井蛙不可語於海, 夏蟲不可語於冰, 依句點解呢?

這句話乃出自《莊子·秋水》：
《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語與冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于涯涘，觀于大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。”
其文章內容意思如下:
北海海神跟河神說: “井裏的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因爲受到生活空間的限制；只活在夏天的蟲子，不可能跟它們談論冬天的冰凍，是因爲受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因爲教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。”
至於個中的含義如下:
其實這句諺語的意思是“比喻見聞少，智識短淺，不懂大道理” ，亦喻“固執拘泥，只知己見，而不知變通”
至於莊子內的整個故事，反映了天地雖大，但却不是最大，因爲環宇之內的事物是無有終窮的，大小都是相對而言的，大上有大無極限，小下有小無窮盡。正因爲如此，所以，再大的東西也無可自大，再小的東西也數之不盡。這正是故事所要講的基本道理。
道理雖然如此，可是人卻不知，他們總以自己一孔之見爲滿足，總以自己一見之得匡萬物，以爲自己之見已表達了天下社會的意見，結果就不能不産生混亂和迷惑。就如井底蛙只知井之大，跟他談海它有不懂得海有多大;跟只在夏天生存的蟲子談論冬天的冰凍，它們也不知道及迷惑;跟鄉土未受教育之人談大道理，他們亦不知你在說什麼。
除此之外，不僅産生混亂和迷惑，他們隨時還會以混亂爲條理、以迷惑爲清晰，正像本文之主角河伯(河裡之神)未出峽穀見到海之前，自以爲河最大一樣:
在莊子這篇故事中，河伯本來自以爲大，見到北海之後，才知道自己原來很渺小。不過他只知道自己與北海相比很渺小，只是由此改變了自滿自足的觀點，幷沒有理解到大小無窮、任何東西都沒有資格自大的道理。這個道理是由北海海神若講出來的。

北海海神若首先講了自己之大，大到萬川歸之不見滿、底縫瀉漏不見虛、旱澇無常它有常、四季變化終如一的程度。之後講大而不大的道理，那是因爲還有比它更大的天地。

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井蛙不可以語於海者，拘於墟也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。（莊子《秋水》） 【譯文】井裡的蛙不可以和牠談論海的廣闊，是因為限於所見的空間；夏天的蟲不可以和牠談論冰的寒冷，是因為受了時間的限制。