外部《時輪經》描述宇宙的産生與毀滅，解說天文地理，分析世界歷史，預測未來，特別預測宗教戰爭。這裏有重要意義的是有關香巴拉的描述，另一個重點是占星學和與其相關的數學計算。西藏的曆法與時間定義就是根據《時輪經》的天文和占星部份制定的。內部《時輪經》講解神秘的能源軀體學。按照密宗的觀點，人體中存在著許多“能量中心”，“能量中心”通過秘密管道相連接，體液和“風”川流於此複雜的管道系統中。最重要的體液，在男性是精液，在女性是經血。轉換部《時輪經》講解神秘軀體內部與宇宙星體之間的聯繫，教授通過對軀體內部的控制而操縱宇宙的技巧。
　　《時輪經》屬於密宗最高的神秘經文(Anuttara-Yoga-Tantra)，它的秘密內涵是喇嘛教千方百計想要隱藏的，比如我們在喇嘛Ngawang Dhargyey關於《時輪經》的書中讀到：“要限制此書的擴散，只有受過《時輪經》灌頂的人才可以閱讀。不小心而産生的後果對本教的影響將是很負面的。”(參閱Lharampa Ngawang Dhargyey: A commentary of the Kalachakra Tantra, New Delhi 1985)
　　這種裝模作樣的恫嚇是神秘主義宗教慣有的“秀”手段，今天，如果想要瞭解這個經文的禁秘內容，只要去西方的大圖書館就可以了。當然，在舊西藏是另一番景象，那時，密宗最高的神秘經文是不許印刷的，而只能由手抄，即使是僧侶也很難得到較高的《時輪經》灌頂。而修練者需要付出長的多的時間，群衆大會式的灌頂儀式是幾乎沒有的。

　　七級低層的灌頂的目的是“清潔”修練者，又稱“産生境界”，現在我要說的四級秘密灌頂是所謂的“完成境界”，它們是：
　　8。花瓶灌頂﹔
　　9。秘密灌頂﹔
　　10。智慧灌頂﹔
　　11。詞語灌頂﹔
　　此階段的灌頂只有極少數的精英在極爲保密的情況下才能接受。此階段的灌頂儀式中必須有一年輕女子參加，她的年紀必須是10，12，16或20歲。如果沒有“智慧女”參加，則修練者不可能達到大澈大悟。修練者與智慧女的交合，是此灌頂儀式的核心內容。《時輪經》正文明白無誤地說明了這一點：“超自然的神力不是來自冥想或口念真言，也不是來自壇城和寶座，也不是來自化念佛祖，而是來自智慧女。”
(參閱Albert Gruenwedel: Kalachakra Tantra Raja, Der Koenig der Magie des Zeitrades, in Sanskrit und Tibetisch hrsg. und mit deutscher Analyse und Wortindex versehen)
　　在《時輪經》的秘密灌頂儀式中，修練者必須吃五肉(狗肉，人肉等)，喝五露(人血，精液，經血等)。在喇嘛教給外人看的解釋中是這樣描述的：大喇嘛在弟子的眼前舉起一個花瓶，花瓶內裝著白色液體。
　　而實際上的過程是這樣的：弟子獻給大喇嘛一個十二歲的，“無瑕的”女子，然後他請求灌頂並給大喇嘛唱一首讚歌。大喇嘛解去智慧女的衣物，撫摸她的乳房，然後大喇嘛要求弟子撫摸智慧女的乳房。花瓶或罐子是喇嘛教中的“乳房”的隱語。
(參閱Lharampa Ngawang Dhargyey: A commentary on the KalachakraTantra, New Delhi 1985)
　　按照喇嘛教的說法，在看到裸體的智慧女後弟子的精液從腦腔中流出，往下直至陰莖。此時他決不可以射精，那么他就完成了第八級灌頂。
　　第九級灌頂按照隱語的描繪是這樣的：弟子蒙著眼，大喇嘛結合陰陽，將茶和酸奶混合的“仙露”給弟子嘗，使他體會極樂。而實際中的景象是：弟子獻給大喇嘛貴重的衣物等貢獻品，然後他敬獻給大喇嘛一個年幼苗條的智慧女，大喇嘛令弟子蒙上眼睛，然後吃喇嘛教的“食品”。大喇嘛爲智慧女唱讚歌，對她膜拜，崇拜她爲女神，然後和她交合。此一次大喇嘛射精，然後將“紅白混合的仙露”用一根象牙勺刮出，裝在人頭骨裏。此時大喇嘛令弟子到面前來，揭幵蒙眼物，用手指蘸“仙露”畫在弟子的舌頭上，說：“這就是你的聖餐，按照所有佛祖的教導！”弟子喜悅地答道：“今天我成功地誕生了，今天我的生命多富饒！今天我生在佛祖之家，現在我是佛祖的兒子！”此儀式表示弟子通過享受男精與女精的混合而達到了雄雌同體的地位。(參閱David Snellgrove: Indo-Tibetan Buddhism, Indian Buddhist and their Tibetan Successors, Boston 1987)
　　此儀式還有另一說法：弟子意念大師的“金剛”於自己的嘴中，品嘗大師白色的Bodhicitta。白色的Bodhicitta下降到弟子的心輪部，産生極樂的感覺。。。此灌頂之所以叫秘密灌頂是因爲弟子參享了大師的秘密(白色的Bodhicitta)。白色的Bodhicitta就是精液，在此儀式中大喇嘛將自己沾著精液的陰莖放入弟子的嘴中。(參閱Lharampa Ngawang Dhargyey: A commentary on the Kalachakra Tantra, New Delhi 1985)
　　在第十級的所謂智慧灌頂中，弟子將受到更大的誘惑的挑戰，“他必須看智慧女張幵的雙腿間，他的心中騰飛性的火焰，轉化爲極樂的感覺。”然後大喇嘛將智慧女回送給弟子，並說：“噢，大澈大悟者，取此智慧女吧，讓她給你帶來歡樂！”要求弟子與智慧女交合，於是兩者行所謂的Yuganaddha，弟子此時絕不可以射精。弟子與智慧女有如下的對話：智慧女：“我之愛，你喜歡吃我的糞便和尿液嗎？你能舔盡我陰道內的血迹嗎？”弟子：“爲什么我不愛呢？噢，母親，我要膜拜婦人，直到我大澈大悟。。。”(參閱Dalai Lama I:selected works, Bridging the sutras and the Tantras, Ithaca 1985)
　　第十一級灌頂是在意念中進行的，此中牽涉到喇嘛對人體的學說太多，而此方面介紹起來篇幅太巨大，故此略去。
　　

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自問自答

時輪的義理

什麼是時輪大法?
時輪大法是藏傳佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。時輪法具有
其獨特的理論見解和修持方法。其中，覺囊派以專修時輪法著稱于世，並
使許多人得到成就。成就者中最為著名的有著名的有「更‧篤布巴喜堅
贊」，他一生中以主修時輪大法而得成就，並將時輪大法宏揚于西藏各
地，還著有許多單闡述時輪大法的著作，流傳至今。

■時輪的義理

　　分分秒秒組成歲月時輪，無始無終轉動不息，威力無比，它創造出五
光十色的天地萬物，又將它一個個粉碎，不留痕跡，這是“外時輪”。現
代科學中的相對論，講四度空間，就是三度空間，加上時間，認為一切存
在都離不開時間的因素。時輪就是重視時間，一切從時間的角度解釋生滅
的，認為生命是時間。時間和空間兩方面中首先是重視時間的，從時間的
角度研究宇宙，研究人體生命，除了時間，還有什麼呢？什麼也有沒有
了。人類社會的存在，離開時間就談不上了，什麼也沒有了。我們說過去
什麼社會，現在什麼社會，都離不開時間，一離一開時間，就什麼也談不
到了。所以把時間看成一個循環的過程。一年四季，春夏秋冬是外時輪。
　　比如“時輪天文”是時輪法裡面的一的一個部份，是講天文、宇宙構
造的宇宙學說，藏族的天文學主要是用時輪天文，它算出的行星軌道，每
年的日蝕、月蝕和現代科學天台算的結果十分接近，精確度和天文台電子
計算機的也很近似，只是說法不一樣。時間是根據太陽運行的相對位置來
決定的，如：從今天早上太陽出來，落下去到明天早上太陽出來是一天的
時間，一年時間也是太陽遍行十二宮星座的位置一周的時間，就叫一年。
從一天來說，每天還有十二宮星座的位置。十二宮，有六陰宮、六陽宮，
陰陽配合形成一天的陰陽時間。時輪法一天是六十個時分，時輪天文曆算
分三種：一個是宮日，一個是太陽日，一個是太陽日，以月的圓缺週期為
一個月，一年十二個月，根據月的圓缺週期算有時是二十九天，有時是三
十天，這樣算下來，一年一般是三百七十一天稍過一些。實際上現在按三
百六十天算時就多幾天，這多的幾天三年兩頭用閏月來處理。一天日行十
二宮時間，今天早上是日出到明天早是日出為一天的時間，日行十二宮，
十二時辰，這樣算下來，一年就是三百六十五天過一些，現在陽歷就是這
樣算的。這樣幾年多一天就是閏年。

　　宮歷是從星座位置算，日行十二宮，以弧度為三百六十度，一般就是
三百六十天，宮日就這樣算來的。

　　無論怎樣算，分分秒秒都是時間。時間無始無終，流動不息，時間像
個輪子在不停地轉，一年季轉，每天在轉。時間輪子的轉動中創造出五光
十色的天地萬物。歷史、文化、社會都是在時間中創造出來的，同時，時
間又將它一個個粉碎，不留痕跡，歷史上的很多東西都沒有了，人類的許
多文明一個個也都沒有了－這是外時輪。

　　人體生命是小宇宙，和外部宇宙有一定關係。比如人的情緒，在春天
和夏天或在一天的早上和晚上都不一樣，人的智力和興奮程度都不一樣，
陰陽程度不一樣，天體時間變化時也不一樣。比如沿海地區的人到高原上
去不適應。也就是說宇宙的天體時間對身體影響相當大，生命環境不能分
開，任何一個小的變化都會影響身體和生命。所以，凡是外面的東西在人
的身體上都有。人體的氣脈運行節奏形成人體生命的時輪。氣脈運行有節
奏，呼吸有節奏，心臟跳動有節奏，不能快也不能慢，就是氣脈運行的節
奏，形成生命的時輪。從生到死氣脈運轉不息，創造維生元素，育養生
命，但又無情地破壞生機，致使生命夭折、終止。一方面創造維持生
命，一方面又破壞生命，把生命推向滅亡，這就是時輪法要解決的問題。
比如時法上講，人一天平均呼吸二萬一千六百次，用現在的算法大概是四
秒鐘一次，六十個時分，呼吸二萬六千一百次／每天，氣在人體的脈輪中
遍行一周的時間等於一晝夜。一天的十二個時分也分陰陽，氣也分陰
陽．．．。

　　時輪講人體，氣脈有七萬二千條，分三類：二萬四千條是精脈，精液
流動；二萬四千條是血脈，血脈運行；二萬四千條是氣脈，氣脈運行，各
佔三分之一。從時輪角度看一百歲是平常人的壽命，人體的器官和內部構
造的有效期限應該是一百歲，但為什麼很少有人活到一百歲？這就是由于
有先天後天條件、情緒、陰陽、環境、工作等多種原因，形成氣脈的率
亂，陰陽不調和各種疾病的產生，致使不能活到正常歲數。還有人體的一
些功能，我們佛教上叫正常功能，現在叫特異功能，（應該說這些功能的
人人都有的功能，不能叫特異功能）為什麼大多數人沒有了？這就像電視
機一樣，內部的線路不通了。人體也是這樣，一個線路出了問題，其它就
出問題。練功過程就是讓它恢復正常。一些脈絡需要打通，有些需要接起
來，有些死脈、壞脈，需要育養。經過修持，有的人出功能，有的雖然不
出功能也能保持健康長壽，智慧能夠得到正常的發展開發，這就是人體內
部的時輪。

　　時輪講人從生下來五個月開始，每天壞死兩條脈，一百年後七萬二千
條脈全部壞死　，如果沒有特殊的原因，如良好的保養和修持，就沒有生
存的條件了。時輪就是掌握這種規律，徹底改變這種生命規律的殊勝妙
法。再比如，有人練氣，現在練深呼吸，為什麼可以長壽？為什麼氣短
了，人身體就不好？劇烈活動以後氣短，人有了病以後氣短，是什麼原因
呢？龜為什麼可以長壽？有人研究了以後，發現龜呼吸一次，人要呼吸匙
十五次，龜的呼吸長十五倍，所以龜可以活到一千多年，這就是深呼吸可
以長壽的道理。那麼掌握了這種規律，就可以控制呼吸，鍛煉呼吸，短呼
吸變成長呼吸，舉一個例子：一個手錶每天轉二圈，假如這個表的壽命是
二十年，如果將這個表改為每天轉一圈，可以比原來減緩慢零件的磨損消
耗量１／２，延長表的壽命一倍，這塊表的壽命即為四十年。人一晝夜呼
吸二萬六千一百次，假若這樣人可以五十年，如果每天通過金剛咒的修
練、寶瓶氣的修煉，使短呼吸變為長呼吸、深呼吸、平穩呼吸，每天的呼
吸從二萬一千六百次減少到一萬次，即減少一半，那麼壽命就可以延長一
倍。

　　把身體分為宏體、微體。宏體是看得見的，還有我們看不見的精、氣
脈，還有更細微的元神、元氣。內時輪指的就是這些人體規律，這些和外
部是相應的，怎麼個相應法？人體上的十二宮怎麼表現？人的胳膊上有三
個關節，兩個胳膊就是天氣一年有兩個回歸線，北回歸線和南回歸線。夏
至白天最長，晚上最短，一直到北回歸線；到冬至的時候，到南回歸線，
白天最短，晚上最長，到節點時就到了南回歸線上了，這就是兩條回歸
線，就是人體的條脈絡的表現，一個左脈一個右脈。

　　天上最主要的就是太陽、月亮，還有一箇羅喉星，羅喉星天體裡面是
非常重要的星星。從時輪上說形成日蝕和月蝕很重的原因是羅喉星。羅喉
星是無色的看不見的。還有一個叫“劫火”，現在都叫慧星。今天不是開
始慧星撞擊木星的日了嗎？慧星在時輪上專門有解釋，人體裡面的中脈是
代表慧星的。日、月、星就是代表人體內的三條脈，一條紅脈表示日，一
條白脈表示月，中間的中脈是綠色的或藍色的代表羅喉星。（天體、人
體）都有對應規律。