初學者想做天主教徒, 請解答

本人是天主教,也是慕道班導師.
天主教是歡迎任何人加入的. 你可以隨時向天主教任何一個堂區詢問有關慕道班的事宜. 一般慕道班是每年9-10月開新班, 為期一年半. 整個慕道期包括三階段四時期, 三階段是指慕道者會經過收錄禮, 甄選禮及考該禮;四時期是指 慕道前期, 慕道期, 淨化光照期及釋奧期. 慕道者在整個慕道期有導師及陪談員與及整個教會陪伴, 一起找尋信仰. 當慕道者完成課程後, 若願意加入的, 便可申請領洗, 若不, 便照個人的意願決定.

天主教聖堂遍佈香港九龍新界, 你隨時可以走進去參與彌撒, 當中可能你會遇到很多不明白的禮儀, 但不要緊, 聆聽及參與都是天主所願意給你的經驗. 彌撒中只有一部份你是不能參與的, 就是領聖體的部份. 彌撒時間是逢星期六黃昏及星期日早上, 時間便看個別堂區了.

若你想先看多點資料, 可參考以下網站:
天主教禮儀:http://catholic-dlc.org.hk/
天主教歷史: http://www.vaticanradio.org/cinesebig5/churchistory/storiaconcis/1storia000.html
天主教香港教區: http://www.catholic.org.hk/indexch.html

信仰是天主愛的恩賜, 請不要遲延. 不竟信仰是個人的選擇, 沒有人能強迫人去信任何一個宗教. 我會為你祈禱

詳細及坦誠的言論，願主祝福你們。

你好!

我也是經過讀慕道班, 領洗成為天主教徒的. 看了上面那麼多的答案, 那幾位教友的答案, 正正也是我的心聲. 你亦可從此點看出天主教友對他人的那份愛和包容了吧!

你不用 疑慮, 先去就近的任何一間聖堂查詢一下慕道班的情況, 當學一門知識一樣, 在慕道班中學習和觀查吧, 你會有很多收獲的!! 到時你再來重新評估自己是否要成為天主教徒也完全不遲呀!

致於"資格", 是完全沒有限制的! 我們都一樣是人一個嘛! 你會在慕道班學到那些知識的!

主佑!

其實無話咩資格...
天主眼中ge人都係平等!
只要你報名參加，一定有人指導你，照顧你。 (教會內人人都係兄弟姊妹)
信仰呢家野唔係指導就掂
一定要比D心機，自己領悟當中ge含意先得。

因為有一大堆anti-catholic搗亂...
不用怕的,
你選擇一所你方便,
而且你喜歡的聖堂問...
有時可能會張貼慕道班招生的通告...
或者去辦事處問...
在慕道班可以學到很多東西的...
以上你想知道的東西可謂必修...
加油!

感謝天主有一位人士對我們的信仰深表興趣

呢度有好多天主教徒, 但多不願出聲
有時候
你會見到好多長篇大論, 以偏概全的答案
都係一些反對天主教人士作答的
請你細心過慮他們的答案
而我地亦已甚少跟他們爭論

其實你想去慕道班, 必定會有很多人歡迎你
只要你想, 你去邊一個聖堂上慕道班都可以
我地的慕道都有導師及陪談員
樂意與你分享信仰

你想知道的, 如天主教既歷史, 禮儀&儀式etc
都可以從慕道班中學到
而且你學習天主的道理時
你更可以學到一些你自己能體會到的事

其實現接近復活節
我鼓勵你到你居住附近的聖堂
參加4月6號晚的禮儀
參觀一下聖洗聖事的舉行
這會是一份難得的經驗

隨後你可以向聖堂的辦事處詢問有關慕道班的資料
如果你怕自行walk-in的話,
問一問神父或修女
他們都必很樂意帶你到慕道班的地方

你可以到下面的網址
查一查方便你的堂區
再問一問他們

主佑

我是天主教的~
其實對任何宗教有興趣的人士都不必介意初學與否
只要有心到任何教堂/堂會, 甚至廟宇都可以參與其中

想先要了解樓主是想加入天主教會, 還是想參加一般的宗教禮儀?
若是想加入天主教會, 成為真正的天主教教友, 可以先嘗試每週日抽空到你最近便的教堂參與彌撒, 久而久之有一定了解與認識, 則可以考慮參加慕道班, 畢業之時即領洗之時
小朋友可以參加主日學, 透過導師的講解, 在生活上領出主的言行, 學習愛人

又或若是你對宗教(即天主教及基督教)仍存有疑問, 你大可以參加聚會/崇拜, 又可以參與彌撒, 兩者都有了解過才作比較也可
反正任何論壇對天主教與基督教兩派的分歧存有極激意見的人士總大有人在
但宗教是你個人的選擇, 應從自己的心意, 路是要跟自己的意向來走, 何須介意他人的說話?

據我所知，walk-in是沒問題的　不過有沒有人指導就要看看你的運氣。
不過如果你有而問，可問問在場人士，相信他們很樂意幫你。
要甚麼資格？應該沒有的。你到教堂問問吧。

我並沒有宗教信仰，不過在天主教學校讀了13年。其實天主教和基督教同源，並沒甚麼不滿的。

主佑！

加拉太書五章20節-21節「...異端...必不能承受神的國」,所以要謹慎判別誰是異端,避免錯信而得救無望.

天主教重要年事表
９５年：教會開始受到大逼迫
３１３年：羅馬君坦坦丁大帝頒布米蘭勒令，宣佈寬容基督教
３２５年：教會第一次尼西亞會議，定亞流主義為異端
３３６年：聖誕節始於此年，但日期尚未統一，到了３５３年，里比亞主教才　　　
　　　　　首次訂為１２月２５日
３８１年：君士坦丁保會議，解決亞波里拿留主義所主張否認基督具有人性之
　　　　　爭論。
４３１年：以弗所會議後，開始崇拜馬利亞
４５１年：迦克墩會議，解決優提糾主義所主張基督的兩個性情合成為一個的　
　　　　　爭論
５５３年：君士坦丁堡會議，解決基督一性說的爭論
５９３年：教會中開始有煉獄的道理
６００年：開始規定以拉丁語崇拜
６８０年：君士坦丁堡會議，解決基督具有兩個意志的爭論
７８７年：第二次尼西亞會議：批準對偶像與信徒遺物的敬拜及對死人的祈禱
７８８年：大肆崇拜馬利亞
８１９年：開始守聖母升天節（８月１５日）
１０５４年：與希臘正教正式決裂
１０７４年：特如蘭會議（Trullian Synod）決定禁止神父結婚
１０７５年：強迫已結婚的神父和妻子離婚

從上表亦可看出天主教是人為地立規例,就如崇拜瑪利亞及信有煉獄等,並不是依照聖經(神的話語)而行,從此亦可更清楚出天主教是否異端了


基督教因最能符合聖經的教導,所以能夠穩妥地上天堂,而天主教的終局能否得救也是未知之數,在出埃及記第二十章已經清楚列明不可為天上天下百物造象,也不可拜她,但天主教從為各所謂聖人造象,就已經完全違反左聖經既教導,其次,天主教的念珠,私自編寫玫瑰經,只有神父可赦罪,任何人藉任何宗教也可得救及信有煉獄等等,也是不符合聖經的


「宗教改革」是世人的稱呼，我們應當說「教會復原」。世人看我們是「宗教」，嚴格地說，我們是「召會」（教會）：神從世界各國呼召出來的人，歸名下，成了「基督的教會」。基督教會本來不用「改革」，因為我們不是世界團體，我們是屬神，屬天的「召會」，從使徒行傳開始有教會以來，教會（按照聖經教導的）不用人為的改革。可惜的是，直到4、5世紀的時候，那些混進教會裡的人把持了教會，使教會慢慢地變了質，特別在主後509年，天主教掌了權，統治教會，造成中世紀的「黑暗時代」，長達1000年之久。後來有人起而反抗天主教（羅馬教），要把教會恢復到使徒時代的真面貌。這是「宗教改革」的由來。他們為了抗拒羅馬教、更正羅馬教、恢復基督教，所以又叫「抗羅教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我們本不應說「改教」；我們只可以說「更正」。我們沒有改，而是天主教改了，我們只不過「更正」就是了。

天主教的來歷
主後3世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。羅馬大公教改變了古大公教的信仰和組織。
因此，天主教是從君士坦丁以後才興起，正式成立天主教是以大格理高裡當教皇開始（590年）。換言之，主後590年以前是沒有天主教的。以前都是稱為「基督教」。

可看天主教的來源:
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01.asp

http://infoshare.icedsolo.com/article.php?cat=ureligion
(看天主教原委一篇)

我為何離開天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白)
http://cclw.net/withess/5-10/wwhlktzj.htm

给罗马天主教世界
http://goodnews.my100megs.com/p128.htm

2007-03-26 00:24:19 補充：
基督教是講""因信稱義"的,行為並不是得救的重點(當然,好行為也是好的),只要願意就可以自己進入基督教教會內,並不需介意,當你在教會內一段時間後有決志的心志,繼而就可以受洗

點解你唔選擇去基督教聚會, 因為冇咁多限制, 亦冇咁多禮儀, 而我所知, 基督教亦會更貼近聖經的做法...