復活節的歷史

復活節(主復活日)是一個西方的重要節日．他象徵著重生與希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復活節相關的民間風俗都不是起源於基督教的。耶穌基督只吩咐門徒要記念自己的死亡。（路加福音22：19，20）

復活節的來源
復活節原本是古代異教的「春節」，是慶祝春回大地一切恢復生機的節日。復活節可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰爭女神『伊什塔爾』（Ishtar）。後來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神 Eastre（證據之一是兩個名字相似的讀音）。另一證據是 Eastre 此字有東方（即 East）的含義，因太陽是從東方升起的 。

亞歷山大·希斯洛普著的《兩個巴比倫》說「Easter」『音譯『伊斯特爾』，即復活節』這個詞是什麼意思呢？Easter是個名字。源自迦勒底，跟基督教沒有關係。Easter其實就是『阿斯塔特』，即天后『貝爾斯特』的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述的碑銘上發現，『貝爾特斯』這個名字就是指古巴比倫的生育和戰爭女神『伊什塔爾』。這就是『復活節』（Easter）的來歷。


[編輯] 復活節的計算方法
復活節會在每年春分月圓（即中國農曆十五日）之後第一個星期日舉行，因為春分之後便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。由此，這正好是耶穌復活——光明戰勝黑暗的寫照。

羅馬帝國君士坦丁大帝在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了復活節是星期日，因星期日被教會視作為安息日，即耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。

此後每年3月21日以後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，惟計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會的計算亦略有差異，令東西方復活節可在不同日子出現。

1997年，國際普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。


[編輯] 復活節前日
復活節前日即復活節前的星期六。在基督徒心中，是等待耶穌基督自死中復活的日子。當日羅馬天主教會不舉行彌撒，直到晚上才慶祝基督戰勝罪惡和死亡，為人類帶來救恩和希望。


[編輯] 民間風俗

復活節兔子在西方，與復活節相關的物品有復活節兔和復活節彩蛋。傳說復活節彩蛋都是兔子的蛋（但事實上，兔子其實是不下蛋的，所以復活節彩蛋其實都是雞蛋），有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。而這些民間風俗都是起源於非基督教的。

《天主教百科全書》指出「復活節吸納了許多慶祝春回大地的異教習俗。」蛋象徵初春一切恢復生機。兔子是個異教象徵，代表多產。如今依然流行的復活節慶祝活動，充分證明了歷史所反映的事實，那就是復活節含有濃厚的巴比倫色彩。今天人們在耶穌受難日吃十字包和在復活節吃彩蛋，這些宗教習俗可見於迦勒底的宗教儀式中。

這兩樣東西都是從別的宗教裡面借來的。


[編輯] 相關條目
1722年的復活節星期日荷蘭人傑科布·羅格文於南太平洋，智利以西外海約3600到3700公里處發現一個島嶼，因此命名為復活節島。

1774年，英國著名探險家詹姆斯·庫克船長再次找到該島。1914年開始對復活節島進行相關的考察和研究活動。當地人稱此島為 Rapa Nui，據說是1860年代，來自大溪地的航海者所命名的。目前復活節島由智利統治。


[編輯] 雜項

[編輯] 「復活節」一詞在不同語言中

[編輯] 與尼散月相關的名字 (Eostre Month) (Ven.Bede states: Eostur-monath)
英語：Easter
德語：Ostern
日語：復活祭（Fukkatsu-sai，意思為「復活的節日」）或 イースター Īsutā，來自英語
薩摩亞語：Eseta（來自英語）

[編輯] 與希伯來語逾越節Pesach（פסח‎）相關詞語
拉丁語：Pascha或Festa Paschalia
希臘語：Πάσχα（Paskha）
南非語：Paasfees
阿爾巴尼亞語：Pashkët
阿拉伯語：عيد الفصح‎（ʿAīd ul-Fiṣḥ）
亞塞拜然語：Pasxa，Fish
柏柏爾諸語言：tafaska（現在是穆斯林古爾邦節的名稱）
保加利亞語：Пасха（Paskha，較少使用）
加泰羅尼亞語：Pasqua
丹麥語：Påske
荷蘭語：Pasen或paasfeest
世界語：Pasko
法羅語：Páskir
芬蘭語：Pääsiäinen
法語：Pâques
希伯來語：פסחא‎（Pascha）
冰島語：Páskar
印度尼西亞語：Paskah
愛爾蘭語：Cáisc
義大利語：Pasqua
下萊茵德語：Paisken
挪威語：Påske
塔加洛語：Pasko ng Muling Pagkabuhay
波斯語：Pas`h
波蘭語：Pascha
葡萄牙語：Páscoa
羅馬尼亞語：Paşte
俄語：Пасха（Paskha）
蘇格蘭蓋爾語：Casca
西班牙語：Pascua
瑞典語：Påsk
土耳其語：Paskalya
威爾斯語：Pasg

復活節的由來

復活節是那一天呢？

復活節是在每年春分月圓後的第一個禮拜天。

所以，每年的日期都不一樣，像2003年的復活節就是4月20日，2004年的復活節是4月11日，2005年的復活節則是3月27日，而2006年的復活節則是4月16日，以此類推。

復活節的前兩天，就是受難日，往往信徒會帶著肅穆的心情，記念耶穌爲世人的罪釘在十字架上而死。

復活節是什麼日子

很多人都知道耶誕節是慶祝耶穌降生的日子，會有禮物、慶典和歡樂。然而，卻很少人曉得什麽是復活節？甚至有人會問：復活節到底該開心呢？還是要憂傷呢？看看這個故事，就知道爲什麽要過復活節啦！

上帝的兒子耶穌降生在馬槽裏，之後就像別的孩子一樣成長。當祂三十歲的時候，挑選了十二個學生，開始傳道工作。三年半中，祂醫病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時候到了，耶穌就被自己的門徒出賣、被官兵捉拿、被無理審問、還被釘死在十字架上、被放在墳墓裏。

耶穌的死，讓許多曾經跟隨祂的人非常憂傷、絕望。他們所愛、所盼望的拯救者居然死了，而且死得如此悲慘。他們的希望破滅了。他們忘記耶穌曾說過：祂死後第三天要復活。

在第三天清晨，有一群愛耶穌的婦女帶著香膏到墳墓邊。他們在那裏找不到耶穌的屍體，卻遇見了天使。天使告訴他們：「祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了！」

耶穌復活之後，和愛祂的人共處了四十天，和他們談論天國的事，之後才升到天上。有一次，耶穌甚至出現在五百多人聚集的場合中。因此，祂的復活是證據確鑿的事實。

耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，祂死並不是因爲祂有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。現在祂從死裏復活，表示祂爲我們贖罪成功。任何人只要信靠祂、向祂認罪，就可得上帝赦免。

而耶穌的復活，代表祂勝過了死亡，所以凡是信靠祂的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。因爲，耶穌現在仍然活著，所以祂聽得見我們向祂的禱告，會看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。

所以，復活節，是慶賀耶穌爲我們復活，而且現在仍然活著，天天與我們在一起！

2007-03-24 17:29:03 補充：
下面果個抄我~

等等等,等到今年過年就32歲，男朋友連影子都沒,
我個性內向,想透過未婚聯誼認識對象,我是朋友推薦,來到桃園紅娘李姐,
對女生頗為照顧的,很快就讓認識不錯異性.

回答者在「參考資料」只提供維基百科的網頁，明顯誤導。其實由「復活節的由來」開始便不是維基的內容，而是教會（信義會）的傳教宣傳。

唔知........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

2007-03-24 18:38:53 補充：
復活節原本是古代異教的「春節」，是慶祝春回大地一切恢復生機的節日。復活節可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰爭女神『伊什塔爾』（Ishtar）。後來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神 Eastre（證據之一是兩個名字相似的讀音）。另一證據是 Eastre 此字有東方（即 East）的含義，因太陽是從東方升起的 。

復活節的由來?

拉丁語作PASCHA﹐希臘語作PASCHA。
基督教會年裡主要的節日﹐慶祝耶穌基督被釘十字架後第三天的復活。其來源可追溯至基督教的早期階段。可能是僅次於禮拜日的最古老的基督教紀念日。
星期日被認為是每週慶祝基督復活的日子。「復活節」英語作Easter﹐來源不詳。盎格魯-撒克遜神學家比得(Saint Bede the Venerable)於8世紀推論此字源自盎格魯-撒克遜的春神Eostre一字。
　　復活節的日期　西方的基督徒在春分(3月21日當天或前後)當日見到滿月、或過了春分見到滿月之後的第一個星期日慶祝復活節。
復活月(以黃金數及閏餘計算﹐不一定符合天文上的滿月)如果遇到星期日﹐復活節便落在下一個星期日。
20世紀時一些教會人士曾討論並支持固定的復活節日期；這一固定日期的選定有賴於不同教會間所達成的協議﹐4月的第二個星期日由是被提議為復活節。
　　宗教儀式　慶祝復活節是在一特定的星期日﹐但其重要性則在教會崇拜中加以強調﹐如藉準備時日長久的大齋期、藉儀式隆重的聖週﹐及隨後的50天﹐直到聖靈降臨節(這段時間稱為復活節季)。
復活節在基督教會的一整年中居於中心地位﹐這不僅因為整個教會日曆中的節日是以復活節的日期來排定的﹐而且一整年的禮拜也圍繞著這一天安排。崇拜儀式經文中強調復活節是基督徒的逾越節。
在基督教會崇拜儀式開始定型時期﹐每禮拜日聖餐禮之前﹐便有讀經及獻詩的祝禱儀式﹐這一祝禱儀式必定是後來東西方教會在復活節前夕均採用的祝禱儀式之前身﹐只是原來一週一次的宗教儀式遂變為僅在一年一度的復活節舉行了。
今日天主教彌撒書中制定的復活節前夕祝禱儀式包括︰祝新火(歐洲中世紀初期所引進的慣例)、點燃復活蠟燭、誦先知書﹐然後祝聖水盆和洗禮﹐繼而舉行復活節彌撒。
隨著時代的演進﹐此儀式在西方(絕未在東方)先提前至星期六黃昏﹐跟著是星期六下午﹐最後在中世紀末葉﹐提前至星期六早晨。在所有的天主教教會中﹐復活節前夕的祝禱儀式又恢復在晚間10點左右開始﹐這樣﹐復活節的第一回彌撒便於子夜開始。1951年時此制尚非必行﹐1955年時則必行。
　　浸禮和復活節很早以前就有關聯。最初的幾個世紀期間﹐大齋期從頭到尾不僅是懺悔的時期﹐也是慕道者準備受洗禮的階段。洗禮一年一次於復活節舉行。慕道者在復活節前6週接受宗教信仰的教導。
天主教的彌撒書中大齋期儀式的經文仍保有此例清楚的指示。慕道期隨復活節夜間隆重的洗禮而告結束。此事即可說明在復活節夜間現行的常規︰祝聖水盆的冗長的禮節；強調洗禮及其意義﹐以及仍見於復活節儀式中有關洗禮的敘述。
　　東正教及俄國正教可能更加強調復活節的中心地位﹐不僅因為它是教會年一年一度的儀式﹐也因為它是整個教會崇拜和靈修生活的核心。在復活節前夕的祝禱儀式之前﹐先在教堂外舉行表演未能尋獲基督遺體的遊行﹐跟著歡愉地宣布「基督復活了!」繼而舉行復活節聖餐禮。當遊行行列走出教堂時﹐到處都沒有燈光；但當隊伍返回時﹐數以百計的蠟燭和彩色的燈火大放光明﹐以顯示基督復活的壯麗。
聖公會的公禱書以特別的聖歌取代晨禱時的詩篇第95首(Venite)。含有儀式規程的路德會讚美詩集﹐在復活節時採用特別的詞句。
蘇格蘭教會的公共禮儀書含有復活節所用的祈禱文；
美以美教徒的「神聖崇拜」(Divine Worship)則有復活節早晨崇拜的規程﹐但並不強制採用。
　　新教諸教會的復活節主日儀式﹐是從聖枝主日開始的聖週期間一系列儀式的頂點。依照慣例在聖週期間舉行聖餐禮﹐但舉行儀式的時間各異。
許多教派訂在濯足節舉行聖餐禮﹐另一些則在復活節早晨固定的崇拜時間之前舉行。許多新教教會舉行教派際耶穌受難節聯合崇拜﹐在當地牧師協會的贊助下進行籌備。
許多社區的儀式都集中於基督最後的七「言」﹐自中午12時至下午3時由參與教派的唱詩班及聖職人員引導進行。
此類教派際的模式在復活節的黎明禮拜中達到高峰﹐這在美國引起極大的關注﹐甚至博得電視及電台廣播大幅的報導。日出禮拜的來源不得而知﹐可能源自福音書裡描寫基督復活的敘述。參加日出禮拜的會眾﹐實際上是在試圖重演福音書中所描繪的事。與此聖經文相交映的是一年的春季和新生的概念；大自然自冬季的死亡而復甦便象徵此一新生。
　　民間習俗復活節的儀式是聖週和耶穌受難節一連串緊張而有趣的崇拜儀式中的頂點﹐民間習俗即由此而來﹐其中有許多流傳自歐洲和中東異教徒的春節禮儀和象徵。
這些習俗的形式各不相同。例如雞蛋﹐最初在大齋期時禁止食用﹐今已成為新生和復活的象徵。野兔在古埃及是繁殖力的象徵﹐這象徵日後在歐洲保存下來﹐卻不見於北美洲﹐取而代之的是復活節家兔︰是繁殖力和人生及月亮週期的象徵。

這是除了宗教意義之外，對小朋友來說最要的是復活節的象徵意義。蛋有代表富饒和新生命的意義，小朋友興高采烈的把雞蛋畫上彩色的裝飾，或是用醋和食用色素把蛋成漂亮的彩蛋。
　　在世界各國也有許多不同的慶祝習俗和活動，讓我們來瞧瞧吧！
　　在美國，找尋復活蛋可以說是復活節活動中最名的有，人們相信若當天找到最多的復活蛋的人，在新的一年一切都能喜樂平安，色彩豐富的彩蛋更是為復活節天增添了新生的活力，而白宮的滾雞蛋比賽更是一絕，每年都可以看見有許多的父母帶著孩子在白宮的草坪上，享受滾雞蛋的樂趣。此外，美國在復活節時還會舉行不同的巡遊表演來慶祝耶穌基督的復活。
　　在英國很多的地方都盛行舉行一些「滾蛋」比賽，英國人還喜歡玩一種「碰蛋」的遊戲：兩人互相碰擊手中的蛋，誰的蛋先破便算輸了。此外，英國人更喜歡吃「十字麵包」來紀念耶穌基督替世人贖罪，被釘死在十字架上的事！
　　在意大利，他們對復活節也十分重視。在當天，他們會帶一百甚至幾百隻雞蛋到教堂去，請神父祝福後，便帶回家作復活節大餐的主要食品。有客人到訪，便用染上鮮艷顏色的雞蛋款待他們。
　　在羅馬尼亞，人們相信復活節是新生的開始，因此，基督徒在上教堂前，會先在家裡大掃除，穿新衣，沐浴，期望能有一個新的開始。而羅馬尼亞的農民，會穿著傳統的服飾，並點燃手中的蠟燭，在午夜時聚集在教堂周圍，裝嚴地喊著：「耶穌已從死裡復活了！」在每個教堂的周圍，不論是山丘或平原，人們手持著蠟燭，並高聲唱著讚美詩。
　　在奧地利的阿爾卑斯山區，民眾在復活節的清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時鳴砲與響鐘，並有樂隊與聖詠團以哈利路亞及讚美詩歌來慶祝象徵耶穌升起的太陽，因為依據古老的傳說，復活節時的太陽會在清晨歡喜地跳躍三次，來榮耀耶穌的復活，那時穿雲而出的光芒就有如天使般的歡舞。
　　在菲律賓，他們的巡遊莊嚴而肅穆，男信徒們肩上背著一個沉重的十字架，紀念耶穌被釘十字架而死亡。
　　在斯拉夫，民族保持其古老的復活節習俗，教堂從早到晚都會以短暫的間隔持續敲鐘，來提醒信徒這是一年中最偉大的日子之一。
　　在波蘭，由神父降福在棕櫚樹枝上，波蘭人相信棕櫚樹會帶來好運，因此都會將神父降福的棕櫚樹枝放置家中一年，以期一整年都能數順心如意。
　　在德國，人們特別喜愛用黃色來裝飾他們復活節的慶典，他們習慣在復活節清晨一起在教會相聚，享受著由黃白相間的鮮花、桌巾、蠟蠋、彩蛋所布置的溫馨早餐。
　　不論各國的慶祝儀式為何，復活節所代表的意義是一種對生命的積極嚮往與新生命誕生的喜悅，有著樂觀積極的想法才是面對人生的最佳態度。

復活節

1.復活節來源：
　　聖經上記載，基督那穌死後三日復活，為了紀念基督重生，所以有復活節。

2.復活蛋的意義：
　　復活節有許多蛋，因為一般西歐人士相信蛋是有兩次生命的，第一次是「新生」，第二次則是「重生」，重生也就是象征了復活的意思。
　　以蛋來象征生命的復活，不是在那穌基督復活之後才開始，而是在基督降生之前就已經流行。復活蛋的圖案，有十字形的表示那穌被釘十字架，八角形是象征古代太陽神也象征那穌基督，三角形用來比喻基督三位一體。
　　「白兔」是表示和平與愛，也代表歡樂的意思。

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復活節是紀念耶穌復活的節日。在外國兒童的心目中,它已經成為歡樂的節日,而復活蛋就是這歡樂的象徵。事實上，復活的正意義乃是愛的施予和犧牲。
二千年前，從耶穌降生在伯利恒城的馬槽裏開始，每一天，人們都希望衪的愛能把世上所有的人連結在一起。
直至一天，衪被那些嫉衪的人釘在十字架上,用衪的血洗去世人的罪。而三日後，衪復活了。故人們把紀念耶穌復活的日子定為復活節。
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復活節是一個西方的重要節日．他象徵著重生與希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復活節相關的民間風俗都不是起源於基督教的。耶穌基督只吩咐門徒要記念自己的死亡。（路加福音22：19，20）

復活節的來源

復活節原本是古代異教的「春節」，是慶祝春回大地一切恢復生機的節日。復活節可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰爭女神 Ishtar。後來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神 Eastre（證據之一是兩個名字相似的讀音）。另一證據是 Eastre 此字有東方（即 East）的含義，因太陽是從東方升起的 。

亞歷山大•希斯洛普著的《兩個巴比倫》說「Easter」『音譯『伊斯特爾』，即復活節』這個詞是什麼意思呢？Easter是個名字。源子迦勒底，跟基督教沒有關係。Easter其實就是『阿斯塔特』，即天后『貝爾斯特』的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述的碑銘上發現，『貝爾特斯』這個名字就是指古巴比倫的生育和戰爭女神『伊什塔爾』。這就是Easter『復活節』的來歷。

復活節的計算方法

復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行，因為春分之後便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。由此，這正好是耶穌復活——光明戰勝黑暗的寫照。

羅馬帝國君士坦丁大帝在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了復活節是星期日，因星期日被教會視作為安息日，即耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。

此後每年3月21日以後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，惟計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會的計算亦略有差異，令東西方復活節可在不同日子出現。

1997年，國際普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。

復活節前日

復活節前日即復活節前的星期六。在基督徒心中，是等待耶穌基督自死中復活的日子。當日羅馬天主教會不舉行彌撒，直到晚上才慶祝基督戰勝罪惡和死亡，為人類帶來救恩和希望。

民間風俗

在西方，與復活節相關的物品有復活節兔和復活節彩蛋。傳說復活節彩蛋都是兔子的蛋（但事實上，兔子其實是不下蛋的，所以復活節彩蛋其實都是雞蛋），有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。而這些民間風俗都是起源於非基督教的。

《天主教百科全書》指出「復活節吸納了許多慶祝春回大地的異教習俗。」蛋象徵初春一切恢復生機。兔子是個異教象徵，代表多產。如今依然流行的復活節慶祝活動，充分證明了歷史所反映的事實，那就是復活節含有濃厚的巴比倫色彩。今天人們在耶穌受難日吃十字包和在復活節吃彩蛋，這些宗教習俗可見於迦勒底的宗教儀式中。

這兩樣東西都是從別的宗教裡面借來的。

復活節的由來?

拉丁語作PASCHA﹐希臘語作PASCHA。
基督教會年裡主要的節日﹐慶祝耶穌基督被釘十字架後第三天的復活。其來源可追溯至基督教的早期階段。可能是僅次於禮拜日的最古老的基督教紀念日。
星期日被認為是每週慶祝基督復活的日子。「復活節」英語作Easter﹐來源不詳。盎格魯-撒克遜神學家比得(Saint Bede the Venerable)於8世紀推論此字源自盎格魯-撒克遜的春神Eostre一字。
　　復活節的日期　西方的基督徒在春分(3月21日當天或前後)當日見到滿月、或過了春分見到滿月之後的第一個星期日慶祝復活節。
復活月(以黃金數及閏餘計算﹐不一定符合天文上的滿月)如果遇到星期日﹐復活節便落在下一個星期日。
20世紀時一些教會人士曾討論並支持固定的復活節日期；這一固定日期的選定有賴於不同教會間所達成的協議﹐4月的第二個星期日由是被提議為復活節。
　　宗教儀式　慶祝復活節是在一特定的星期日﹐但其重要性則在教會崇拜中加以強調﹐如藉準備時日長久的大齋期、藉儀式隆重的聖週﹐及隨後的50天﹐直到聖靈降臨節(這段時間稱為復活節季)。
復活節在基督教會的一整年中居於中心地位﹐這不僅因為整個教會日曆中的節日是以復活節的日期來排定的﹐而且一整年的禮拜也圍繞著這一天安排。崇拜儀式經文中強調復活節是基督徒的逾越節。
在基督教會崇拜儀式開始定型時期﹐每禮拜日聖餐禮之前﹐便有讀經及獻詩的祝禱儀式﹐這一祝禱儀式必定是後來東西方教會在復活節前夕均採用的祝禱儀式之前身﹐只是原來一週一次的宗教儀式遂變為僅在一年一度的復活節舉行了。
今日天主教彌撒書中制定的復活節前夕祝禱儀式包括︰祝新火(歐洲中世紀初期所引進的慣例)、點燃復活蠟燭、誦先知書﹐然後祝聖水盆和洗禮﹐繼而舉行復活節彌撒。
隨著時代的演進﹐此儀式在西方(絕未在東方)先提前至星期六黃昏﹐跟著是星期六下午﹐最後在中世紀末葉﹐提前至星期六早晨。在所有的天主教教會中﹐復活節前夕的祝禱儀式又恢復在晚間10點左右開始﹐這樣﹐復活節的第一回彌撒便於子夜開始。1951年時此制尚非必行﹐1955年時則必行。
　　浸禮和復活節很早以前就有關聯。最初的幾個世紀期間﹐大齋期從頭到尾不僅是懺悔的時期﹐也是慕道者準備受洗禮的階段。洗禮一年一次於復活節舉行。慕道者在復活節前6週接受宗教信仰的教導。
天主教的彌撒書中大齋期儀式的經文仍保有此例清楚的指示。慕道期隨復活節夜間隆重的洗禮而告結束。此事即可說明在復活節夜間現行的常規︰祝聖水盆的冗長的禮節；強調洗禮及其意義﹐以及仍見於復活節儀式中有關洗禮的敘述。
　　東正教及俄國正教可能更加強調復活節的中心地位﹐不僅因為它是教會年一年一度的儀式﹐也因為它是整個教會崇拜和靈修生活的核心。在復活節前夕的祝禱儀式之前﹐先在教堂外舉行表演未能尋獲基督遺體的遊行﹐跟著歡愉地宣布「基督復活了!」繼而舉行復活節聖餐禮。當遊行行列走出教堂時﹐到處都沒有燈光；但當隊伍返回時﹐數以百計的蠟燭和彩色的燈火大放光明﹐以顯示基督復活的壯麗。
聖公會的公禱書以特別的聖歌取代晨禱時的詩篇第95首(Venite)。含有儀式規程的路德會讚美詩集﹐在復活節時採用特別的詞句。
蘇格蘭教會的公共禮儀書含有復活節所用的祈禱文；
美以美教徒的「神聖崇拜」(Divine Worship)則有復活節早晨崇拜的規程﹐但並不強制採用。
　　新教諸教會的復活節主日儀式﹐是從聖枝主日開始的聖週期間一系列儀式的頂點。依照慣例在聖週期間舉行聖餐禮﹐但舉行儀式的時間各異。
許多教派訂在濯足節舉行聖餐禮﹐另一些則在復活節早晨固定的崇拜時間之前舉行。許多新教教會舉行教派際耶穌受難節聯合崇拜﹐在當地牧師協會的贊助下進行籌備。
許多社區的儀式都集中於基督最後的七「言」﹐自中午12時至下午3時由參與教派的唱詩班及聖職人員引導進行。
此類教派際的模式在復活節的黎明禮拜中達到高峰﹐這在美國引起極大的關注﹐甚至博得電視及電台廣播大幅的報導。日出禮拜的來源不得而知﹐可能源自福音書裡描寫基督復活的敘述。參加日出禮拜的會眾﹐實際上是在試圖重演福音書中所描繪的事。與此聖經文相交映的是一年的春季和新生的概念；大自然自冬季的死亡而復甦便象徵此一新生。
　　民間習俗復活節的儀式是聖週和耶穌受難節一連串緊張而有趣的崇拜儀式中的頂點﹐民間習俗即由此而來﹐其中有許多流傳自歐洲和中東異教徒的春節禮儀和象徵。
這些習俗的形式各不相同。例如雞蛋﹐最初在大齋期時禁止食用﹐今已成為新生和復活的象徵。野兔在古埃及是繁殖力的象徵﹐這象徵日後在歐洲保存下來﹐卻不見於北美洲﹐取而代之的是復活節家兔︰是繁殖力和人生及月亮週期的象徵。

復活節的由來

復活節是那一天呢？

復活節是在每年春分月圓後的第一個禮拜天。

所以，每年的日期都不一樣，像2003年的復活節就是4月20日，2004年的復活節是4月11日，2005年的復活節則是3月27日，而2006年的復活節則是4月16日，以此類推。

復活節的前兩天，就是受難日，往往信徒會帶著肅穆的心情，記念耶穌爲世人的罪釘在十字架上而死。

復活節是什麼日子

很多人都知道耶誕節是慶祝耶穌降生的日子，會有禮物、慶典和歡樂。然而，卻很少人曉得什麽是復活節？甚至有人會問：復活節到底該開心呢？還是要憂傷呢？看看這個故事，就知道爲什麽要過復活節啦！

上帝的兒子耶穌降生在馬槽裏，之後就像別的孩子一樣成長。當祂三十歲的時候，挑選了十二個學生，開始傳道工作。三年半中，祂醫病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時候到了，耶穌就被自己的門徒出賣、被官兵捉拿、被無理審問、還被釘死在十字架上、被放在墳墓裏。

耶穌的死，讓許多曾經跟隨祂的人非常憂傷、絕望。他們所愛、所盼望的拯救者居然死了，而且死得如此悲慘。他們的希望破滅了。他們忘記耶穌曾說過：祂死後第三天要復活。

在第三天清晨，有一群愛耶穌的婦女帶著香膏到墳墓邊。他們在那裏找不到耶穌的屍體，卻遇見了天使。天使告訴他們：「祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了！」

耶穌復活之後，和愛祂的人共處了四十天，和他們談論天國的事，之後才升到天上。有一次，耶穌甚至出現在五百多人聚集的場合中。因此，祂的復活是證據確鑿的事實。

耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，祂死並不是因爲祂有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。現在祂從死裏復活，表示祂爲我們贖罪成功。任何人只要信靠祂、向祂認罪，就可得上帝赦免。

而耶穌的復活，代表祂勝過了死亡，所以凡是信靠祂的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。因爲，耶穌現在仍然活著，所以祂聽得見我們向祂的禱告，會看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。

所以，復活節，是慶賀耶穌爲我們復活，而且現在仍然活著，天天與我們在一起！

2007-03-24 17:34:11 補充：
我冇抄你