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1. 基督教的「三位一體」教義與天主教的是完全相同. 因為基督教本身是繼承了大公教會 (西方教會, 天主教) 對「三位一體」的教義. 但相對於東正教, 對聖神 (聖靈) 的教義會有少許不同. 天主教及基督教認為聖神 (聖靈) 是父子所共發 (或稱共出). 東正教則引用若望 (約翰)福音14:26: 『那護慰者, 就是父因我的名所要派遺來的聖神...』 認為聖神 (聖靈) 是父因子的名所發 (所出). 兩種教義的分歧, 是因為東正教強調父是所有事物的第一因, 天主教及基督教則強調子與聖神的關係.
2. 古時人類有君王的觀念. 君王的佩劍在左則, 而使用佩劍時是要用右手. 耶穌坐在父的右面, 意義就是: 耶穌在天主父因著義怒, 要用劍剷除世人的時候, 按著父的右手, 令他不能拿劍. 再而向父替世人講好說話. 所以在意義上, 不須要有人坐在父的左面.
3. 聖經不可說是被人篡改, 而只可說是修改. 因為不同的手抄本聖經, 會有不同的人為錯漏, 有時抄寫時跳了行, 有時抄漏一段. 所以後來教會就跟據不同的手抄本, 修訂大家公認的文本. 伊斯蘭教 (回教) 則認為猶太人及新約教會篡改了先知的經典, 所以他們稱猶太人及基督徒為 『有經人』. 他們更認為亞拉伯文的可蘭經, 才是完美的啟示及沒有被篡改後的經典.
2007-03-26 20:48:05 補充：
我敢問 keawetong, 你有否看過整部基督教聖經與天主教聖經? 它們有甚麼分別? 除了第二正典的問題外 (這問題另見本板『後典』的答案), 兩部聖經是一樣的, 你甚能說天主教聖經被篡改過, 而基督教的則是淨正? 另外君士坦丁並不是教皇 (教宗), 他是羅馬帝國的皇帝!你經常用舊約『證明』天主教『拜偶像』, 我又嘗試問你: 要謹守安息日為聖日. 你有六天可以工作; 第七天是分別歸我的安息日 (出20:8 現代中文譯本修訂版). 安息日是星期六, 主日是一週的第一天, 為何基督教要守主日, 而不按『正確聖經的教導』守安息日?
2007-03-26 21:43:05 補充：
沒錯呀, 第二點的確像故事, 因為這是比喻! 如果說, 耶穌是聖父與罪人的中保, 救罪人免罰, 這是一個很虛無的概念. 如果說祂是『坐在聖父之右者』, 對於當時的人來說, 會比較容易理解祂的職務與地位! 另外『右』(right), 亦解釋為權力, 即耶穌擁有聖父的權力.
