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耶穌(公元前8年至公元前2年–約29年/36年),古蘭經稱為爾薩,是伊斯蘭教先知;新約聖經稱為基督,是基督教的中心人物或神。
在伊斯蘭教,他是六大聖之一,被稱為「真主的靈氣」。
在基督教中,他被稱為耶穌基督(來自希臘語:Ιησούς Χριστός或Iēsous Christos)。有人根據他成長的地方而稱他為拿撒勒人耶穌。
一些學者質疑耶穌在歷史上是否真正曾經存在,理由是因為新約聖經不是耶穌死後馬上寫的,加上可供考證的文件只有極小部份並且在歷史上出現的只是旁證。
圖片參考:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Ac-christ.jpg
不同時代的藝術家受當時的文化和宗教影響,對耶穌基督的詮釋各有不同。這幅12世紀拜占庭的肖像強調了耶穌神的本質。現存於伊斯坦堡的索菲亞大教堂
生平
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耶穌的生平是指耶穌在地上生存的時空。但由於主流教會團體視耶穌為三位一體中的一體,所以耶穌的生平應該包括祂未降生為人的一段時空在內。
[編輯] 降生為人
耶穌的父母是約瑟及馬利亞。基督教的信條認為他是童貞女馬利亞受聖靈感孕(參見:尼西亞信經,也有少女一說,但這種說法一般認為是異端),道成肉身(incarnation),降生為人,住在我們中間[1]。
耶穌基督在父親(法律上的[來源請求])約瑟的祖籍、當時羅馬帝國猶太行省的伯利恆出生,其後為逃避當時猶太的長官大希律王的追殺令而遠走埃及,至到大希律王死後才回到約瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居(一說「拿撒勒」這個地名是耶穌死後才命名的)。後來接受施洗約翰的洗禮,開始在加利利一帶開展傳道工作,並在信徒當中親自揀選了12人成為入室的門徒。
[編輯] 生平事跡
耶穌主要的生平事跡都記載在四福音中。在他三十歲時開始傳道達三年,主要是宣揚神的國已經降臨的信息,到處醫病和趕鬼,當中也有挑戰猶太傳統,而宣稱自己是上帝的兒子[2]也是不能被當時的人所接受。
[編輯] 被出賣
普遍認為耶穌是被群眾出賣,指他想自立為猶太王,因而被判釘死於十字架上。耶穌卻指出藉祂自己的死亡,來救贖世人所犯的罪。
在約公元33年時,由耶利哥城前往耶路撒冷,受到群眾的歡迎。但由於各種宗教和世俗的原因, 當時的猶太人對耶穌基督非常憎恨[3]。 猶太教上層階級當權祭司與教士收買了12門徒之一的加略人猶大,以30塊銀的價錢和他串通,以親吻耶穌為暗號,把耶穌拘捕,並控以「自稱為猶太人的王」的罪名。耶穌被捕時,他的門徒彼得(又名伯多祿)拔劍削掉一個打手的耳朵,耶穌責怪說:「收刀入鞘吧,凡動刀的人必死於刀下!」[4]彼得只好放下刀來,耶穌在治好了那人之後,終於被抓走了。根據聖經所說,那位受過刀傷的人後來成為了信徒。
在群眾壓力下,被本丟彼拉多判處釘死在十字架上,並隨即押往各各他的刑場。
[編輯] 死裡復活
認為死了三天後從死裡復活,向世人展示他自己已經勝過死亡。
據聖經記載,稱耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室,並於三天後復活。之後他回到加利利與眾門徒見面,並於40日後升天。
耶穌復活的那天,是過春分月圓的第一個星期日,後被基督教定為「復活節」,是西方社會的重要節目之一。
[編輯] 復活意義
有指復活宣揚了道是真理,凡信他的人將來必像他一樣身體復活;他的復活也證明自己是舊約先知所預言的「默西亞/彌賽亞Messiah」,凡口裡承認耶穌是主,心裡相信他從死裡復活,在末世審判的時候,可以得到永生。
[編輯] 死裡復活後
自從耶穌從死裡復活後,一些追隨耶穌的猶太人發現,神差派下來的彌賽亞不單要拯救猶太人,而且要拯救全世界的人,使凡信他的人得享永生,於是宣告耶穌是真正的彌賽亞,是基督,故稱他為耶穌基督(Jesus the Christ)。中文譯名方面,羅馬天主教根據希臘文譯作「基利斯督」,而基督新教只取首末兩個字。
自此,他的信徒們前僕後繼,飽經風霜,以不怕死的精神去傳播基督教,使得基督教的影響越來越大。公元4世紀時,羅馬統治者君士坦丁一世認為基督教愛護仇敵,反對同邪惡做鬥爭的說法與他們的統治有利,就把基督教定為國教。從此,基督教以更快的速度傳遍全世界,成為世界上三大宗教之一。
詳情 :
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E7%A8%A3