貪瞋痴是什麼

「貪」即貪婪，內心總覺不足夠。比方說，你每月賺三萬元，交給家人二萬五千元，只剩下五千元給自己，但你的家人還說不夠用。當我們想要的多過我們所需要的就是「貪」。
「瞋」又是什麼呢？我們很容易生氣，稍不順心便不高興及嬲怒，無明火不知從何而來，這就是「瞋」。瞋心分兩類：
（一） 是生生世世的業力，例如你見到某人某事會無緣無故嬲怒；
（二） 是現世的感受，例如你不滿意某些人或某些事而生起嬲怒的感受。
「痴」是什麼呢？你不能明白事實的真相，不能分辨是非黑白，就是愚痴。「八正道」幫助我們去除貪、瞋、痴，讓我們找回自性。
我們禪院的院徽設計得很好，法輪外包著一朵蓮花，蓮花代表「出於污泥而不染」。我們每個人心中都有蓮花，即是我們的「自性」 。其實環境經常教導我們什麼是自性，但我們太忙於思想。環境經常給予我們訊息，但我們都不去理會。雖然我們每人心中都有一朵蓮花，但不是說：「我打坐的時候看見一朵蓮花」 ，若是這樣，我的禪棒便會打醒你！千萬不要執著「蓮花」這個字眼，它祇是教學上的用詞。我們每個人都有「出於污泥而不染」的素質；壞人有，好人也有；黃種人有，白種人也有；甚至窮鄉僻壤的人也有，而「八正道」便是我們找回這個素質。人有很多病，「貪、瞋、痴」祇是一個概括的說法。許多人欠缺維他命，所以現代人開始吃維他命丸，有些售賣健康食品的商人便乘著人這種心理大做生意，說吃這種那種維他命便會令你的皮膚漂亮、健康，並可對治不同的疾病等。「八正道」就如八種維他命丸，幫助大家走上健康的人生大道。

在佛家說的三障，有兩種解釋。一種指業障、報障、煩惱障。另一種指「貪、嗔、痴」。其實這二者相連相依。我們每個人，都有自己的言行，甚至思想活動，這都是一種造作。自己的言行造作，帶來了業障。凡事必有因。有因就必有果，這就是報障。煩惱障，說穿了，就是第二種「貪、嗔、痴」。這「貪、嗔、痴」便是一切煩惱的總根源。佛家把「貪、嗔、痴」叫做三毒。一些人會做出許多蠢事來，許多社會悲劇會不斷產生，其根子，也在「貪、嗔、痴」。貪為萬惡之首，需要有限，慾望無窮。心中有了貪念、貪慾，為慾所驅，甚麼事不敢去做？嗔為三毒最毒。一念嗔心起，百萬障門開。嗔心一起，人便失去理智，火燒無明，情緒失控，後果不堪設想。痴是三毒之根。貪嗔可怕，皆從癡來。

　　有「貪、嗔、痴」，就會有煩惱。煩惱就是業障。造了業，就必有果報。善業得善果善報，惡業得惡果惡報。一個人沒有因果觀念，不懂得做了壞事、醜事、惡事，傷害最大的還是自己。因為自己生出惡念、種下惡因惡緣，必然要由自己來承擔惡果。聖人怕因，愚人怕果。只有懂得了因果，才能止惡修善，改惡向善。惟此，才能不再做錯事，不再危害別人、危害家庭、危害社會。

　　雖然一個人的能力總是有限的，要想改變自己的外部環境，力所不及，十分困難。但是改變自己的內心，則是能夠做到的。也唯有改變自己的內心，才是正確的、究竟的。這就是智慧。當一個人長大了，知識閱歷都逐漸豐富了，價值觀也定型了，所謂「江山易改，本性難移」，總是自我感覺良好，錯誤總是歸罪別人。但是佛教徒，是最講反觀自省。不外求，能自省，息滅「貪嗔痴」，放下即實地，自然能面對現實，不怕困擾，經得起風霜雨雪。我們今天講心理健康，實質上是心靈的健康。首先是心要安寧、安靜。提升人的質素，要從孩童開始。倘若從幼小童年就學佛、念佛，心中有佛，從小就懂得慈悲，懂得因果，懂得智慧，懂得尊重別人愛護自己，從小培植善根，一生福報無盡。

貪---貪心.貪念(財.色.名.食.睡).
瞋---憎恨.
痴---痴心.妄想.愚痴等.
以上三種.都係修佛和修道人應要戒除的三毒.